【教育大師系列】 專訪歐陽教教授——談台灣社會與教育的問題（1）

～推行主動關懷與給予希望的關心運動，能解決台灣連續隨機傷人事件所帶來的負面效應，這個關心運動每個人都有責任參與。～

【歐陽教 教授小檔案】

曾擔任台灣師範大學教育系所主任、台灣師範大學教育系名譽教授、中國文化大學教育學院院長。教學與學術專長領域為：教育哲學、道德教育、道德判斷、哲學思辯與德育原理。最為人稱道的是歐陽教教授於60年代，將英國「觀念分析學派」引入台灣教育界，並提倡從事與教育有關的概念、理念、信念、證成與問題之哲學分析與論證，運用一切合理的論證方法來分析。而「分析」是為了「解決教育理論與實際問題」的「工具」，而「非終點目的」，對於台灣教育發展影響深遠，貢獻良多。

歐陽教教授認為，教育哲學是有人味的教育哲學，是有眼淚的教育哲學，是人間的教育哲學，因為同情了解，生命才會出來，重視在教育場域與當地的家長，第一線的老師與學生，互相討論並解決現實社會的教育問題。以下為訪談紀要。

Ｑ筆者問：

近年來台灣不幸的社會事件屢屢發生，從2014年鄭捷台北捷運隨機殺人案，到2015年5月北投的國小女童案，同年7月捷運中山站隨機傷人、國中生隨機砍人案，這些案件的嫌犯在情緒上多找不到出口，是因「情緒問題」導致的犯罪案件。這些犯嫌的行動是負向的，在司法調查與審判中，不論有形的法律刑責、無形的道德譴責，嫌犯必會因其犯行而付出代價。

但值得觀察的是，台灣媒體新聞報導方式與大眾輿論，除了重複不斷的進行死刑獵巫、標籤汙名化，還是開始進行未查證、未調查、未研究的化約分類動作，似乎看不清這些問題現象的癥結點，是與社會制度與結構有很大的關係，例如北投國小女童案嫌犯有提到工作不穩定，對大環境感到失望的問題，捷運中山站隨機傷人嫌犯所說的長期失業問題，或者是台灣既有的文化環境，對於被定義為不穩定職業者的相對歧視等，這些問題很遺憾的，都被消音，被忽視到最後不見了。

筆者心裡非常的擔憂，這樣社會問題會持續惡化，故向一位非常有德行，我內心非常尊敬的教育界大前輩－歐陽教教授請益，請教有什麼解決方法？

Ａ歐陽教教授答：

我們需要推行「主動關懷與給予希望」的「關心運動」，這樣才能解決台灣連續隨機傷人事件，所帶來的負面效應。

推動關心運動 不分你我

這個關心運動每個人都有責任參與，這是社會制度與結構下所造成的問題，每一個人都有責任，我也是社會結構的一部分，我也有責任。因為這些孩子從出生、成長到受教育的階段，都離不開的家庭環境，學校環境，社會環境；而這個社會環境是人們所創造出來的，所以每一個人都有責任，我們需要透過用心，去關心周遭的人們。尤其是看到一些朋友、 一些同學、一些被孤立的邊緣分子、與社會疏離的生命，可能正遭到挫折，正遭到苦難。

當我們看到、觀察到，願意伸出自己的手，設身處地的關懷，問他需不需要幫忙，因為愛的對面從來不是恨，而是冷漠旁觀，台灣社會要這樣全面性的進行關懷，各行各業的都有責任，因為一連串事件跟社會結構、社會階層流動固化，造成對社會貧富差距過大與社會不正義現象的失望，都有某種程度的關係，要怎麼讓整個社會不再是冷漠，每一個人都有責任，我們可以透過互相關心的關懷運動，我們一起付出愛，用這樣的溫暖，讓這些因社會結構或社會大環境，所造成情緒怨恨得到化消，因這些愛與關懷而得以化解，此社會問題也會因此獲得改善。◇