君子寓德於玉 以玉比德

玉作為一種「美石」，自古人們就把它與祭祀禮儀等活動聯繫在一起。古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的唯有玉珮。春秋戰國時代，玉石被人們賦於了豐富的玉文化內涵，以古代君子佩戴的玉的十種特質，用來比喻君子的十種美德。

人對玉珮的熱愛不是因為玉的貴重，而是源於玉的品格，在《禮記‧聘義》中，子貢曾問孔子為什麼人們重玉而輕石時，孔子答道：「玉之美，有如君子之德。溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。」把仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德等內容與玉的天然物理性能相比附，於是出現了「玉有十德」之說。 

古人佩戴玉器，不是對財富的炫耀，也不僅僅是作為裝飾，而是另有深意。《詩》云：言念君子，溫其如玉。故君子貴之也。」《禮記‧玉藻》曰：「古之君子必佩玉，君子無故，玉不離身。」

《神農本草經》、《本草綱目》記載，玉石具有「除中熱、解煩懣、潤心肺、助聲喉、滋毛發、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目」等功效。

在古人的裙子上常常配有一塊玉質的圓環飾物，名叫「玉環綬」。用條帶繫於腰間，垂下來。「玉環綬」的作用一個是美觀，另外就是可以壓住裙幅。當走路時有風吹來，不至於使裙子隨風飄舞而有失雅觀。同時，玉本身具有一種高雅、聖潔的美，是其他東西不能替代的。所以在古代，無論男子還是女子，身上都常常配帶玉環綬。

古人佩玉是要時刻提醒自己，做人也要像玉一樣清透而溫潤，品行舉止要以玉為榜樣，自始至終都懷有高尚的美德。◇