【生命詠嘆調】我與廟宇傳說

——曾丁烈先生（1948年次，信義村人）

我只讀芳苑國校，第15屆畢業，小時候還要養牛、抾蚵。當時我們插蚵在淡水溝，大約在三塊厝對面，那裡是內海要通外海的通水口，淡水溝就在通水口旁。當時通水口很深，它的溝路延伸到王功，澎湖船可以從那裡駛進芳苑。

我懂事的時候，還看到4艘澎湖船來停泊在溝旁，是載砱仔（死去的珊瑚軀殼）來燒的。那時候燒灰的灰窯間也不少，頂哨口現在的白馬峰普天宮旁有一間；五保有兩間，一間在豬灶的東邊，一間在大將爺南邊；國中金象那間很出名。澎湖船載砱仔來的那段時期，芳苑人很多，很熱鬧。

在我18歲左右，芳苑做大醮（民國54年芳樂街普天宮整修後的做醮），隔年蚵冬就差了，沒辦法生活，就遷移到外面，大部分是遷移到北部，有錢的做加工（就是有得借3、5萬，就可以做成衣加工），沒錢的就做工，後來成衣加工做起來了，芳苑人就更多遷移出去，總共芳苑人遷移了七成，目前只留下三成。

我20歲結婚，生了一個女兒，女兒會坐了，我就去當兵，那年21歲。我的訓練中心在隆田第八中心，前8週在那裡受訓，後8週在大林受訓。在訓練中心的時候我老婆並沒有來面會，因為那時候很貧窮，光是坐車到那裡面會至少也要一百多塊，沒錢。下部隊後，就去金門，在金門待了將近1年，就隨部隊又回來臺灣，在白河的步兵崗做了十個多月，總共當兵兩年退伍。

退伍後，我就去臺北做土水，當時都在士林、石牌等地做，睡在工地裡，那時我們是做細活的，所以像房屋的粗胚蓋起來後，有房間，有廁所，我們就進駐，用木板將門釘一釘，就睡在裡面。那時候是二十四、五歲，一天的工資約80元，當時1斗米約四十幾元吧！

我們是隨著老闆轉換工地的，總共在臺北做了8年，32歲就回來芳苑了，繼續在庄上做土水，我們有兩、三個人一起做；也兼務農，當時的園裡大致是種番薯、土豆，播田種稻的較少，因為地下水少。

我育有2男2女，女的已出嫁，兩個男的都住在家裡，一個在六輕工作，一個在工業區工作，我內外孫加起來有10個，還有一個玄孫。問我人生過得如何？我說生活正常就好了，算是不錯啦！

【萬善堂】
李大先廟（李舵先師廟）的後面有個沙崙，以前是萬人塚，海水不斷的吞噬海岸，當那沙崙坍方之後，骨頭露了出來，地方人士將它們撿骨，放在大將爺廟後面，就起了一間厝讓它們住，這就是萬善堂的由來。萬善堂本來是沒有石碑的，後來在做海岸時挖到了兩塊石碑，就將石碑供奉在萬善堂裡面。

【大將爺廟】
以前小孩有頭燒耳熱的症狀，就會去大將爺廟問神，乩童起乩會派給他一帖藥吃，結果吃了有效，所以就有乩童專門在那裡「賺食」（討生活），以前廟比較小間，牆壁是砌磚的，可是前面是木造的，後來廟宇翻新，至今已將近40年。

【李大先廟】
五保志文、志章兩兄弟去討海，結果李大先父子的魂跟他們回來，就附在志文的妻子身上說：「要替祂們蓋廟。」志文就說：「這我沒辦法做主，現在是我家志章在主意，祢們去跟他說。」後來魂又跑到志章的妻子身上，害他老婆病倒了，於是志章就下願說：如果讓我的妻子好起來，就要替祂們蓋一間廟。」

後來他妻子好了，他就在那裡的沙崙上蓋了一間小小的草厝，裡面是貼一張紅紙寫的字，人在外面拜，拜完再彎腰進去插香。後來廟燒了，又起了更大間的。

當時李大先會醫治身體，若拜拜下願，就可拿青草回去治療。我還小的時候，我父親會拿個青草放在那裡，那裡會有人家拜拜時留下的糕仔，放了青草就可拿糕仔回去吃，所以青草是這樣來的。後來李大先興（很靈驗興旺）到內面（溪州等地），內面的人來下願，也給他醫治好了，就來給李大先起了更大間的廟。

鄰近61線高架快速道路的鎮海廟（李舵先師廟），已於2022年重新整修完畢。（沙山懷若提供）

當時的大將爺、李大先都很興，我懂事時李大先廟蓋了很大間，後來外省兵來，沒地方住，就住在廟裡，當時沒木柴就燒廟門，沒床鋪就睡供桌，後來海水沖刷，坍倒了李大先廟，外省兵就走了。當時廟的四邊還在，只是廟頂塌了，塌了好幾年，庄上有人去上吊，那時海水將神尊沖入水裡漂浮，石碑掉落，後來空己仔（綽號）將神尊請到大將爺那裡住，但是神格不同，李大先不敢住。

後來丁科仔（村長）就撿丁錢，在大將爺廟旁蓋了一間，因為坐落在大將爺廟的大爿（龍邊，意味比大將爺的神格還大，可是大將爺是皇帝敕封，而李大先只是陰神），所以李大先也不敢去住，到頭來只好又去海邊蓋一間。

當時有個外省兵帶了家眷來住，也養了雞，就去拿那塊石碑來當做雞寮的門，後來當大家倡議要蓋李大先廟時，突然那塊石碑倒下來，打到那個外省兵，打傷了他的腳，一直好不了，後來那個外省兵就跟李大先下願，如果會好就要去做小工，後來腳就好了。◇

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