用手把記憶做回來 澎湖青年呂翊菁的返鄉路

「因為有地緣性，父母帶我們住在三峽附近，很小就接觸陶藝，我就蠻喜歡做手作這件事。」呂翊菁談起自己的開始，很自然。家裡從小就讓她摸到土、看到窯，像是某種命中註定。學校升學一路到台藝大選美術、雕塑，不知不覺，陶藝就成了她最熟悉的語言。

小時候的澎湖東衛道路不多，大家用「門牌號」辨識位置。東邊整區以前是軍事場所，「很多軍人住在這，廟口正前方還有一個很深的坑道。」那是她童年記憶的一部分。

雖然家一直住在台灣本島，但阿公阿嬤、外婆都在澎湖，「我們每年一定都會回來好幾次。」她說，對地方的人與事物，都有一種說不上來的情感。

離開博物館後  想創業的第一個念頭就是回家

她在台灣本島工作一段時間，後來離開博物館，開始想「那下一步要去哪裡」。

「我覺得這裡是一個有點熟悉、好像有點陌生，但又蠻有感情的地方。」她坦白說，返鄉不是計畫，而是一種自然的決定。

回到東衛，她開始讓手重新習慣土，並把澎湖放進作品裡。「不見得一定要跟東衛連結，因為我覺得是澎湖。」她認為自己的創作，不只是村莊，而是整個海島的記憶。

用陶把澎湖做進生活  海的顏色、在地的物種

「我本來就很喜歡跟海的感覺做連結。」學生時期，她最愛燒「海的顏色」，那種藍藍的澎湖海，上面再加珊瑚的意象。回家後，她開始把海的色調做成器皿，希望「把海的顏色帶到生活之中」。

近年，她與樸植作工作室合作推出「鰻魚（錢母）」香氛擴香器。

「澎湖人很喜歡吃鰻魚，他有一個好的寓意。我們覺得澎湖好像少了一點在地特色商品。」

於是把鰻魚做成可愛又討喜的小物，顏色選金黃，也有喜氣。

除此之外，她也做澎湖早期花磚意象的盤子、雞母狗連結粿葉樹的葉子、肪片龜象徵的信仰物件等，都是澎湖人一眼就能認出的符號。

島上的創作節奏：慢、等待

她很直接地說，澎湖做陶「真的比較麻煩」。

台灣本島的陶藝環境，人多、交流多、靈感也多，可是壓力大。

而澎湖「很慢火、很愜意、沒什麼人打擾」，但也少了同行切磋，創作的孤單感比較重。

真正最大的挑戰，是材料運送：

「所有東西都要從台灣買進來。設備、土、釉，都不可能在澎湖直接買。」

她常常得自己想辦法從布袋港找貨輪運送，有時等一批材料就要好幾周。

澎湖的風與乾燥，也影響陶土：

   •   夏天乾超快，要一直顧

   •   冬天乾很慢，要等很久

   •   1200 度窯燒十幾小時，出窯還要再等十幾小時

「來來回回就是等待的感覺。」她這樣形容。

她曾試著用澎湖本地土，但因為黏性不夠、耐溫不足，燒了會融化或無法成形，「所以還是只能用台灣工業土。」

地方合作帶來新的靈感：花磚、木紋盤、節慶商品

返鄉後，她參與不少文化單位的合作：

   •   元宵節相關的器皿

   •   結合廟宇文化的「木紋盤」

   •   花磚圖騰盤

   •   澎湖傳統活動的主題小物

她說這些作品不是「刻意去做」，而是在和青創基地的年輕人聚會聊天、討論、泡茶的過程中自然生出來的。

「聊天聊天過程中有靈感，就會一直做下去。」沒有大計畫，而是地方給她什麼，她就跟著手作什麼。

把陶藝與旅宿結合  找出能生存的方式

她知道光靠教室可能不穩定，所以試著開發新的模式。

「你只要住宿三天，我就免費讓你體驗。」

旅人玩了陶土，有人會回來上課，有人會帶朋友一起來。教室的流量變穩定，她也逐漸找到自己的節奏。

現在她教的對象非常多元：

   •   幼兒園、小學生

   •   成人體驗

   •   長輩課程

   •   社區活動

   •   機構邀請

陶藝課程分段進行，不逼人一次做完。「等乾、修坯、再上色」，每個人都能找到自己的步驟。

與地方共同生活：朋友、夥伴、社區的連結

呂翊菁回澎湖三年，她說最珍惜的是「地方的互相幫忙」。

「夥伴們其實都是合作很好的朋友，大家隨時聊天，就不小心激發靈感。」

文化單位有活動會找她，社區需要課程她也會參與；她自己當社區幹事，有需要老師時又會找回這些夥伴。

她說自己剛回來時「人生地不熟」，但地方很快接住她。「文化單位會想到你，就覺得我要幫忙，大家都是辛苦的。」

盤子系列、珊瑚系列、鰻魚商品，也都是在這些生活連結中自然長出來的。

她想留在澎湖的原因

呂翊菁說，她不是因為澎湖浪漫才回來，而是因為這裡有她的記憶。

「我還是會想做，讓大家覺得住在澎湖還是有很多好玩的事情。」

她的作品有海、有風、有地方人的日常，也有她一路找回來的手感。

就像她說的：

「熟悉、有點陌生，但我對這裡有感情。」

這就是她選擇回來的理由。