西嶼永成古厝 一門五代的風與石語

走進澎湖西嶼合界頭的永成古厝，彷彿步入一段由石牆與浪花共同雕刻的時光隧道。眼前的（石老）（石古）石老屋，窗櫺斑駁、瓦頂傾頹，卻不見蕭條，反而讓人感受到一種深沉的生命力。那刻於門楣之上的「學海」兩字，依然清晰可辨，昭示著這一門五代的傳承，不只經商謀生，更以勤學興家。

窗櫺斑駁、瓦頂傾頹，卻不見蕭條，反而讓人感受到一種深沉的生命力。（楊建業提供）

走進澎湖西嶼合界頭的永成古厝，彷彿步入一段由石牆與浪花共同雕刻的時光隧道。（楊建業提供）

「永安號」、「永發號」：從海上出發的故事

清乾隆年間，來自金門的楊姓五房後裔楊吉（吉仔），在橫礁岳父的資助下，造了兩艘船：「永安號」與「永發號」。他們航行於澎湖與中國沿海，載運建材與貨物，經營著俗稱「透西」的貿易航線。家道因而興盛，便在合界築起三排共八間的永成古厝，也開設了柑仔店「永成商號」，一時人丁興旺，百人同居，熱鬧非凡。

楊家不僅擁有遠見，也極重視教育。楊傳的長子——楊棋，自幼受教於名師，後來高中秀才，成為澎湖廳參事，亦曾任西嶼庄長。他的故事，不只光耀門楣，更為後代立下了家風的座標。

楊傳的長子——楊棋，自幼受教於名師，後來高中秀才，成為澎湖廳參事，亦曾任西嶼庄長。（楊建業提供）

家道因而興盛，便在合界築起三排共八間的永成古厝，（楊建業提供）

學而後成 苦作為舟

楊棋少時隨父經商，成年後繼承家業。他見時勢所需，不僅持續販售番薯、酒類，甚至開始製油、創辦產業。可惜後來兩艘貨船一艘為海盜所劫，一艘觸礁沉沒。歷經風浪，最後僅剩下那幾座靜靜佇立於西嶼石巷間的永成古厝與學海門額。

這片古厝群落包含53至56、58至61與64至66號，至今仍保留完整石砌、火紅磚牆與咬合嚴密的窗框，猶如一位年邁卻堅毅的長者，講述那段經世濟民、書聲不絕的往昔。

這片古厝群落包含53至56、58至61與64至66號，至今仍保留完整石砌、火紅磚牆與咬合嚴密的窗框，猶如一位年邁卻堅毅的長者。（楊建業提供）

楊建業鏡頭下的永成，不僅是一幢古厝，而是一座活著的歷史。（楊建業提供）

歷經風浪，最後僅剩下那幾座靜靜佇立於西嶼石巷間的永成古厝與學海門額。（楊建業提供）

柑仔店的落幕 精神未曾中斷

楊棋之長子楊攀，曾任小池角區區長，經營大菓葉鹽館，在當時特許的鹽業中佔有一席之地。次子楊巡則在媽宮設立「錦成號」。柑仔店「永成商號」由楊双驥延續經營，一擔擔從媽宮(現在的馬公)運貨回家的畫面，至今仍深深印刻在後人的記憶中。

爺爺的離世象徵著一個時代的謝幕，而柑仔店也隨之關門。然而這份對家族、土地與文化的堅持，卻未曾終止。後代楊文得先生，任職於菸酒公賣局，肩起守護祖厝的責任。他說：「雖然古厝看似荒廢，卻無法取代，因為這裡有我們祖先從無到有的奮鬥歷程。」

楊文得說：「雖然古厝看似荒廢，卻無法取代，因為這裡有我們祖先從無到有的奮鬥歷程。」（楊建業提供）

爺爺的離世象徵著一個時代的謝幕，而柑仔店也隨之關門。然而這份對家族、土地與文化的堅持，卻未曾終止。（楊建業提供）

早期使用的水缸。（楊建業提供）

觀海窗外 那些不曾斷絕的歲月

永成古厝的屋後，有粿葉樹的輕搖，有海風吹拂石牆的呢喃。透過觀海窗望去，遼闊的潮間帶與古老石滬至今仍養活著村裡的幾代人。楊建業鏡頭下的永成，不僅是一幢古厝，而是一座活著的歷史。

那些鏽紅的磚牆、珊瑚砌成的牆面、拱門層層向內延伸的視覺廊道，都是時間留下的證據。花草穿牆而出、生命在石隙間綻放，彷彿述說著：「這裡還有人記得。」

花草穿牆而出、生命在石隙間綻放，彷彿述說著：「這裡還有人記得。」（楊建業提供）

珊瑚砌成的牆面、拱門層層向內延伸的視覺廊道，都是時間留下的證據。（楊建業提供）

儘管船已沉、店已歇，唯有精神未曾倒塌。（楊建業提供）

學海無涯 家族精神恆久

正如門楣上那句「學海」，出自唐朝韓愈《勸學篇》：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，是楊家對子孫最誠摯的叮嚀。儘管船已沉、店已歇，唯有精神未曾倒塌。歷經五代，如今這座古厝仍由後代楊芳進、楊玉林、楊玉園共同守護，讓這段歷史不被風沙掩埋。

在永成古厝，我們看見的不僅是建築的衰老與保存，更是一種家族記憶的堅守，一種來自海洋與土地交會之處的文化印記。

柑仔店「永成商號」由楊双驥延續經營，一擔擔從媽宮(現在的馬公)運貨回家的畫面，至今仍深深印刻在後人的記憶中。（楊建業提供）

在永成古厝，我們看見的不僅是建築的衰老與保存，更是一種家族記憶的堅守，一種來自海洋與土地交會之處的文化印記。（楊建業提供）