十全乾隆（下）

乾隆皇帝天資聰穎、好古敏求，自幼學習滿、漢、藏、蒙多元文化，且得天獨厚坐擁豐富的皇室收藏，培養出深厚的人文素養。他同時兼善詩、書、畫、園林設計等，格局恢弘。在他指導下的宮廷藝術，更展現出盛世帝王高尚的品味與格調。

這些豐富的創作與極致的藝術愛好，除了來自乾隆皇帝本身勤奮的求學態度外，其童年獲得皇祖康熙、皇父雍正兩帝的用心栽培、帝師名儒的啟迪誘導，以及皇族長輩兄友間的切磋砥礪，均為他的學養紮下良好堅實的基礎。

乾隆皇帝與康熙皇帝祖孫情深，十二歲時首次與康熙在圓明園牡丹台相會，聰穎敏睿深獲帝心，隨即被召入宮中養育，並曾隨侍康熙帝巡幸熱河避暑；康熙帝揮灑宸翰，親授書課，弘曆耳濡目染，對其啟迪必然影響至鉅。

皇父雍正對弘曆教育非常重視，先後為他遴選多位名師，包括日後被乾隆尊稱為「三先生」的福敏、朱軾與蔡世遠三位經學大儒，在奠定乾隆學問根基、經史造詣厥功甚偉。皇族成員如皇后富察氏、二十一叔允禧，對乾隆的藝術愛好與興趣也有著不同程度的影響。

乾隆皇帝遍覽宮中典藏，留下鑑賞印記；他經常吟哦歌頌，寫下賞析詩篇；他引經據典，考證校異，修正己見；他博覽古今，兼容異域，引領清宮製作。他的博學多元與帝王思想，形塑出他以古為貴、仰慕文人、勇於創新、追求奇趣等多元的藝術品味；他雄視古今、卓爾不群，成就了乾隆時代的藝術風格，迄今仍令世人嚮往。

元　盛懋　江楓秋艇（國立故宮博物院提供）

生活藝術

乾隆皇帝對藝術的品鑑與創新，基於其對藝術文化的深切愛好，在他的日常生活中處處表現出對藝術活動與文化事件的投入。乾隆皇帝在位的六十年中，超過二分之一的時間是在各地遊歷，不論東巡祭祖、移蹕承德避暑山莊或是六次南巡，凡所到之處、所遇之境及所見之物，無一不觸動他的內心世界。

清　雕紫檀龍紋多寶格（國立故宮博物院提供）

遊歷

讀萬卷書、行萬里路。乾隆皇帝揉合漢族士人追求學問修養與滿族騎射巡狩的傳統習慣，巡幸遊歷成為生活中重要一環。他在位六十年間，出宮遊歷多達一百五十餘次；一年當中，離開紫禁城居於圓明園等行宮也幾占一半以上。

乾隆皇帝各式的遊歷，當以其六次南巡最受矚目。相關官書檔案與輿圖繪卷，留存也最為豐富。南巡路上，固然有一系列公務訪察；但公餘之暇，乾隆皇帝即輕騎簡從，尋幽訪勝、品茶賞景、作畫賦詩、考察古蹟，充分享受江南文士的藝術生活。

每至勝景，即命畫師對景寫生，回鑾後於皇家御苑模仿建造；若發掘地方才藝之士，更召赴內廷服務，例如：徐揚、張宗蒼兩人，即是乾隆皇帝於第一次南巡所發掘的繪畫人才。

遊歷不僅擴大乾隆皇帝的見聞，身歷其境的過程，更對他的藝術品味產生深刻的影響。他回憶父、祖先人的事蹟，想起古聖賢哲的作為，對照隨身攜帶的藝術作品，反芻閱讀使其文化素養日漸深厚。

身為一國之君，乾隆皇帝的生活幾乎等同於政治，然而他內心充滿著對文人世界的憧憬。盤山的靜寄山莊是他所嚮往的恬靜居所，在繪畫無限可能的世界中，透過畫面構圖與內容的共同闡釋，透顯出乾隆皇帝個人深層而多面向的人生哲學思維。

清　雍正　弘曆採芝圖（國立故宮博物院提供）

宋　林逋　手札二帖（國立故宮博物院提供）

宋　林逋　手札二帖（國立故宮博物院提供）

怡情樂志

從乾隆皇帝幾方閑章印文，如「幾暇臨池」、「典學勤政」、「聊以觀生意」、「琴書道趣生」及「行樂信天真」都說明他在日理萬機之餘，醉心於怡情樂志的藝文生活。受到內府大量典藏文物啟發，乾隆皇帝常令宮廷畫家仿製前人畫作，讓自己的容貌入畫，彷彿親歷其境，體驗畫中人物的感受；也在政餘閒暇，留下大量書畫題詠，顯示他追求書畫合壁、文人三絕的理想。

透過御製詩文、活計檔與現存物品，可以清楚看出乾隆皇帝對園林、文具、品茶、裝潢設計的講究。多寶格，更是乾隆皇帝展現其帝王收藏品味與特質的綜合體。透過蒐集、整理、品鑑、設計、組配、仿製、新創等全面而多元的典藏步驟，達到貫穿古今、跨越中外、集結生活趣味感與文化豐富性之大成。◇

清　高宗　御臨蘇軾帖（國立故宮博物院提供）

明　張宏　棲霞山圖（國立故宮博物院提供）