口湖牽水藏文化祭 追思先人傳承文化

清道光25年（西元1845年）的農曆六月初七，一場狂風暴雨奪走了口湖沿海地區數千人的生命，這場浩劫也是台灣開拓史上罹難人數最多的一次，口湖鄉民為緬懷及超度先人，每年都舉辦「口湖牽水藏（狀）」超拔法會祭典，沿襲至今已有171年歷史，成為口湖鄉特有的宗教習俗。2010年由文建會指定為國家級無形文化資產及重要民俗活動。今年「口湖牽水藏」將從7月4~12日展開系列活動，盼讓更多人認識牽水藏活動，不僅追思先人，也思考氣候變遷、環境與人類生存的課題。

雲林縣長李進勇表示，每年文化祭活動由口湖鄉金湖萬善爺廟，口湖、四湖萬善爺廟（下寮仔），下湖港萬善祠（蚶仔寮）三間廟宇共同舉辦，追思活動內容有超渡科儀、放水燈及牽水車藏（狀）、徒步挑飯擔祭祖、夜間萬人塚點燈，是全國獨有的民俗活動，顯現悲憫祈福求安之文化精神，極具特殊性與歷史意涵，更是世代文化的傳承。

文化處副處長陳美燕說，雲林縣出版2本繪本《海神搞錯了》及《鯨騎奇遇記》，作為牽水車藏（狀）教育文化推廣之媒介，盼讓更多人透過故事了解牽水車藏（狀）的由來，「牽水車藏（狀）」是沿海地區先民超渡水難亡魂的傳統儀式，包括排車藏（狀）、起車藏（狀）、牽車藏（狀）、倒車藏（狀）等。水車藏（狀）是以竹篾（音同滅）編紮、糊上花紙而成的圓桶狀物，高度約一公尺，中空成形，分為三層，代表水界、陰界及天界，中間插一支較長竹竿轉動狀旗，以引渡亡魂。◇

水車藏分為三層 上層代表天界 中曾代表水界 下層代表陰界 小朋友們正用心的糊水車藏（記者廖素貞／攝影）

水藏是以竹篾編織成二圈長圓筒狀上下中空高約一公尺 內圈先糊上花紙 （記者廖素貞／攝影）

左為成品的水車藏 右為半成品的水車藏（記者廖素貞／攝影）

來自俄羅斯的交換生也參與糊水車藏 體驗異國文化（記者廖素貞／攝影）