鹿港皮雕工藝家施敦仁 把生活慢慢刻進皮革裡
走進彰化鹿港老巷弄，還沒看見招牌，先被門口那台老機車吸引。兩隻熊偶並肩坐在車上，戴著護目鏡，一前一後，像要出門兜風。有人停下來拍照，有人笑著多看一眼，這裡不是咖啡館，而是一間皮雕工藝店。店裡的主人，是在鹿港深耕二十多年的皮雕工藝家施敦仁。
「一開始只是下班後自己玩。」施敦仁說得輕描淡寫。早年在皮帶工廠工作，負責設計、製作皮帶上的小花樣，材料與工具就在身邊，下班後便自己買工具、磨工具，在家試刻。後來公司外移，他索性把這件「玩」了很久的事，變成正職，一做就是二十多年。
這裡不是咖啡館，而是一間皮雕工藝店。(攝影／記者廖儷芬)
公司外移，施敦仁索性把這件「玩」了很久的事，變成正職，一做就是二十多年。(攝影／記者廖儷芬)
店裡的主人，是在鹿港深耕二十多年的皮雕工藝家施敦仁。(攝影／記者廖儷芬)
皮雕不是減法
施敦仁解釋，皮雕和木雕、玉雕不同，不是把不要的削掉，而是「不加不減」。整張牛皮都還在，只是把不需要的地方敲平、壓下，想要的圖案自然浮出來。也因此，皮雕多半屬於陽雕，看得到層次、陰影與起伏。
他的作品類型很多，平面的、浮雕的，也有立體的。像人物、動物造型，整件都是牛皮做成，衣角可以捲、袖子可以翹，因為皮是軟的、是活的。「你今天心情不同，它還可以再調整。」這種「還能改變」的狀態，是他最著迷的地方。
施敦仁解釋，皮雕和木雕、玉雕不同，不是把不要的削掉，而是「不加不減」。(攝影／記者廖儷芬)
「你今天心情不同，它還可以再調整。」這種「還能改變」的狀態，是他最著迷的地方。(攝影／記者廖儷芬)
施敦仁的作品類型很多，平面的、浮雕的，也有立體的。(攝影／記者廖儷芬)
從牛仔到鹿港 圖案裡的山水與信仰
皮雕在台灣不算傳統工藝，源頭多來自美國，常見的是牛仔帽、馬靴、馬鞍上的紋樣。施敦仁沒有排斥這些風格，但也慢慢把鹿港熟悉的元素刻進去，像寺廟的吉祥圖案、宗教供品、山水、動物，甚至是拜天公時桌前的慶牌。
店裡能看到用牛皮做成的供桌器具、桌裙，原本在廟裡常見的是刺繡或木石材質，他改用皮革完成，紋樣浮起來，柔中帶勁。他笑說，有些作品「全台灣大概就這一件」。
皮雕在台灣不算傳統工藝，源頭多來自美國，常見的是牛仔帽、馬靴、馬鞍上的紋樣。(攝影／記者廖儷芬)
慢慢把鹿港熟悉的元素刻進去，像寺廟的吉祥圖案、宗教供品、山水、動物，甚至是拜天公時桌前的慶牌。(攝影／記者廖儷芬)
擬真的寺廟供品，連鞭炮、桌裙都是假的。(攝影／記者廖儷芬)縮小的馬靴 從實用走向創作
架上有一雙雕工細緻的皮靴，尺寸卻不大。原本是他想替自己做馬靴，卻因鞋模弧度不合，先做了縮小版試手感，沒想到後來被朋友借去，給孩子抓周時穿。這些作品，有些真的能用，有些更像藝術品，但都來自生活。
包包、錢包、背包、皮帽、椅墊、拖鞋，甚至吉他外層的包覆，都是他手刻完成。背包上有孫悟空、有星空，有人開玩笑說「前面空、後面空，背著就腦袋空空」，他聽了也笑，創作本來就不必太嚴肅。
縮小的馬靴，從實用走向創作。(攝影／記者廖儷芬)
包包、錢包、背包、皮帽、椅墊、拖鞋，甚至吉他外層的包覆，都是他手刻完成。(攝影／記者廖儷芬)
背包上前身有孫悟空圖紋，後面是星空。(攝影／記者廖儷芬)
用，就是最好的保養
談到皮革保養，施敦仁的回答很直白：「不用特別保養，你只要拿出來用。」在潮濕的台灣，放在櫃子裡反而容易發霉。常用的地方，因為手油與時間，顏色會變、會亮，那就是皮革自己的生命痕跡。
疫情期間，他沒有停下來，反而把時間轉回創作與教學，教一些退休族或上班族，把皮雕當作休閒，也可能成為二度就業的技藝。
談到皮革保養，施敦仁的回答很直白：「不用特別保養，你只要拿出來用。」(攝影／記者廖儷芬)
細緻的紋路，展現皮雕工藝之美。(攝影／記者廖儷芬)
常用的地方，因為手油與時間，顏色會變、會亮，那就是皮革自己的生命痕跡。(攝影／記者廖儷芬)一張皮的可能性
施敦仁不是科班出身，學的是工科。他說，做皮雕不一定要很強的美術底子，重點是耐心與創意，顏色搭配能掌握，就能開始。對他來說，皮雕是一門可以從生活實用，慢慢走向藝術的工藝。門口那台熊偶騎車，依然每天吸引路人停下腳步。像鹿港一樣，熱鬧與靜靜地並存。施敦仁的皮雕，也在這座老鎮裡，把日常、信仰與想像，一刀一敲地，刻進時間裡。
施敦仁不是科班出身，學的是工科。他說，做皮雕不一定要很強的美術底子，重點是耐心與創意。(攝影／記者廖儷芬)
施敦仁的作品琳瑯滿目，美不勝收。(攝影／記者廖儷芬)
顏色搭配能掌握，就能開始。對他來說，皮雕是一門可以從生活實用，慢慢走向藝術的工藝。(攝影／記者廖儷芬)
施敦仁的皮雕，也在這座老鎮裡，把日常、信仰與想像，一刀一敲地，刻進時間裡。(攝影／記者廖儷芬)
