「我在朗島好月盃」 見證海洋民族的節奏與奔放
三十年前，台東蘭嶼朗島部落的一群年輕人，決定辦一場屬於自己的活動。沒有外援、沒有經費，他們就從划拼板舟開始，一場海上競速，變成了凝聚部落青年的起點。這場活動後來有了名字，叫做「好月盃」。
今年是朗島好月盃的第三十年，首度對外開放，讓更多非部落的朋友來當「一日村民」，也邀請在台灣本島讀書、工作的族人們回家，參與這場部落的盛事。雲林陶藝家楊銘洲也在現場，他不只是觀眾，更是一位細細觀察、用心記錄的人。
沒有外援、沒有經費，他們就從划拼板舟開始，一場海上競速，變成了凝聚部落青年的起點。（楊銘洲提供）
「這樣的活動，辦三十年不簡單，而且是由族人自己辦的，更不容易。」楊銘洲說。（楊銘洲提供）
三十年前，台東蘭嶼朗島部落的一群年輕人，決定辦一場屬於自己的活動。（楊銘洲提供）
三十年前，不但團結了所有部落族人的向心力，也展現了海洋民族的生命活力。（楊銘洲提供）廣場的定義 就是人群很多的地方
問他怎麼看這次對外開放的安排，楊銘洲說：「我覺得很好耶。這次有一日村民的體驗，讓不是部落的人也能進來，體會一下這裡的日常，像是搗小米、剝芋頭，這些看起來簡單的事，其實都有文化在裡面。」
活動的核心依然是族人與海的關係。但「廣場」也悄悄地擴大了。「廣場的定義，就是只要是人群很多的地方，都叫做廣場。」楊銘洲笑著說，「你看現在大家載歌載舞，這裡就是廣場啊。」
這次活動從上午一直持續到傍晚，朗島海灣像一個自然的劇場，台上沒有高台，觀眾就席地而坐。從頭髮舞到勇士舞，從婦女到壯丁，幾乎整個部落都動了起來。
楊銘洲說：「我覺得很好耶。這次有一日村民的體驗，讓不是部落的人也能進來，體會一下這裡的日常。」（楊銘洲提供）
「廣場的定義，就是只要是人群很多的地方，都叫做廣場。」楊銘洲笑著說，「你看現在大家載歌載舞，這裡就是廣場啊。」（楊銘洲提供）
他們就從划拼板舟開始，一場海上競速，變成了凝聚部落青年的起點。這場活動後來有了名字，叫做「好月盃」。（楊銘洲提供）
這次活動從划拼板舟、游泳比賽、婦女風味餐對決到晚上的表演，每一場競賽、每一段歌舞，都像是文化的實踐與延續。（楊銘洲提供）小孩早就迫不及待地跳進海裡了!
這次活動中，有一幕讓他印象特別深刻。
「現場的達悟族小孩，不管是否輪到比賽時間，早就迫不及待地跳進海裡，擁抱整個大海。」他停了一下，補了一句：「而大人們也完全放心地讓孩子們盡情地從堤岸縱躍跳進海裡。」
在這裡，小孩與海之間，沒有距離。沒有人喊「危險」，也沒有人催促上岸。楊銘洲說：「是如此自由地親近大海，是如此放鬆地與大海融為一體。」
岸邊的狗在水邊打轉，男人坐在石頭上或牽著小孩玩水，婦女端著自家煮的食物分送親友。這裡是節慶，但更像生活本身。
在這裡，小孩與海之間，沒有距離。沒有人喊「危險」，也沒有人催促上岸。（楊銘洲提供）
現場的達悟族小孩，不管是否輪到比賽時間，早就迫不及待地跳進海裡，擁抱整個大海。（楊銘洲提供）試圖感受一絲絲的自由海風
這趟朗島行，對楊銘洲來說不只是紀錄，更是一次感官與記憶的連結。「走在朗島海灣的堤岸上，我也試圖感受一絲絲的自由海風，讓自己大口呼吸那來自大海的空氣。無憂無慮，有點歡樂。」
他一邊說，一邊轉頭望向遠方那片山與雲。「這片海，是他們生活的根，是文化的出口。這樣的活動，辦三十年不簡單，而且是由族人自己辦的，更不容易。」
好月盃不是觀光表演，而是一種文化內部的回聲。透過活動，族人召喚離鄉的親人回家，也邀請陌生人來成為一日的「家人」。
蘭嶼人說這片海是他們生活的根。（楊銘洲提供）
這趟朗島行，對楊銘洲來說不只是紀錄，更是一次感官與記憶的連結。（楊銘洲提供）
好月盃不是觀光表演，而是一種文化內部的回聲。（楊銘洲提供）
