文本豐富人生 宋怡慧「為他閱讀」

出版過《愛讀書：我如何翻轉8000個孩子的閱讀信仰》及《大閱讀：讓孩子學會27種關鍵能力》的丹鳳高中圖書館主任的宋怡慧，為讓閱讀的種子持續萌芽與茁壯，持續春風化雨。她的足跡不僅限於台灣各院校，現已擴及到中國大陸、馬來西亞等地，無數學子因她而領略到閱讀的奧妙，進而愛上閱讀。宋怡慧認為「悅讀」的奧義，是「人不能為自己而讀。」

會走入字海之中，與宋怡慧孩提時期的個性有關係，她說，因為她小時候個性比較文靜，閱讀是她探索世界的一道重要窗口，透過一本本的各式優良讀物，與外界一次次的展開對話。她回憶，「小時候的我，透過了閱讀更認識自己，也與世界接軌。」

高中畢業之後，宋怡慧考上師大國文系，開始思考閱讀的意義為何。她說，「我體認到『人不能只為了自己而讀』」，因為想成為一名老師，不能只給學生知識，還得給他們更多的人生智慧，因此得轉變已習慣的閱讀模式，不能再只讀感興趣的文本。

她說，「我思考該如何把閱讀的習慣，帶進學生們的生命之中，為讓他們喜歡上閱讀，我要先讀完各式各樣的書籍，因為他們都有獨一無二的靈魂。」

她解釋，「我的學生未來可能會念文學，但也可能選擇念建築與機械。如果培養的是未來的財經人才，還要讓他們優先具備數據、國際情勢，或是政治學等知識。我知道有些文本能在中學時，培養成共同的價值、知識。」

自大學起，宋怡慧不斷涉獵各類文本，探索其中可以留給學生們的珍貴理念，她說，「從中我知道，學生們還需要學習哲學與批判性思考，這類文本對他們很重要。」

文字所堆砌出的空間，雖是薄薄的幾張書頁，但這方寸間，卻可能藏著各式各樣的廣大世界。讀者能不受時間的約束，不疾不徐地觀察蘊藏的相異觀點，藉以培養獨立思辨力。

宋怡慧說，「即使不全然接受作者的觀點，不代表要給予否定，在閱讀時腦袋中自然可以達成共識，這是培養社會創造共同價值的態度。」

書本vs.媒體

但或許培養學生們的思辨力、理解多元觀點，不一定要靠文本。即使在21世紀，廣播、影視等媒體發展蓬勃，各式跨媒介載具應運而生，宋怡慧仍鍾情於書本，這種既古老又新穎的文字寶庫。

宋怡慧說，「大腦對聲光、影像的汲取速度較快，但正因為快速，反而容易被控制。但大腦汲取文字的速度較緩慢，這能進行聯想或是比較，可做出更客觀的判斷。」

她以《西遊記》為例，電影可將劇情濃縮於兩小時內，但匡住對劇中人物的印象。但在讀文本時，卻有各種不同的體悟，她說，每個人或許在13歲、23歲、33歲時，對豬八戒、孫悟空等角色，都有不同的見解。

「我現在才知道，原來人在面對生命中的難題時，都可能是豬八戒」，宋怡慧說，「我們並非都是孫悟空，遇到事情當先鋒，但也不全然是小師弟，總被人呼來喚去。」

她說，「我們好像只要當一種中庸型的角色，在師兄回來時替他感到開心，但又不用像師弟般凡事察言觀色，這樣就足夠了。」

「其實這就是文字最迷人之處」，宋怡慧說，「因為我可以站在各種角度、高度，去領悟出原作的不同內涵，只要願意打開書本，就能跨越時間與空間的束縛，與文字們產生共鳴。」

宋怡慧說，「純文字不全能取代跨媒介載具，但它擁有一種樸素，但能讓人返本歸真的最大力量。」

「悅」讀三階段

談到如何讓學生愛上閱讀，宋怡慧認為，首先要讓他們先接受各式文本，知道每位學生的基礎。歸納人的閱讀歷程，大致可分三大階段，初投入時，會選擇娛樂性較佳的文本，但在找到志向與天賦，會轉向實用性佳的文本，如：科學、文學、財經等。而於終身學習階段，會讀政治、時事等社會議題，積累出獨到觀點，具有決策與溝通能力。

她說，「隨年紀增長，人的閱讀取向會發生轉變，若能讓閱讀的種子萌芽，學生即使離開校園，仍會與文本產生緊密的聯結，在閱讀中持續擴展見識。」◇