捕蟬之道
有一天,孔子遊歷到楚國,經過一片樹林的時候,看見一個人正在捕蟬。那人駝背弓腰,用竹竿來捕蟬,就好像在地上拾取一樣,從來不會失手。
孔子走上前去,拱手行禮,問道:「先生捕蟬的技術如此嫻熟,有什麼道理嗎?」
那人回答說:「我剛開始捕蟬,也像別人一樣,常常失手。後來,我在竹竿頂上放兩個丸子,用手舉著,身子不動。這樣訓練幾個月後,丸子在竹竿上,可以不掉下來,這時去捕蟬,失敗的機率就很低了。後來,我在竹竿上放3個丸子,如果不掉下來,這時去捕蟬,失敗的機會就更少了。再到後來,我放5個丸子在竹竿上,訓練得不掉下來後,這時去捕蟬,就好像在地上拾取一樣,從不失手。」
孔子讚歎說:「妙啊!」
那人繼續說:「我捕蟬的時候,身體像木頭一樣靜止不動。我把持著自己的手臂,就好像把持著一棵枯木一樣。天地雖大,萬物雖多,除了蟬的翅膀,一切我都看不見。我不回頭、不側身,不因為萬物的干擾,轉換對蟬翅膀的注意力,這樣還有什麼得不到的呢?」
孔子感歎不已,回過頭來,對他的弟子們說:「用心專一,精神高度集中,就可以達到神奇的境界。這位駝背老人,完全做到了啊!」老人回說:「錦衣玉食之人,也懂得探究這些事情的道理嗎?人們必須先拋棄掉對那些名利權勢的追求,才能達到這種境界呢!」
正是因為排除了一切外在干擾,用心專一,精神高度集中,其捕蟬才能出神入化。捕蟬如此,學道修行也是如此。做學問也要講究心無雜念,聚精會神啊!