月光海下的盛會　噶瑪蘭族新社部落豐年祭

「來自花蓮pateRongan新社部落的約定，每年八月的第二個週末，是噶瑪蘭族的豐年祭典 qatabanan。」
也是部落人的纖維創作者陳淑燕這樣寫下，並用鏡頭捕捉了屬於部落的盛會。
這個祭典，從幾天前就開始。族人齊心準備場地，搭建舞台，整理服飾，迎接一年一度最重要的日子。八月九日當天，族人慎重換上傳統服飾，頭戴禮帽、腳纏綠色腳飾，肩上背著象徵噶瑪蘭族身分的情人袋，由頭目帶領從耆老開始的年齡階級到青年階級再到青少年階級，大家手牽著手，唱著噶瑪蘭族的傳統歌謠，步伐一致地走向祭場。這是一個屬於族人的日子，也是族人邀請祖靈共同參與的日子。

副頭目傳統頭飾上插著山羌角與藤編飾物，象徵勇氣與守護，亦是噶瑪蘭男性的重要身份象徵。（陳淑燕提供）

副頭目杜瓦克與纖維創作者陳淑燕合影，族服與手工藝皆展現文化美感。（陳淑燕提供）

男子身著族服，踏著整齊舞步，展現噶瑪蘭族強健的節奏感。（陳淑燕提供）

傳統歌謠與舞蹈
祭典在迎靈儀式中展開。祭場中央，頭目與長老們手持酒與檳榔，吟唱古老歌詞，邀請祖靈降臨。隨後，一首首族語歌謠響起，男女老少手牽手圍成大圈，步伐整齊一致，唱和著「qatabanan」的旋律。
晚宴中的娛樂活動，青年們戴著螢光眼鏡，將傳統服飾與現代趣味結合，增添了一絲年輕的玩笑氣氛。這並沒有削弱莊重，反而顯示出文化與時代並行的生命力。長者在月光下牽起大家的手，笑容帶著安定的力量，領著隊伍邁向夜色。

少女們身著傳統服飾，手牽手圍成圈舞，踏出一致舞步。（陳淑燕提供）

祭儀場面莊嚴，頭目頭戴羽飾，進行傳統祈福儀式。（陳淑燕提供）

宴客與共享　社群的力量
傍晚後，祭場周邊的帳篷亮起燈火，婦女們端出一盤盤料理：烤山豬肉、糯米飯、野菜，族人彼此互相祝福，共享一年辛勤後的收穫。這不只是宴席，更是一種分享精神的展現。
舞蹈與歌聲從未停歇。孩子們模仿大人動作，青年舞者展現力與美的步伐，長輩們則在中央靜靜觀看，偶爾點頭，偶爾輕聲合唱。這種場景，是文化如何透過一代一代的身體記憶而延續的最好註解。

族人彼此互相祝福，共享一年辛勤後的收穫。（陳淑燕提供）

香蕉絲編織人間國寶-嚴玉英阿嬤，和傳習生。（陳淑燕提供）

小女孩穿戴族服，牽著長輩的手加入舞圈，體驗豐收祭氛圍。（陳淑燕提供）

今年出現月光海　圓滿的告別
「送靈時大家在草地上手牽手圍著圈圈，望向天上，月正圓。」
這句話，陳淑燕特別記錄下來。
當祭典進入尾聲，族人再度圍起大圈，手拉得更緊，腳步更穩。領唱與應和歌聲此刻有著一種收斂與安定。滿月高掛，銀色月光映照整個草地，彷彿祖靈也在天空應和。
從高處俯瞰，族人、來賓與青年合而為一，形成一個巨大的圓。圓，是族人心中的象徵，代表團結，也代表與自然的和諧。

迎接滿月，有月光海的夜晚，祖靈與族人同在，海面倒映月光，為豐年祭揭開序幕。（陳淑燕提供）

女子舞隊在圈內手牽手，步伐整齊，舞姿輕盈，展現族群的柔美力量。（陳淑燕提供）

民眾與孩童圍觀祭典，靜靜感受噶瑪蘭的文化氣息。（陳淑燕提供）

歷史與當下　噶瑪蘭的身影
噶瑪蘭族是臺灣的平埔族群之一，世居宜蘭平原，後因漢人入蘭開墾，部分族人不得已移居花蓮、臺東等地。新社部落便是花蓮縣噶瑪蘭族的重要聚落之一。
豐年祭在噶瑪蘭族的語言裡稱為 qatabanan，意思是「聚在一起、分享與感恩」。它不僅是慶祝農作收成的節日，更是族人透過儀式凝聚身分認同的方式。
每年的豐年祭，不僅召喚族人回家，也邀請朋友共享。大家圍圈舞蹈手牽手、肩並肩，一起吟唱著歌謠，有領唱者其他人一起應合。這正是噶瑪蘭文化裡最動人的一部分：以舞為語言，以圈為連結。

夜幕下燈火通明，此時副頭目帶領族人高歌吟唱。（陳淑燕提供）

族人與來賓手牽手，排成長長人龍，共同圍繞祭場中心，舞動整片草地。（陳淑燕提供）

年長族人坐於中央，年輕人環繞起舞，象徵尊重長輩與文化核心的傳承。（陳淑燕提供）

一股整體律動的潮
「穿上族服的樣子，手牽手一起舞蹈、一起唱族語歌謠，跟著一股整體律動的潮。」
陳淑燕的話，像是對這場祭典最好的註解。

從迎靈到送靈，從日出到月圓，噶瑪蘭族的豐年祭記錄著族群的生命節奏。那是一種腳踏土地的堅定，也是一種代代相傳的承諾。
在月光映照下，這個約定依舊持續著。

部落頭目、副頭目與耆老和族人話家常。（陳淑燕提供）

男青年齊步踏舞，昂首挺胸，舞步間流露對祖靈的敬意。（陳淑燕提供）

新社小學校門口掛起祭典布條，宣告一年一度的豐年祭盛大展開。（陳淑燕提供）