在柏拉圖學院的一天

義大利文藝復興是個自由交流思想，追求卓越的模範時代。而發掘希臘古典文本和藝術作品，則有助我們探討人類存在的目的與潛能。

「柏拉圖學院」（Platonic Academy）也叫「美第奇學院」（The Medici Academy）或「佛羅倫斯學院」（Florence Academy），是義大利文藝復興時期孕育知識和藝術的天堂，由科西莫‧德‧美第奇（Cosimo di Giovanni de' Medici，1389~1464年）在15世紀中葉創立。學院經常在佛羅倫斯聖馬可廣場的雕塑花園舉行集會，花園由家族擁有。

15~17世紀，一些重要人物都與美第奇家族和學院有關。

科西莫‧德‧美第奇在15世紀中葉，創立柏拉圖學院。（公有領域）

馬爾西利奧‧費奇諾（Marsilio Ficino）是美第奇學院第一位將柏拉圖文本翻譯成拉丁文的學者作家，他還帶領學生討論柏拉圖哲學和基督教。雕塑家貝爾托爾多‧迪‧喬瓦尼（Bertoldo di Giovanni）教授古典藝術課程。

其他著名人物還包括教宗利奧十世（Pope Leo X）、教宗克萊孟七世（Clement VII）、教宗庇護四世（Pius IV）、教宗利奧十一世（Leo XI）、藝術家米開朗基羅（Michelangelo）、建築師布魯內萊斯基（Brunelleschi），以及偉大思想家伽利略（Galileo）等。

如果，我也是學院的一員……

如果你也是當時柏拉圖學院的一員，會是什麼樣子？親眼目睹偉大的藝術家和思想家共處一室，討論未來會是什麼樣子？

現在，讓我們想像一下在柏拉圖學院的一天。

消失的聖馬可花園的牌匾。（公有領域）

時間來到15世紀末，我們在學院已有一段時間。我們所看到的一切都將記載在歷史文獻裡。我們希望後代能真心認識到創立學院的智慧，並將之發揚光大。

當我們坐在雕塑花園一些學生作品之中時，最常在那裡看到年輕的米開朗基羅，他似乎是上帝指派來研究和創作具有無與倫比美感的作品。此刻，米開朗基羅在花園裡專心雕刻一位農牧神（faun，在羅馬神話中指主管畜牧的神，半人半羊）的頭部，以展示給「偉大的羅倫佐」（Lorenzo il Magnifico）。

其他年輕的藝術家，正在為最近發現的古希臘雕塑品繪製草圖。貝爾托爾多‧迪‧喬瓦尼希望我們能先模仿這些古代雕塑，以便重現古代藝術的偉大。也許在模仿的過程中，我們能吸收到這些神聖藝術作品的特質。

（左）義大利雕塑家朱利亞諾‧達‧桑加洛手拿著義大利普拉托最富盛名的別墅設計圖《波焦阿卡亞諾的美第奇別墅》。（右）米開朗基羅展示農牧神半身像。（公有領域）

柏拉圖學院是鬆散管理。由於隸屬於美第奇家族，我們可以自由出席和討論柏拉圖、普羅提諾（Plotinus）和基督教等的思想。儘管美第奇家族成員出了幾位教宗，我們卻很少討論政治和教會事務。相反的，我們專注在像是真理、愛和友誼之類的主題。討論儘管有時很激烈，但大家都會彼此尊重。我們比較少關注「正確」的答案，與其關注已知的真理，我們更愛提出問題，探尋更高的真理。

今天是一個特別的日子，我們舉辦宴會慶祝柏拉圖的生日。

學者馬爾西利奧‧費奇諾在宴會上演講關於柏拉圖式的愛和友誼。他根據柏拉圖的著作詮釋愛的種類，有一種沒有激情的愛是對上帝默觀祈禱（註，the contemplation of God）的分享，能把這種愛與朋友分享，就是神聖的愛。

馬賽克作品《柏拉圖的學院》。（公有領域）

費奇諾再次向藝術家重申他的觀點：我們創作的藝術要能指向天堂，而且要分享對神聖的沉思。因此，我們學院所鼓勵的藝術創作，就是基於對柏拉圖式的愛和友誼的理解而創作的藝術。

我們專心聆聽，從愛、友誼和上帝的理念中獲得的啟發來撰寫文章、創作藝術、臨摹作品和懷抱希望。由此而誕生新的寫作、繪畫和雕塑的藝術形式都將超越單純的技術層面。

《階梯聖母》，米開朗基羅已知最早的大理石作品。（公有領域）

每天我們醒來後，匆匆忙忙趕去上班上學。這樣的例行公事，幾乎定義了我們的生活。在這個創作系列中，我們將從忙碌、快節奏的現代世界中抽出時間，跳出日常，想像一下跨文化、跨時代的生活會是什麼樣子。

譯註：the contemplation of God，基督教術語，意思是透過祈禱或默想，來感受上帝的力量，是一種對上帝單純的直覺凝視，因此能夠看見上帝神聖的本質。

原文：〈A Day in the Life: The Medici Academy〉刊登於英文《大紀元時報》。◇