專訪仲維光：共產黨將被釘在歷史的恥辱柱上
今年的6月17日，是德國東柏林人民起義反抗共產黨暴政64週年的紀念日。每一年的這一天，柏林都會舉行多種紀念活動，悼念那些為爭取自由、民主的受難者。同時，「617」事件也備受德國社會的高度評價。那麼，「617」人民起義反抗共產黨暴政有何歷史和現實意義？就此，大紀元記者專訪了旅居德國的著名政治學家仲維光先生。
仲維光先生，1988年來到德國，後在波鴻魯爾大學研究當代中國知識份子和思想問題。90年代中期，開始研究當代極權主義思想問題等。
1953年6月17日，在蘇聯支持及操控建立的東德共產黨政權裡，當時因建筑工人對政府工資政策的不滿，以及漲價和民眾生活的惡化，爆發了第一次大規模的反抗共產黨專制的民眾起義。東德700多個地區、超過50萬的民眾走上街頭遊行示威，但遭到了東德政府的血腥鎮壓。據公開資料，在這次事件中至少有上百人喪生，幾萬人被逮捕關押。
記者：您認為德國東柏林「617」人民起義反抗共產黨暴政這一事件的歷史意義是什麼？
仲維光：我覺得，當年這個抗暴活動，每一個在共產黨國家生活的人，都可以看到共產黨的驚人的類似性。
在共產黨國家、這個一黨專制國家，它的一些政策民眾始終是不滿的，一旦有一個機會爆發的時候，就會一下子燃燒起來。
當年在「617」的時候，因為建筑工人對延長他們的工作不加薪，而且對當時的物價上漲非常的不滿，因此很迅速地在兩三天之內就發展成在東德700個地方、幾十萬人的上街抗議。
而當年這個歷史事件，共產黨出動軍隊、坦克來鎮壓，後來的人也能夠看到它不是偶然的。也就是說，共產黨對於任何危及到它的權力的民眾反抗活動，都會毫不留情地用槍炮、坦克來鎮壓。
所以，實際上到1989年，以及後來中國所發生的一系列的鎮壓，應該所有的人都不感到奇怪，因為從1953年開始到1956年的匈牙利事件、到1959年中國的西藏拉薩事件，這一系列的事件都說明了共產黨它是手握屠刀，而且是非常殘暴的。
歷史告訴我們，在今天的中國依然是如此，也就是說，這個共產黨政權，如果民眾真的有聲音反對它，它們會非常殘酷、殘暴、毫不留情、沒有人性地給予鎮壓，包括今天大陸和臺灣的關係、大陸和香港的關係，也就是說，民眾只要對共產黨政權有威脅的時候，它就會不顧法治、不顧人間道義地血腥鎮壓，這是「617」的歷史意義。
記者：每一年的6月17日，德國都要舉行隆重的紀念活動，今年柏林市長親臨向為自由而獻身的勇士們敬獻了花圈，德國商務部長說，他們的遺產就是我們的責任。您認為對「617」的紀念有什麼現實意義？
仲維光：今天紀念的現實意義，大家知道，尤其來到德國的人都可以看到，每一年，德國人在這一天都要隆重紀念，而且從1954年開始，德國人就把這一天做成一個非常重要的紀念日，甚至有人提出把這一天做成統一日，因此，這一天的意義是巨大的。
它的意義就在於，89年柏林牆倒塌以後，德國人清楚地認識到，柏林牆的倒塌就始於53年「617」民眾的反抗。也就是說，民眾「617」的反抗，顯示的是民眾對於自由、對於民主的追求。而且，顯示出所有的民眾對這種追求的勇氣，這樣最後一定會導致專制倒台。
在德國進行這種歷史性紀念的時候，今天生活在海外的華人、各國政府和民眾都要看到，中國民眾嚮往自由、嚮往民主的希望和勇氣。
所以，今年這個紀念活動跟往年一樣，這一切再次被強調。而且，無論是德國政府的領導人，還是民間人士，都再次強調，不要忘記那些犧牲的人，並更具體地提出對那些犧牲者的救助和賠償，以及其他問題。
所以，對這個事件的紀念又告訴人們，任何一個歷史性的事件都會被人們記錄在紙上。因此，每個人、每天，我們做事的時候都要記住，人在做，天在看。
記者：紀念「617」對中國人有哪些意義？
仲維光：對於中國人來說，第一，「617」就是1959年鎮壓藏族民族起義、文化大革命中的一系列對民眾的鎮壓，以及80年代多次在拉薩鎮壓藏族民眾的反抗、89年天安門大屠殺的先聲。
我記得一個澳大利亞記者在89年發生了天安門大屠殺以後說過，任何一個人都不應該對共產黨在天安門用槍炮來鎮壓學生感到驚奇，因為它歷來如此。
第二，這個「617」的教訓，告訴共產黨那些現任的領導人，不管你怎樣負隅頑抗、不管採取什麼樣的欺騙手段，東德歷史和未來的發展都是你以後的榜樣。也就是說，任何一黨專制的領導者一定會失敗，而且那些在台上的人要記住，放下屠刀才能立地成佛，不然，你就會被永遠釘在歷史的恥辱柱上，你就是民族的罪人。
第三，民眾要有勇氣來反抗這個暴政，而且，這個紀念說明，民眾的反抗是人生來具有的權利。這個紀念還說明對於西方各國的那些人，如果你今天對中國的這種鎮壓採取綏靖，同樣明天會被釘在歷史的恥辱柱上。
仲維光先生，1988年來到德國，後在波鴻魯爾大學研究當代中國知識份子和思想問題。90年代中期，開始研究當代極權主義思想問題等。
1953年6月17日，在蘇聯支持及操控建立的東德共產黨政權裡，當時因建筑工人對政府工資政策的不滿，以及漲價和民眾生活的惡化，爆發了第一次大規模的反抗共產黨專制的民眾起義。東德700多個地區、超過50萬的民眾走上街頭遊行示威，但遭到了東德政府的血腥鎮壓。據公開資料，在這次事件中至少有上百人喪生，幾萬人被逮捕關押。
記者：您認為德國東柏林「617」人民起義反抗共產黨暴政這一事件的歷史意義是什麼？
仲維光：我覺得，當年這個抗暴活動，每一個在共產黨國家生活的人，都可以看到共產黨的驚人的類似性。
在共產黨國家、這個一黨專制國家，它的一些政策民眾始終是不滿的，一旦有一個機會爆發的時候，就會一下子燃燒起來。
當年在「617」的時候，因為建筑工人對延長他們的工作不加薪，而且對當時的物價上漲非常的不滿，因此很迅速地在兩三天之內就發展成在東德700個地方、幾十萬人的上街抗議。
而當年這個歷史事件，共產黨出動軍隊、坦克來鎮壓，後來的人也能夠看到它不是偶然的。也就是說，共產黨對於任何危及到它的權力的民眾反抗活動，都會毫不留情地用槍炮、坦克來鎮壓。
所以，實際上到1989年，以及後來中國所發生的一系列的鎮壓，應該所有的人都不感到奇怪，因為從1953年開始到1956年的匈牙利事件、到1959年中國的西藏拉薩事件，這一系列的事件都說明了共產黨它是手握屠刀，而且是非常殘暴的。
歷史告訴我們，在今天的中國依然是如此，也就是說，這個共產黨政權，如果民眾真的有聲音反對它，它們會非常殘酷、殘暴、毫不留情、沒有人性地給予鎮壓，包括今天大陸和臺灣的關係、大陸和香港的關係，也就是說，民眾只要對共產黨政權有威脅的時候，它就會不顧法治、不顧人間道義地血腥鎮壓，這是「617」的歷史意義。
記者：每一年的6月17日，德國都要舉行隆重的紀念活動，今年柏林市長親臨向為自由而獻身的勇士們敬獻了花圈，德國商務部長說，他們的遺產就是我們的責任。您認為對「617」的紀念有什麼現實意義？
仲維光：今天紀念的現實意義，大家知道，尤其來到德國的人都可以看到，每一年，德國人在這一天都要隆重紀念，而且從1954年開始，德國人就把這一天做成一個非常重要的紀念日，甚至有人提出把這一天做成統一日，因此，這一天的意義是巨大的。
它的意義就在於，89年柏林牆倒塌以後，德國人清楚地認識到，柏林牆的倒塌就始於53年「617」民眾的反抗。也就是說，民眾「617」的反抗，顯示的是民眾對於自由、對於民主的追求。而且，顯示出所有的民眾對這種追求的勇氣，這樣最後一定會導致專制倒台。
在德國進行這種歷史性紀念的時候，今天生活在海外的華人、各國政府和民眾都要看到，中國民眾嚮往自由、嚮往民主的希望和勇氣。
所以，今年這個紀念活動跟往年一樣，這一切再次被強調。而且，無論是德國政府的領導人，還是民間人士，都再次強調，不要忘記那些犧牲的人，並更具體地提出對那些犧牲者的救助和賠償，以及其他問題。
所以，對這個事件的紀念又告訴人們，任何一個歷史性的事件都會被人們記錄在紙上。因此，每個人、每天，我們做事的時候都要記住，人在做，天在看。
記者：紀念「617」對中國人有哪些意義？
仲維光：對於中國人來說，第一，「617」就是1959年鎮壓藏族民族起義、文化大革命中的一系列對民眾的鎮壓，以及80年代多次在拉薩鎮壓藏族民眾的反抗、89年天安門大屠殺的先聲。
我記得一個澳大利亞記者在89年發生了天安門大屠殺以後說過，任何一個人都不應該對共產黨在天安門用槍炮來鎮壓學生感到驚奇，因為它歷來如此。
第二，這個「617」的教訓，告訴共產黨那些現任的領導人，不管你怎樣負隅頑抗、不管採取什麼樣的欺騙手段，東德歷史和未來的發展都是你以後的榜樣。也就是說，任何一黨專制的領導者一定會失敗，而且那些在台上的人要記住，放下屠刀才能立地成佛，不然，你就會被永遠釘在歷史的恥辱柱上，你就是民族的罪人。
第三，民眾要有勇氣來反抗這個暴政，而且，這個紀念說明，民眾的反抗是人生來具有的權利。這個紀念還說明對於西方各國的那些人，如果你今天對中國的這種鎮壓採取綏靖，同樣明天會被釘在歷史的恥辱柱上。
