中國如今多諛臣（下）

宋這篇諛文通篇全是瞎扯，《求是》雜誌社的編輯們再愚蠢，也沒還沒蠢到自己真相信它。《求是》雜誌真正看中的是宋文這段話：「一黨領導，可以避免委託代理風險、制定長期的發展戰略，全國選拔和長期的培養，可以在產生成本不高的前提下，盡最大可能選出最優秀的人才，可以避免民主制度的政治平庸化，定期更替則可以帶來新的血液，更避免政治強人的出現。」

這段話完全是赤裸裸地站在統治集團之立場言事。宋認為中國現行政治權力更替繼承了中國傳統文化的優點，卻罔顧中國現行政治已經完全拋棄傳統帝制下統治集團的責任（皇帝家天下也是責任政治，皇帝是最終責任人）；政治倫理（統治集團與人民的關係是養雞取蛋）；儒家文化要求的敬天畏人（民意即天意，包括對自然的敬畏，擔心失去民意支持）。

說它繼承了西方定期更替的優點，卻罔顧西方的民主選舉制度奠基於民意之上，中國完全是統治集團內部黑箱操作，並無任何民意基礎。

簡言之，統治集團最高領導層的定期更替，讓權力集團中的高層看到了希望，他們精密計算的結果是：保持現有共產黨壟斷權力的格局，他們離權力核心的距離，遠比其他政治體制中要近得多。

此外，那就是現行中國政治的專權如同皇權，但卻無需負任何政治責任。中國皇帝是家族責任制，皇帝核心家族必須為王朝傾覆買單，比如崇禎在政治、軍事雙重失敗之後，就得在煤山自縊。

中共政治是無責任政治，統治集團內部實行利益分贓的潛規則。只要政治上忠於本利益集團，不管有多大的失政，不管如何將手伸向公共財，如何貪腐、好色淫亂，副總理以上的人絕對無需付出政治代價，普通貪官也獲得寬待，自2007年以來貪官免死就是一例。

《求是》看重的就是宋魯鄭文章指鹿為馬的厚黑工夫，該雜誌登載此文，目的與趙高相同：附和者即黨的好同志，批駁者其心必異，屬於外人甚至異類。

習李新政 只有諛臣諛士

胡、溫當政之時，中國滿朝文武除了諂士、諂臣之外，畢竟還有諫士、諫臣，如於建嶸願意向皇上們陳明民生之艱，張木生願意談時局之危。

自從習近平登基以來，新朝之上連諫臣的一席之地也不再有。在習近平持續表達對毛的崇敬與「文革」的偏好、邦交上以專制國家為友之時，伴隨他的卻全都是一些大而無當的諛詞頌語。難道這類諛臣、諛士才是習心目中的「男兒」？(全文完)◇