「踏涼傘」護大地，涼傘傳人——小徐師傅

在廟埕之間、在風沙與香火裊裊的交織中，有一面傘，不為遮雨，只為護念信仰——那就是「涼傘」。 

涼傘古時稱「華蓋」，原是帝王后妃出巡遮陽用，由差役手持或架於馬車之頂，外型為圓筒狀，傘上繡有金龍彩鳳、五色流蘇、相當華麗，以顯帝王尊貴，後作為神駕儀仗器物。

涼傘藝陣是一項融合了武術、工藝和宗教信仰的藝術，隨著鼓樂與步伐搖曳，這項技藝是數百年來臺灣民間信仰的延續與地方精神的凝聚。

在澎湖，涼傘是廟會慶典重要象徵，涼傘不只是神轎前的儀仗，更是神明巡遊時的靈性護傘。凡是神明出巡繞境，每頂神轎之前，必有一位涼傘首執掌一把涼傘，作為神明遮天辟邪之護衛 ，亦是為神轎引領開路之先鋒，於廟會慶典中，擔任請佛、拜廟、接駕等職務。

涼傘傳人——小徐師傅

涼傘的「踏傘」技藝，是這項文化中的靈魂。走、轉、躍、舞，一人一傘，步步如儀，像是與神明共舞的一段敬天儀式。傘陣無疑是一場宗教盛宴，更是一場守護文化的演藝。

在地涼傘藝師——徐孝恒，人稱「小徐師傅」，每當他展演涼傘基本動作與套路時，總是能吸引眾人目光。

小徐師傅與「踏涼傘」。（徐孝恒提供）

徐孝恒平日於澎湖縣文化局「涼傘班」授課，藉此傳承與保留技藝，然而，只要有廟會、神誕、藝陣演出邀約，他便義無反顧奔走全臺，無論是嘉義新港、臺南南鯤鯓、屏東潮州、乃至宜蘭、臺北城隍廟，常見他與涼傘身影。

「累嗎？當然累。」徐孝恒笑說。「但看見傘一出場，小孩驚呼、大人歡笑，那種感動比什麼都值得。」

「累嗎？當然累。」徐孝恒笑說。「但看見傘一出場，小孩驚呼、大人歡笑，那種感動比什麼都值得」。（徐孝恒提供）

傘下，是世代傳承的身影

有趣的是，徐孝恒的藝陣成員中，不乏少年、少女。徐孝恒說，「我們不是表演團，是傳承班。」

孩子們從學習舞步、傘架手法，到跟隨大人參與藝陣活動，一點一滴內化傳統文化的禮與節，這是他的信念。

涼傘最神聖時刻，是在夜裡的神轎遶境。鞭炮聲中，信眾手持香火簇擁下，一頂頂涼傘由藝陣成員踏步而出，跟隨神明遶行村落。許多人，看到那一幕會流淚，因為這堅定了他們的信仰價值。

在廟埕之上、在風沙與香火裊裊中，飛旋的涼傘護持眾生。（徐孝恒提供）

孩子們從學習舞步、傘架手法，到跟隨大人參與全臺藝陣活動。（徐孝恒提供）

傘越沉 心更堅

涼傘通常重達十幾公斤，踏傘者不但要舉傘於掌，更需行於鼓聲節奏之中，有時還要蹲、躍、轉，展現強健體魄與完美平衡。

「涼傘不是為表演，而是敬神。傘不能掉，步不能亂，神明都在看。」徐孝恒接著說，「澎湖風大，但涼傘不倒。」這句話，既是物理現象的挑戰，也是他對文化信仰的座右銘。 

澎湖涼傘不只是民俗技藝，更是一段臺灣人精神的縮影。徐孝恒的每一次上傘、踏步、奔走，都是在對這片土地說：「文化還在，我們還在。」

「我只是提著傘走路的人。」他說，但我們知道，那把傘下，撐起的是一整片傳統文化的天。◇

造型神偶操作沉重的涼傘，將莊嚴與趣味完美結合。（徐孝恒提供）

徐孝恒（左）以涼傘技藝傳承傳統文化。（徐孝恒提供）