李遠：中華文化在民主制度下是善良、正面

立委劉書彬27日質詢時，詢問文化部長李遠如何看待台灣文化，其內涵又是什麼？文化部長李遠27日表示，文化本身隨著地理環境與政治制度而產生新文化，且文化在民主制度下，都會變得比較良善、正面。

立法院教育及文化委員會27日邀請文化部進行業務報告。

李遠表示，文化本身會因為地理環境與政治制度而產生新文化。台灣是民主制度的文化，中國是一個獨裁政治的文化，所以發展出的文化就是不一樣；他認為，台灣經過漫長的歷史、文化的轉變，已經開始形成屬於自己的能量，創造台灣獨有的文化。他說，從台劇、台漫、台灣文學可以非常清楚，它就是能跟韓國、中國、日本有所區隔，這就是文化。

劉書彬進一步詢問，中華文化如果繼續留在台灣發揚光大，是否有什麼不一樣特質留在台灣當中？

李遠回應，中華文化是一個很抽象的名詞，它是歷經幾千年不同的種族所產生的東西，而文化來到台灣的民主制度下，融合非常多元素；他認為，中華文化是在台灣裡，可以保留的比較好，可是中華文化在中國卻變成一個統戰工具，它是一個工具，它不是文化。

李遠強調，任何文化在民主制度下，都會變得比較良善、正面，但任何文化在一個獨裁政權，他會被扭曲成一個工具，且缺少真誠的感覺。

最後，劉書彬補充，台灣可以說是中華文化的重要發展基地，台灣文化不只有中華文化，同時也包含整個文化歷史。

另外，針對立委陳玉珍重新定義「統戰」，李遠表示，文化交流、文化滲透是兩件事情。在民主自由社會，他尊重陳玉珍解釋，不過，也讓他想到小時候常說的，三民主義統一中國，認為用三民主義就可以統一中國，用台灣文化、民主自由改變中國，成為跟台灣一樣自由民主的社會，所以這些言論，他都尊重。

陸委會副主委梁文傑27日表示，「統戰」的說法，他重申很多遍，統戰是毛澤東自己說，是中共打倒國民黨的三大法寶之一。

他補充，「統戰」這個名詞在臺灣，大家都清楚了解它的意義是什麼。至於「統戰」對中共來說，是它的法寶；但是「統戰」對臺灣來說，甚至對全球民主國家來說，這是個必須防範的概念，他認為，臺灣的民眾對「統戰」要有更清楚的認識。