火光照亮南投清境 2025傣族火把節現場記錄

夜晚的霧氣在山間慢慢蔓延，與一把把熊熊燃燒的火把交錯著昇起，將高山上的冷意化為一股暖流。這就是在南投縣仁愛鄉清境農場舉辦的清境火把節，一場從滇緬邊區民族傳承而來、在台灣山林中再度燃燒的文化儀式。

南投清境 2025年傣族火把節現場記錄。（王建中提供）

夜晚的霧氣在山間慢慢蔓延，與一把把熊熊燃燒的火把交錯著昇起，將高山上的冷意化為一股暖流。（王建中提供）

篝火、歌舞、圈中人
在入口處，竹製拱門與兩側熱氣騰騰的火盆迎接夜色與人潮。民眾手握長竹棍，等待那一刻：火光劃破夜空，群體緩緩圍成圈。
稍早，舞台上的暖場隊伍亮相：金黃童舞隊搖曳揮舞綠白紗巾，青藍亮片少女群舞在舞台光影中乾淨俐落。油紙傘徐徐開啟，傘面在燈光與火焰間反射微光，如同夜色中一朵朵被點亮的影子。旁觀的長輩身著繡邊服、髮插花飾，專注且安然地看著這場傳承的演出。
當火把點燃，人潮逐漸進場，篝火在中心燃起。人們舉炬前行，再回圈步入火堆旁。那是一種儀式，也是一次集體的心跳：火把如流水般貫穿場地，熱力將寒冷擋在外。這份「除穢求吉、團結相守」的願望，在山林、火焰與人群的交織間得以釋放。
最放鬆的時刻，就是圍著篝火「打歌」，它來自滇緬邊區少數民族的歌舞形式，人們圍成圈，一邊唱歌一邊踩節奏跳舞。火光映著舞步，從傳統服飾的銀飾搖曳，到年輕人球鞋踏出的節拍，這一刻，外來遊客只要隨著節奏加入，就能成為其中一部分。

傳統服飾以銀飾為主要配件，相當華貴和漂亮。（王建中提供）

這份「除穢求吉、團結相守」的願望，在山林、火焰與人群的交織間得以釋放。（王建中提供）

最放鬆的時刻，就是圍著篝火「打歌」，它來自滇緬邊區少數民族的歌舞形式。（王建中提供）

為何這場慶典如此磅礡
火把節的根源可追溯至中國西南的多個民族：彝族、哈尼族、白族、納西族、拉祜族……這些民族視火為祈福、驅邪、團聚的重要象徵。
在臺灣的清境地區，這樣的習俗帶著另一層意義：1961 年，一群滇緬地區的義胞及移民隨著政府軍隊來到清境。他們將故鄉的火把文化帶上山丘，與當地原住民文化相交融，形成今天「部落團結、薪火相傳」的節慶精神。
每年十月下旬，透過火把、人群、歌舞與市集，節慶成為地方文化的展示舞台，也是觀光的聚焦。

1961 年，一群滇緬地區的義胞及移民隨著政府軍隊來到清境。（王建中提供）

火把節的根源可追溯至中國西南的多個民族：彝族、哈尼族、白族、納西族、拉祜族……這些民族視火為祈福、驅邪、團聚的重要象徵。（王建中提供）

每年十月下旬，透過火把、人群、歌舞與市集，節慶成為地方文化的展示舞台，也是觀光的聚焦。（王建中提供）

那一天旅人看見的畫面
在舞台側，攝影家王建中捕捉到：藍色傘下，一位少女單膝跪地，裙襬輕抹草地，舞動姿態與清境美景融合成一格畫。火把海面前，一群人高舉火炬，猶如移動的火河。旁邊幾位穿傳統服飾的婦女扶整衣角、轉身對觀眾的微笑，那瞬間的目光、燈光、火光，構成了最真實且不刻意的畫面。
圈舞結束後，人群慢慢散去。篝火仍在中央燃燒，不滅的火焰像是一條無言的線，將這場儀式年年連成線。攤位的音樂音量降下，雲南臘肉、豌豆粉、破酥包與香料的味道逐漸退去，卻留下「我們曾在這裡聚集、跳舞、唱歌、用火把照亮夜」的記憶。

少女群舞在舞台光影中乾淨俐落。（王建中提供）

舞台上的暖場隊伍亮相。（王建中提供）

滇緬邊區少數民族的傳統服飾。（王建中提供）

一場精緻的文化之旅
這不是誇張華麗的包裝，而是長期的地方動員與文化延續，是「明年再來，畫面會不同，但火還是同一把」。走進這場活動，或許一開始只是旁觀，卻能走出圈子，成為那個一起踏節奏、手牽火把的人。
如果準備明年登山，走上那條燈火與人群交織的草地，記得：帶上保暖衣物、慢下呼吸、把感覺放入節奏裡，王建中說:「那是最放鬆的方式。」

這不是誇張華麗的包裝，而是長期的地方動員與文化延續。（王建中提供）

慢下呼吸、把感覺放入節奏裡，王建中說:「那是最放鬆的方式。」（王建中提供）

如果準備明年登山，走上那條燈火與人群交織的草地，記得：帶上保暖衣物。（王建中提供）