重返滿州古道 穿越排灣族百年時光

在屏東恆春半島，滿州鄉這片土地，曾是排灣族與斯卡羅族的生活場域。經歷清朝與日治時代後，這片土地見證了原住民與漢人之間文化的交融。

◎ 恆春半島的原住民族

相信不少人對於知名的臺灣歷史劇《斯卡羅》印象深刻，因其中有九成的場景拍攝地，就在屏東此區域。其實，在恆春半島住著許多人群，共同交雜出該地區多元文化混雜的族群環境。

根據日治時期文獻，「琅嶠下十八番社／恆春下番」又被稱為「斯卡羅」。斯卡羅主要由四個主要家族組成，十八個番社地域範圍，約在當時恆春半島的南邊。

定居恆春半島25年的東方，對滿洲這片土地有著深厚的情感。（東方提供）

滿州鄉的歷史可以追溯至百年前，當時排灣族與斯卡羅族在這片土地上共同生活。（東方提供）

斯卡羅以豬勞束社為最核心的部落，其次為射麻里社、貓社，以及龍鑾社。四者共同形成一個跨越部落、族群以及文化的區域型的治理模式。

這次「東方」拍攝的主要地點，是在門馬羅山大草原與龍鸞山（白沙彌溪一帶），當地居民自古以來往來恆春、滿州之間的古道。

位於中央山脈最南端的門馬羅山，地形開闊，還有個有趣的由來，當地人稱此山為「摸無路山」，意謂摸不著頭緒找不到路之意，往往進了山頭，就讓人前不著村後不著店的迷失於深山原野之中。

在恆春鎮沿著200號縣道，在大崎轉入產業道路，約1公里之後便是門馬羅山大草原。

布農族攝影師「東方」帶著穿上排灣族族服的朋友，在古老的溪谷路徑上拍攝，以此重現先人們的生活風貌，讓我們穿越時光，感受這片土地過往的脈動。

百年前的文化交融

此次滿州古道的排灣族服飾拍攝，是東方對先人們的致敬。（東方提供）

滿州鄉的歷史可以追溯至百年前，當時排灣族與斯卡羅族在這片土地上共同生活。自牡丹社事件後，清朝官員沈葆楨在此地建城設縣，漢人移居墾荒，進而改變了原住民的生活。隨著人口的流動與定居，滿州鄉逐漸成為一個多族群的共融地帶。漢人文化的進入，不僅帶來了農業、漁業的發展，也讓原住民的傳統生活方式，開始融入漢人的文化。

日治時期，恆春半島已有數千人在滿州地區定居，這裡的居民因交通不便，而得以保留許多傳統習俗。對當地人而言，滿州不僅是生活的家園，還是各族群互相往來的重要中轉地。從恆春、車城到臺東訪親、交易、運輸，滿州成為了必經之地。

在那個道路不便、交通工具有限的年代，徒步穿越山林溪谷，是人們日常的景象。滿州周邊的山脈丘陵、溪谷小徑，留下了無數人們的足跡，見證了這裡的社會、經濟與文化的興衰。

在昔日人來人往的溪谷小徑上進行拍攝，希望藉由鏡頭喚起百年前滿州先民的生活記憶。（東方提供）

時代變遷之下，滿州的原住民生活方式逐漸消失於歷史的長河中。（東方提供）

喚回古道生活記憶

隨著現代交通發達，這些古老的小徑逐漸被淡忘，取而代之的是鋪設平坦的道路，連結起城鎮與村落。如今，唯有少數健行愛好者和越野騎士，還會踏上這些古道，探索自然之美。

這次「東方」選擇攜手朋友重返這些古道，穿上排灣族傳統服飾，在昔日人來人往的溪谷小徑上進行拍攝，希望藉由鏡頭，喚起百年前滿州先民的生活記憶。

定居恆春半島25年的東方，對這片土地有著深厚的情感。身為布農族的他，深刻理解這片山林溪谷對原住民的重要性。這次拍攝，不僅是展現原住民的美麗文化，也想喚起人們對先人篳路藍縷的回憶。「我們所走的路，是先人們的足跡，透過服飾和拍攝，我們可以將他們的記憶留在當下。」東方說。

在拍攝過程中，東方選擇了一條鮮少人行的溪谷路徑。這條路徑兩旁林木茂密，相思樹濃密遮陽，溪谷間古藤垂掛，幽靜而神祕。這樣的場景，呈現出先人們當年穿梭山林的景象，重現他們日復一日所經歷的生活片段。

在昔日人來人往的溪谷小徑上進行拍攝，希望藉由鏡頭喚起百年前滿州先民的生活記憶。（東方提供）

從攝影中 尋找歷史足跡

日治時期，恆春半島已有數千人在滿州地區定居，這裡的居民因交通不便而得以保留許多傳統習俗。（東方提供）

這次的拍攝不僅是對先民足跡的致敬，還象徵著原住民文化在現代社會的再現與傳承。東方透露，現今的年輕世代對古道歷史了解有限，許多人甚至未曾踏上過這些路徑。然而，對於原住民而言，這些山林是他們的根，是文化的延續與記憶。

東方希望，人們對於古道的認知，不再只是廢棄的路徑，而是先民智慧的象徵。透過作品，讓這些山林溪谷的故事得以傳承，讓我們不僅見證過去，也珍視當下的土地，同時將其歷史長留心中，成為我們共同的記憶。◇

隨著漢人文化進入滿洲，讓原住民的傳統生活方式開始融入不同元素。（東方提供）