「七仙女」嚴鳳英被裸剖內幕：尋找特務工具
「樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏。」一曲傳唱大江南北的《天仙配》，成就了中國五大劇種之一的黃梅戲，更讓人們記住了戲中的「七仙女」扮演者——嚴鳳英。但在戲曲名家光環背後，有一段含冤莫白的傷痛記憶，嚴鳳英文革中遭裸剖。
1930年，嚴鳳英出生於安徽桐城，乳名鴻六。這個戲曲界的精靈，恰恰生長在黃梅戲之鄉。在她成名以前，黃梅戲只是山村草台上的地方小戲，唱戲的人更為鄉鄰所不齒。
桐城人幾乎都會哼唱一兩句小調，但如果有人以歌戲為職業，便會受到家族的懲罰。嚴鳳英自小耳濡目染，便愛上了黃梅戲，13歲時偷偷跟同族的藝人嚴雲高學藝。天生的好嗓子加上生動的表演力，使嚴鳳英很快成為戲班裡的佼佼者。
女孩學戲觸犯了宗族的禁忌，她差點被族人沉塘。為了保命，嚴鳳英背井離鄉，走上搭班唱戲的賣藝之路。她在江淮一帶漂泊，結識丁永泉等老輩黃梅戲名家。在名家的指導下，15歲時嚴鳳英就能從容駕馭《小辭店》主角柳鳳英，因此更名「嚴鳳英」，在戲曲界嶄露頭角。
「七仙女」背後的故事
1951年，嚴鳳英在安慶「群樂劇場」演出。這時中共官員與「新文藝工作者」滲入演藝界，「幫助」嚴鳳英等「舊社會」的藝術家接觸「新文藝思想」。
由於受中共謊言毒害，她陷入「舊社會把我當成草，新社會把我當作寶」的荒謬邏輯中，對中共、「新社會」充滿感激之情。因而，嚴鳳英除了表演《打豬草》《鬧花燈》等傳統戲外，還唱改編戲，為中共的土改、反霸、抗美援朝等運動塗脂抹粉。
在大環境的影響下，家喻戶曉的《天仙配》，為宣傳中共的婚姻法而出現。
中國人從古代到民國時期，對待婚姻大事都依照「父母之命、媒妁之言」，還要經過合八字等諸多儀式，體現了敬天信神的理念。中共竊政後，於1950年頒布「新婚姻法」，歪曲傳統婚姻為包辦、買賣婚姻，鼓吹自由婚戀。
為推廣新法，傳統戲《天仙配》被路洪非等「新文藝家」，篡改成符合一部政治需要的新劇。1953年，嚴鳳英調入安徽省黃梅戲劇團，一年後參加華東區戲曲會演，並首次飾演「新天仙配」的旦角七仙女。
1955年，上海電影製片廠翻拍電影，嚴鳳英經典的七仙女形象就此確立。片中，原本奉旨下凡的七仙女成了私自下凡，秀才董永變成農民，主動焚契並贈送董永銀兩的傅員外成了百般刁難的惡霸……!面目全非的《天仙配》淪為當權者操縱的工具，卻成為多年來紅遍海內外的藝術影片。
伴隨著電影的轟動效應，黃梅戲一躍成為全國大劇種，社會上湧現出一系列跟風的戲曲電影；一心一意遵照中共政策的嚴鳳英，也成了為黃梅戲做出巨大貢獻的藝術大師。
然而歌舞昇平的表象背後，包藏不住中共敗壞傳統文化、毀滅國民道德的禍心。1966年爆發的文革運動，將神州大地變成血腥的修羅場，那些追隨中共的文藝家幾乎沒能逃脫厄運的降臨，嚴鳳英幾乎是被迫害得最慘的一位。
被扣反革命罪 嚴鳳英被裸剖
遭文革批鬥，對嚴鳳英來說是一場無妄之災。初期，她因演唱黃梅戲，被扣上「三名三高」「黑線人物」「封資修代表」等荒唐的罪名，屢遭「文批武鬥」的折磨。
1968年3月，因受四年前「天津黑會」反江青運動的牽連，她與一批文化精英，被污衊成「圍攻樣板戲，反對江青」的罪人。
1964年，江青在北京發起全國性的京劇現代戲會演，安徽省以省委宣傳部的徐味為首，組織7人觀摩小組北上觀戲。在省文化局工作的柏龍駒與嚴鳳英等三位戲曲演員隨後進京，在人民大會堂觀看「革命現代戲」《智取威虎山》。看戲時，他們僅從專業角度發表幾句評論。
沒想到四年後1968年，北京之行被官方定義成「有預謀、有計劃進行反革命活動」的大罪。安徽省觀摩組與嚴鳳英一行人，都成為重點審查對象。
1968年4月5日，政府機關報《紅安徽報》發表社論稱，徐味為首的「代表團」與「戲劇界的牛鬼蛇神」，圍攻江青的革命現代戲。4月6日，劇團內外的造反派輪番提審嚴鳳英等人，當時，造反派扣下嚴鳳英，逼她揭發省委、宣傳部、文化局等1,000人的反動證據。
嚴鳳英明白，這是要通過她製造一大批冤案，因而緘口不言。一直僵持到晚飯時分，造反派才放她回家，但命令她下週一上午上交材料，否則後果自負。
4月8日，嚴鳳英服安眠藥自殺，年僅38歲。其實嚴鳳英在被發現服藥自殺時人還並沒有死，如果及時搶救的話也許還有一線生機。不料，中共軍代表劉萬泉不顧人命，帶著幾個造反派直闖嚴鳳英家，對神智尚清的嚴鳳英進行「床前批鬥」。
直至人死了，劉萬泉又叫了個醫生來給嚴鳳英的屍體開膛剖肚，尋找所謂的國民黨留給特務用的發報機和照相機。
劉及劇團的領導們說：嚴鳳英之死還有不少問題，有人揭發她是國民黨特務，是奉了上級命令才自殺的，所以要剖開肚皮，檢查她肚皮裡的特務工具。
那個醫生最初抗拒說，他只會給病人開刀治病，開膛剖肚沒學過，那是法醫的事。但劉萬泉張口就罵。於是，這個醫生害怕了，找來一把醫用的小斧頭，開始當眾剖屍。
紅梅劇團當時有四個人在現場監視著這個全過程：一個的造反派男頭頭與一個女造反派頭頭分站兩邊，上方站著官員，下方站著軍代表劉萬泉。
醫生當眾將嚴鳳英的衣服剝去，用小斧頭從嚥下砍起，左一斧右一斧地一根肋骨一根肋骨的砍，將內臟拉出來。在胸部沒有找到發報機，繼續再往腹部找，掀開肚皮，腸子也翻過來，結果只找到了100多片安眠藥，其他什麼也沒有。
即便如此，軍代表劉萬泉仍然不死心，下令繼續「深挖」。當最後一斧劈開了嚴鳳英的恥骨，膀胱破裂了，尿噴了出來。劉這才罷手了。
劉萬泉望著嚴鳳英支碎的屍體，悻悻的說：「嚴鳳英，我沒看過你的戲，也沒看過你的電影，今天我看到你的原形了!」
事後，劉萬泉被評為「活學活用毛著的積極份子」，還被調任到外省保護起來。文革結束後，安徽省派出的調查組找到他詢問嚴鳳英一案，他對自己的行為供認不諱，而且振振有詞稱自己是奉命行事。他說：文革就是要打倒「反革命分子」，「不打嚴鳳英打誰呀！」
1978年，嚴鳳英在悲慘離世的10年後，得到平反的虛名，當年一手導演人間慘案的軍代表，一直隱匿在未知的角落，安度餘生。
海外知名人士蘇曉康、解濱等人，都曾公開撰文稱，劉萬泉的行為構成反人類罪。然而像嚴鳳英被迫害致死的類似案例在文革中十分普遍。那個年代連國家主席都不能自保，慘死獄中，反人類罪何止劉萬泉一個？中共執政至今犯下的反人類罪，又何止文革一次運動？
嚴鳳英錯信中共成為文革運動的犧牲品，歷史恰恰在警示人們，在中共體制之下，文革式的人間慘劇不會結束。
轉自「新唐人」
1930年，嚴鳳英出生於安徽桐城，乳名鴻六。這個戲曲界的精靈，恰恰生長在黃梅戲之鄉。在她成名以前，黃梅戲只是山村草台上的地方小戲，唱戲的人更為鄉鄰所不齒。
桐城人幾乎都會哼唱一兩句小調，但如果有人以歌戲為職業，便會受到家族的懲罰。嚴鳳英自小耳濡目染，便愛上了黃梅戲，13歲時偷偷跟同族的藝人嚴雲高學藝。天生的好嗓子加上生動的表演力，使嚴鳳英很快成為戲班裡的佼佼者。
女孩學戲觸犯了宗族的禁忌，她差點被族人沉塘。為了保命，嚴鳳英背井離鄉，走上搭班唱戲的賣藝之路。她在江淮一帶漂泊，結識丁永泉等老輩黃梅戲名家。在名家的指導下，15歲時嚴鳳英就能從容駕馭《小辭店》主角柳鳳英，因此更名「嚴鳳英」，在戲曲界嶄露頭角。
「七仙女」背後的故事
1951年，嚴鳳英在安慶「群樂劇場」演出。這時中共官員與「新文藝工作者」滲入演藝界，「幫助」嚴鳳英等「舊社會」的藝術家接觸「新文藝思想」。
由於受中共謊言毒害，她陷入「舊社會把我當成草，新社會把我當作寶」的荒謬邏輯中，對中共、「新社會」充滿感激之情。因而，嚴鳳英除了表演《打豬草》《鬧花燈》等傳統戲外，還唱改編戲，為中共的土改、反霸、抗美援朝等運動塗脂抹粉。
在大環境的影響下，家喻戶曉的《天仙配》，為宣傳中共的婚姻法而出現。
中國人從古代到民國時期，對待婚姻大事都依照「父母之命、媒妁之言」，還要經過合八字等諸多儀式，體現了敬天信神的理念。中共竊政後，於1950年頒布「新婚姻法」，歪曲傳統婚姻為包辦、買賣婚姻，鼓吹自由婚戀。
為推廣新法，傳統戲《天仙配》被路洪非等「新文藝家」，篡改成符合一部政治需要的新劇。1953年，嚴鳳英調入安徽省黃梅戲劇團，一年後參加華東區戲曲會演，並首次飾演「新天仙配」的旦角七仙女。
1955年，上海電影製片廠翻拍電影，嚴鳳英經典的七仙女形象就此確立。片中，原本奉旨下凡的七仙女成了私自下凡，秀才董永變成農民，主動焚契並贈送董永銀兩的傅員外成了百般刁難的惡霸……!面目全非的《天仙配》淪為當權者操縱的工具，卻成為多年來紅遍海內外的藝術影片。
伴隨著電影的轟動效應，黃梅戲一躍成為全國大劇種，社會上湧現出一系列跟風的戲曲電影；一心一意遵照中共政策的嚴鳳英，也成了為黃梅戲做出巨大貢獻的藝術大師。
然而歌舞昇平的表象背後，包藏不住中共敗壞傳統文化、毀滅國民道德的禍心。1966年爆發的文革運動，將神州大地變成血腥的修羅場，那些追隨中共的文藝家幾乎沒能逃脫厄運的降臨，嚴鳳英幾乎是被迫害得最慘的一位。
被扣反革命罪 嚴鳳英被裸剖
遭文革批鬥，對嚴鳳英來說是一場無妄之災。初期，她因演唱黃梅戲，被扣上「三名三高」「黑線人物」「封資修代表」等荒唐的罪名，屢遭「文批武鬥」的折磨。
1968年3月，因受四年前「天津黑會」反江青運動的牽連，她與一批文化精英，被污衊成「圍攻樣板戲，反對江青」的罪人。
1964年，江青在北京發起全國性的京劇現代戲會演，安徽省以省委宣傳部的徐味為首，組織7人觀摩小組北上觀戲。在省文化局工作的柏龍駒與嚴鳳英等三位戲曲演員隨後進京，在人民大會堂觀看「革命現代戲」《智取威虎山》。看戲時，他們僅從專業角度發表幾句評論。
沒想到四年後1968年，北京之行被官方定義成「有預謀、有計劃進行反革命活動」的大罪。安徽省觀摩組與嚴鳳英一行人，都成為重點審查對象。
1968年4月5日，政府機關報《紅安徽報》發表社論稱，徐味為首的「代表團」與「戲劇界的牛鬼蛇神」，圍攻江青的革命現代戲。4月6日，劇團內外的造反派輪番提審嚴鳳英等人，當時，造反派扣下嚴鳳英，逼她揭發省委、宣傳部、文化局等1,000人的反動證據。
嚴鳳英明白，這是要通過她製造一大批冤案，因而緘口不言。一直僵持到晚飯時分，造反派才放她回家，但命令她下週一上午上交材料，否則後果自負。
4月8日，嚴鳳英服安眠藥自殺，年僅38歲。其實嚴鳳英在被發現服藥自殺時人還並沒有死，如果及時搶救的話也許還有一線生機。不料，中共軍代表劉萬泉不顧人命，帶著幾個造反派直闖嚴鳳英家，對神智尚清的嚴鳳英進行「床前批鬥」。
直至人死了，劉萬泉又叫了個醫生來給嚴鳳英的屍體開膛剖肚，尋找所謂的國民黨留給特務用的發報機和照相機。
劉及劇團的領導們說：嚴鳳英之死還有不少問題，有人揭發她是國民黨特務，是奉了上級命令才自殺的，所以要剖開肚皮，檢查她肚皮裡的特務工具。
那個醫生最初抗拒說，他只會給病人開刀治病，開膛剖肚沒學過，那是法醫的事。但劉萬泉張口就罵。於是，這個醫生害怕了，找來一把醫用的小斧頭，開始當眾剖屍。
紅梅劇團當時有四個人在現場監視著這個全過程：一個的造反派男頭頭與一個女造反派頭頭分站兩邊，上方站著官員，下方站著軍代表劉萬泉。
醫生當眾將嚴鳳英的衣服剝去，用小斧頭從嚥下砍起，左一斧右一斧地一根肋骨一根肋骨的砍，將內臟拉出來。在胸部沒有找到發報機，繼續再往腹部找，掀開肚皮，腸子也翻過來，結果只找到了100多片安眠藥，其他什麼也沒有。
即便如此，軍代表劉萬泉仍然不死心，下令繼續「深挖」。當最後一斧劈開了嚴鳳英的恥骨，膀胱破裂了，尿噴了出來。劉這才罷手了。
劉萬泉望著嚴鳳英支碎的屍體，悻悻的說：「嚴鳳英，我沒看過你的戲，也沒看過你的電影，今天我看到你的原形了!」
事後，劉萬泉被評為「活學活用毛著的積極份子」，還被調任到外省保護起來。文革結束後，安徽省派出的調查組找到他詢問嚴鳳英一案，他對自己的行為供認不諱，而且振振有詞稱自己是奉命行事。他說：文革就是要打倒「反革命分子」，「不打嚴鳳英打誰呀！」
1978年，嚴鳳英在悲慘離世的10年後，得到平反的虛名，當年一手導演人間慘案的軍代表，一直隱匿在未知的角落，安度餘生。
海外知名人士蘇曉康、解濱等人，都曾公開撰文稱，劉萬泉的行為構成反人類罪。然而像嚴鳳英被迫害致死的類似案例在文革中十分普遍。那個年代連國家主席都不能自保，慘死獄中，反人類罪何止劉萬泉一個？中共執政至今犯下的反人類罪，又何止文革一次運動？
嚴鳳英錯信中共成為文革運動的犧牲品，歷史恰恰在警示人們，在中共體制之下，文革式的人間慘劇不會結束。
轉自「新唐人」
