信仰，是我們內在的韌性！
媽祖繞境期間，對很多民眾而言都是一件令人安心的事件。從媽祖繞境我們可以看到民眾堅定的信仰，也會讓我們想到信仰能給我們帶來多麼巨大的力量。
我們是否也曾經歷過生命中的「走不下去」？有些人在挫折裡崩潰失序，有些人卻能踩著傷痛重新站起來，甚至因此更加堅定。這些差異，不在於誰比較幸運，而是一種修復的能力，在心理學上，我們把它稱為心理韌性（Psychological Resilience）。
媽祖繞境，不只是腳程的鍛鍊，也是心靈的歷練。
每年數十萬人走在塵土與香火中，拖著疲憊的身體一步一步前行。經常有記者採訪他們為什麼要這樣做，民眾們會回應「因為心會比較安定。」對很多人來說，媽祖不是神像，是生命低谷時願意相信的力量。而這種「願意相信」、即便痛苦也選擇繼續走的能力，其實就是心理韌性的一種展現方式。
心理韌性是什麼？
心理韌性與我們熟悉的「復原力」概念相近。復原力強調的是個體從挫折中恢復、回到原有狀態的能力，而心理韌性則更進一步，不只是恢復，而是從經驗中重建與成長。
簡單來說，復原力像是摔倒後能站起來，而心理韌性則是站起來後能走得更穩、更有方向。這份能力不是天生注定，而是可以透過後天練習與培養的內在技能。它的核心不只是「撐住不倒」，而是能夠賦予痛苦的意義，並從中重新建構生活的能力。
我們可以怎麼練習？
根據美國心理學會（APA）的整理，有十種簡單卻有效的練習方式，幫助我們強化從困境中站起來的能力。這些方式也可以透過心理學的角度，理解它們背後的理論意涵與轉化力量喔！
1.別讓挫折變成絕境：改變詮釋，轉化影響
我們可能無法控制事件的發生，但可以選擇如何解讀與回應。這其實是在進行一種「認知重建」，是一種有效的情緒調節策略。
你可以試著想像未來的某一天這一切會好轉，或提醒自己：「如果下次再遇到類似的事，我已經更懂得怎麼應對了。」
2.改變是人生的一部分：認知行為觀點下的適應與彈性
我們常常會對改變感到痛苦，是因為現實跟我們原本想像的不一樣。在心理學中，這種情況會引發一種叫做「認知失調」的反應。
面對這樣的落差，我們的心理會自然啟動一種調整機制：先試著「同化」新的經驗，也就是用原有的觀念去理解眼前的變化。但有些衝擊太大、太不同，無法用舊有框架來解釋，這時候我們就需要進入下一步「調適」，調適不只是自己內在的運作，也包含了重新擴充自己的信念與理解，來接納新的客觀事實。這整個歷程是一種認知基模的擴展。所以每一次願意放下執著、重新理解世界的過程，本身就是一種成長。
3.設定可實踐的小目標：行為塑造讓動力重啟
我們不需要一步到位，反而是從小事做起，更能促進持久改變。這也呼應了行為主義的行為塑造原則。
從每天一點小行動開始，比如整理書桌、出門走十分鐘，都能透過「行為強化」讓自信與主動感慢慢回來，讓我們的自我效能被喚醒。
4.主動出擊，而不是等事情自己變好：從學習無助到重建主動感
如果我們總是處在無法掌握的環境中，人會進入習得性無助，產生對改變的放棄的想法。
所以當我們主動面對，即使只是一件小事，其實是在重新喚回內在的「效能感」與「控制感」。行為改變能比認知與情緒改變先發生，這點非常關鍵。
5.在困難中重新認識自己：敘事治療中重寫生命故事
許多在繞境中的人們會說：「經歷這些，我重新看見了自己。」這種從經驗中找到自我意義的歷程，是敘事治療所提倡的「重構故事」。當我們開始相信自己不是故事裡的「受害者」，而是「主角」，就能重新建構內在力量的框架。
6.相信自己比想像中更有能力：敘事中召喚資源與自我同理
很多時候，我們其實已經走過了很多痛，而那些經歷本身就是力量。
透過敘事觀點，重述那些我們曾經堅持下來的故事，可以幫助我們召喚被遺忘的資源，也幫助我們用更慈悲的眼光看待自己。這也是自我慈悲的一種實踐。
7.拉高視角看人生：系統觀與多重視角
當我們陷在痛苦裡時，很容易看不見其他可能性。系統觀心理學提醒我們，一個人並非孤立的個體，而是與關係、脈絡、社會連動的系統成員。從不同角度看待事件，可以讓我們更立體的理解自己處在什麼樣的位置，也更能找到出路。
在繞境過程中、在汗水與煙火中，有人釋放悲傷，有人獲得陪伴，有人重拾目標，有人重新相信自己。（123RF）8.抱持「也許會變好」的可能：焦點解決與奇蹟問題
在焦點解決短期治療中，最經典的技巧是「奇蹟問句」：「如果明天醒來，問題突然不見了，你會發現什麼改變？」這不是在逃避現實，而是在幫助我們聚焦於改變的可能性，而非困境的絕對性，讓希望在日常中萌芽。
9.好好照顧你這個人：正念、身心整合與自我關照
心理學不再只關注「想什麼」，更重視「感受什麼、身體發生什麼」。正念與身體取向心理治療強調身體與情緒的連結。吃飯、睡覺、運動、與人互動，這些日常行為，是重建心理韌性最穩固的地基。
10.找到讓你有力量的信念：意義治療中的信仰角色
在意義治療中提出：「人幾乎可以忍受任何『怎樣』，只要他找到一個為什麼。」信仰，就是許多人在生命中找到那個「為什麼」的方式。無論是媽祖、宗教、價值觀，還是一個你深信不疑的信念，當我們把苦痛放入意義的脈絡中，它就不再只是苦，而是成長的土壤。
信仰讓我們在脆弱時，有一個可以安放的心。
媽祖不一定會解決我們所有的問題，但她讓我們走在痛苦路上的時候，不再只是一個人。
就像我們在諮商中強調的：「人不需要完美才能被愛。」信仰也在說：「你不用無敵才能前行，祂會在你快撐不住時撐你一把。」
繞境是一條路，心理韌性也是
我們不一定要走完幾百公里才算勇敢。有時候，願意打開心、願意好好吃一頓飯、願意再相信自己一次，就已經是了不起的練習。
心理韌性不是天生就會，是慢慢練出來的。它不是從來不跌倒，而是跌倒後選擇再次站起來的那一刻。
「繞境」本身，也是一場深具心理意涵的旅程。它同時結合了儀式性的情緒抒發、群體中的社會支持、意義建構的信仰實踐、身體行動的正向行為介入，這些在心理學中，都被視為強化心理韌性的重要機制。
在汗水與煙火中，有人釋放悲傷，有人獲得陪伴，有人重拾目標，有人重新相信自己。這就是「心理療癒」真實發生的樣貌，藏在繞境的每一段路、每一次的堅持裡。
不論你相信的是媽祖、一個信念，還是一句話，只要它能支持你在低谷中撐過去，它就是你的心理資源，陪你一起慢慢練習成長。
人生的復原，不是從「問題被解決」才開始，而是從「我開始願意相信自己可以撐過去」的那一秒，就已經開始了！◇
