把山林穿在身上　把幸福種在手裡

在南投縣信義鄉卡里布安村（望鄉部落），樹林深處有一間低調的小屋，沒有招牌，也不是為了觀光而存在。走進去，曬衣繩上掛著一件件植物染的衣服，風一吹，布料在樹林間像葉子一樣呼吸。
這裡叫做「森林小屋153」。
男主人陳瑞杰笑說：「我們沒有工廠味，我們做的都是天然的。顏色、形狀，全都來自樹葉、花、木頭、洋蔥皮，甚至每個季節做出來的顏色都不一樣。」

麻繩上掛著一件件植物染的衣服，風一吹，布料在樹林間像葉子一樣呼吸。（廖儷芬／攝影）

男主人陳瑞杰笑說：「我們沒有工廠味，我們做的都是天然的。顏色、形狀，全都來自樹葉、花、木頭、洋蔥皮。（廖儷芬／攝影）

一個從城市離開的人　搬到山裡做工藝
森林小屋153的兩位主人，本來都在台中東海大學工作。女主人簡月屘原本在東海大學附中服務，男主人曾在東海大學工作。離開城市，並不是為了退休，而是為了讓創作跟生活接上自然。
「我乾弟弟在部落開民宿，他說這裡有好山好水，可是沒有屬於部落自己的工藝品。」
弟弟的一句話，把他們帶到望鄉。他們自己搭起工作室，把布、葉子、羊毛、木材、種子，變成人手裡帶得走的山林。
在城裡工作多年，他們習慣夜裡才有時間創作，「羊毛敲、木頭磨、蒸染布」聲音都不小，常被鄰居抗議。搬到山裡，發現樹葉掉在地上就是材料、風吹就是靈感，「你想做，就做，不會吵到人。」

他們自己搭起工作室，把布、葉子、羊毛、木材、種子，變成人手裡帶得走的山林。（廖儷芬／攝影）

「羊毛敲、木頭磨、蒸染布」聲音都不小，常被鄰居抗議。搬到山裡，發現樹葉掉在地上就是材料、風吹就是靈感。（廖儷芬／攝影）

做好一件衣服，不是上色，是把葉子請到布上
他拿起一件深藍色的連帽上衣，上面是一大片清楚的龜背芋葉脈。
「這不是印花，是『葉子自己印上去』。」
他的說法簡單，但過程不輕鬆：
先把布排好葉子，用棉或蠶絲等天然材質，
捲起來，放進蒸鍋1.5到2小時，
等葉片釋放單寧、色素、纖維紋路，
冷卻、展開，每件都不會重複，
「你看這片大葉子，這是真的這麼大——這是柚木葉。」
另一條帶黃的布，他指出：「這裡面的顏色是洋蔥皮。」
再旁邊一件綠色的圍巾：「這是墨水樹做的，可是墨水樹黑色，最後變成綠色，是靠技巧，不是染料。」
他說得雲淡風輕，姿勢像在介紹一棵長在家門口的樹，但布料上的紋路清楚到像拓印。

陳瑞杰拿起一件深藍色的連帽上衣，上面是一大片清楚的龜背芋葉脈。 「這不是印花，是『葉子自己印上去』。」（廖儷芬／攝影）

離開城市，並不是為了退休，而是為了讓創作跟生活接上自然。（廖儷芬／攝影）

用棉或蠶絲等天然材質捲起來，放進蒸鍋1.5到2小時，等葉片釋放單寧、色素、纖維紋路 冷卻、展開，每件都不會重複。（廖儷芬／攝影）

天然　就是越不會一樣
在森林小屋153，一件衣服沒有第二件同款。
「早上、下午不一樣，下雨天做、晴天做也不一樣。因為植物的單寧會變，葉脈的水分也變，做出來一定是獨一無二。」
有人擔心褪色，他直接拍身上那件穿過一整個夏天的T恤：「你看，我洗四個月了，還是這樣。會掉色的我不拿出來賣，我們都先自己洗到穩定。」
他的語氣沒有行銷味，像是在替作品保證，也像替自己的人生保證。

「你看，我洗四個月了，還是這樣。會掉色的我不拿出來賣，我們都先自己洗到穩定。」陳瑞杰說。（廖儷芬／攝影）

羊毛與木屑棉圍巾
「它有蛋白質，洗的時候像洗頭髮，用沐浴乳、潤絲精，陰乾就好。用到天荒地老，不會壞。」
手工帽子
帽緣透著葉片形狀，像一頂自然風化過的山帽。
貝雷帽則像一朵染色的雲，柔軟，看起來隨意、實際耐穿。

貝雷帽則像一朵染色的雲，柔軟，看起來隨意、實際耐用。（廖儷芬／攝影）

貝雷帽的顏色讓人覺得舒服。（廖儷芬／攝影）

手指勾的「自由快樂包」
他笑：「想到哪裡就勾到哪裡，你想轉彎就轉彎。」
布包不是照圖樣做，是照心情做——這是山裡的邏輯。

手指勾的「自由快樂包」。（廖儷芬／攝影）

布包不是照圖樣做，是照心情做，這是山裡的邏輯。（廖儷芬／攝影）

簡月屘用來舒壓的勾勾包。（廖儷芬／攝影）

種子做吊飾：每顆都有個性
桌上擺著一排種子吊飾，小小一顆，看起來不起眼。
但他把每一個都捧在掌心講解：
千眼菩提：打磨後像有上百顆眼睛，「代表眼光好」
石栗：掉地上像敲石頭，「代表你有實力」
藍棕櫚：種子紋理像樹枝
老虎心：果夾難剖開，「要有勇敢的心」
「每顆種子都有故事，戴在身上是提醒自己。」
這段話不是文案，而是他真的相信。

種子做吊飾：每顆都有個性。（廖儷芬／攝影）

「每顆種子都有故事，戴在身上是提醒自己。」 這段話不是文案，而是陳瑞杰真的相信。（廖儷芬／攝影）

工藝不是賣　而是服務
森林小屋153不只賣東西，也開工作坊。
可以預約手作，想染布、想做包、想做種子飾品，都能試。
「你來住民宿，住山裡，摸到葉子、摸到泥土，做出自己的作品，這樣比較有感覺。」
他說得很慢，但語氣很穩。從城市到山裡，不是逃，而是回到生活。
男主人談起女主人，語氣特別柔：
「她以前在東海附中，很忙，也想做公益、陪弱勢家庭的孩子，可是學校有規定、寒暑假也要上班，時間都卡住。」
最後，一個更生人家庭的邀請，讓夫妻倆決定離開城市。
「上帝給她的心，是要服務人。」
​​​​陳瑞杰說這句時，沒有表演，也沒有宗教口號，只像在陳述一個沉澱後的選擇。
搬到望鄉後，他們終於能把生活、作品與土地連在一起：
白天做工藝、晚上吹風、偶爾接待旅客，用作品換生活，也把故事留在每一件衣服上。

簡月屘說：「從城市到山裡，不是逃，而是回到生活。」（廖儷芬／攝影）

現在，陳瑞杰他們終於能把生活、作品與土地連在一起。（廖儷芬／攝影）

白天做工藝、晚上吹風、偶爾接待旅客，用作品換生活，也把故事留在每一件衣服上。（廖儷芬／攝影）

一件衣服　也是一片森林
小屋不是觀光賣店，沒有華麗裝潢，也沒有快時尚。
衣服是棉、蠶絲、羊毛，
顏色來自葉子、泥土、日照，
圖案來自植物的形狀，
連失敗的作品也像季節的註腳，
「我們做的都是真的天然，不會有兩件一樣的。你穿出去，就是穿著山林。」
衣服掛在樹林間，陽光從後面透進來，葉脈浮起來，像森林把人抱住。
這裡沒有吵雜、沒有大聲行銷，只有一對把青春留在學校，把中年留給山的夫妻，用手、用蒸氣、用葉子做出作品。
那些衣服會被穿到城市裡，吊飾會被掛在背包上，帽子會被帶去旅行。
沒有講「永續」、「自然美學」、「文化保存」這些流行詞，可是每天在做的，就是這些事。
陳瑞杰補了一句：「我們做的東西看起來小，可是它不是速成的。這裡的風吹、葉子、季節、溫度，都算在作品裡。」
或許，森林小屋153最迷人的不是商品，而是這種態度，
慢，溫柔，誠實。
這世界變得越快，這樣的地方就越值得被記住。

這些衣服會被穿到城市裡，吊飾會被掛在背包上，帽子會被帶去旅行。（廖儷芬／攝影）

陳瑞杰說：「我們做的東西看起來小，可是它不是速成的。這裡的風吹、葉子、季節、溫度，都算在作品裡。」（廖儷芬／攝影）

沒有講「永續」、「自然美學」、「文化保存」這些流行詞，可是每天在做的，就是這些事。（廖儷芬／攝影）