中共冒名輸出暴力 孔子也哭泣
孔子為中華文化的代表人物,後世尊為「至聖先師」、「萬世師表」,但在中共文化大革命期間,毛澤東發動批林批孔運動,對中國各地的孔廟與文物古蹟大肆破壞,甚至連孔子的墳都給炸開,無所不用其極地羞辱先賢。但2004年,中共卻以推廣文化之名,在韓國成立了第一家孔子學院,此後全球五大洲紛紛成立,此舉遭西方質疑,是假孔子之名,傳授有利獨裁和共產主義的意識形態。
華人民主書院董事曾建元表示,中共為了維持統治,除了打壓人民的自由言論、思想外,也要抵抗國際對它的人權譴責,因此在各國進行媒體收買,以企圖改變各國對中國的看法,同時延伸海外中共政權的軟實力,孔子學院也是在此背景之下的產物,並非真正在宣揚孔子中心思想,而是為中共粉飾太平,用來宣傳它的東西,向民眾灌輸騙人的東西。
他說,信奉馬克思鬥爭哲學的中共與孔子的學說根本就是背道而馳,現在中共官員已達到無官不貪、無官不包二奶,怎麼治國平天下?中共更極力推崇無神論,宣講假、惡、鬥,一切向錢看,和孔子講的「仁、義、禮、智、信」是不相容的。
曾建元認為,近年來中共斥資在全球建立孔子學院,是為了樹立共產黨在中國統治的正當性,孔子學院在海外的滲透和統戰作用在國際社會上曝光,陸續遭到國際社會的抵制,中共把自己塑造成中華傳統文化的繼承者,事實上是在灌輸中共思想,以孔子的名義,讓各國對中共統治產生錯覺,並非發揚中華傳統文化,而是宣揚中共竊國史、馬克思主義。
致力漢字研究逾11年,《預言中的今天》主編、新唐人電視台《乾坤無限大》節目主持人張福章指出,「孔子學院」在世界傳播帶來最大問題是「政治性與表面文化」。「孔子學院」動機不純,太多「假文化之名、行政治之實」掛羊頭賣狗肉的宣傳,才造成許多國家開始把「孔子學院」取消,不允許它在學術殿堂存在。這也就附帶衍生出,世人對中華文化的誤解。
中國刻板印象諸如,陸童在俄皇宮、泰皇宮、英國精品店就地便溺,世人驚訝中國人不文明,誤解中華文化素質低,張福章說,「登堂便溺行為,在中國古代意謂要去羞辱人家,沒有國家文化是這樣教育國人的」、「中國人素質差」其實是在文化大革命後,文化根基被破壞後出現的,非號稱禮儀之邦的中國人本質。
台灣來推廣中華文化
比中國大陸好很多
中共建國採外來的馬列思想、唯物論概念,不是用傳統中國文化作建國基礎,將傳統「天人合一」思想斬斷,根本上發展方向錯誤,後面才衍生出當今「中國現象」,其中好壞紛陳,使人搞不懂真正中華文化。
張福章說,台灣本土文化母體來自華夏,台灣文化從河洛地方發展過來,傳承中原文化,再融入本土特色,台灣人成長過程內化這些文化力,「台灣比中國更容易看到華夏文化優越的本質」;相較日本、韓國,過去受到中國王道思想與文化洗禮,日韓對孔孟哲學、《孫子兵法》、《三國演義》等思想,善於融會貫通到自己本國文化中。台灣其實無須急於切割。
台灣保留善良風俗與傳統道德、濃厚人情味、待客之道等,是台灣與中國最大不同,行為是文化縮影,張福章認為,台灣若要向世界發展文化力,不在物質表面的硬體,要將文化軟實力分享出去。
華夏文化包容力非常強,只是文字簡化後,文化優越性也弱化了。張福章表示,簡體字好處是筆畫少、寫起來快,但是電腦時代,簡體字好寫的優勢就被削弱,衍生出的缺點是,漢字理解變複雜了,如:麵=面,倒底是講面子還是麵粉?再者,簡體字古書讓圖像、會意那層內涵不見了,導致現代中國人學古書更困難。如今化繁為簡的好處,現在來看,顯得有點得不償失,兩套文字並存下,宜理性選擇。正體字保存,有助體會真正豐厚文化精神,這是台灣推廣華夏文化的優勢。
推廣中華文化
台灣面臨兩大困境
台灣文化推廣出現兩個比較大問題,第一、重視文化的國家會去發展自己傳統內涵,目前台灣不重視自己傳統文化,一般人過西洋情人節,但是對七夕較不重視,這與世界大潮流有關,正統文化認知受到現代元素衝擊而產生變化,時代進步對文化卻無更深著墨,這是全球人類面臨的共同問題。
另一個造成文化推廣瓶頸的潛因,在於台灣目前政治氛圍。張福章說,討論文化力,不是從「本土化」或「去中國化」概念來談,意識形態上對立不是文化本貌,其實,文化只要正常發展就會自然融合,中共製造紛亂,「政治干預下,台灣出現排斥文化母體的非正常發展」。張福章表示,「中共目的要台灣亂」,看似兩岸文化衝突,其實是刻意地操弄政治衝突,讓台灣與中國漸行漸遠。
他接著說,台灣處在特殊兩岸關係下,迫使台灣不能朝正常多元文化發展。「一個正常國家,人民接納各種文化何其自然,不會碰到中國文化就特殊對待,這不是很奇怪嗎?」說穿了,台灣人不想接納的是中共,並非討厭中國文化,這些不文明舉動無疑是在「文化對立」上添柴加火。
中共不等於中國
文化應去「中共化」
台灣文化本身是多元文化,沒必要刻意跟文化母體切割。這是因為台灣人擔心:中國化會被中共統一,下意識出現對自身文化矛盾態度。張福章說,應該從文化裡「去中共化」,中共不等於中國、中共是中華文化破壞、擾亂者,中共推行「黨文化」本非華夏文化延伸與繼承者。
中華文化柔性與包容力,過去華夏文化「道統精神」海納百川的氣度。張福章說,我們的文化特色從來不是縮小、局限性的,過去中原文化優越是富強主因,很多異族被融合,融入中原文化讓自身母國文化更豐富。台灣不要把自己做小,應站在包容力強的廣義文化基點上,更能胸懷全世界。◇