法律之上有天理
話說，西岐有一樵夫名叫武吉，家有老母，以砍柴為生。一日，在潘溪邊遇到直鉤垂釣的姜子牙，攀談間姜子牙給武吉看相，說他當天會遇命債。
起初武吉不信，沒想到進城賣柴時，路過南門，正趕上文王車駕，由於市井道路狹窄，武吉為了讓道，就趕緊將擔柴的肩給換了一下，可是就在武吉翻轉扁擔的時候，一不小心就把守門軍士王相的耳門給打了正著，王相當場斃命，武吉也立刻被拿下，去見了文王。
姜子牙給武吉看相，說他當天會遇命債，圖片取自《封神演義》。（公有領域）畫個圈，立個木頭，沒有任何威逼利誘，就能囚禁得住一個知道自己即將要償命的殺人犯？放到現代是想都不敢想的事情。
其實，在商紂王時代，殷商朝廷和各諸侯國都設有禁獄（監獄裡的看守），唯西岐才有畫地為牢的事出現。這是因為管理西岐的文王是位聖人，他通曉先天八卦，知道法律的設立本質是為了規範人心。人的吉凶禍福都與天命有關，在自然規律下，發善念自然結善果，生惡念
最終還是會回報在自己身上。比起法律在行為上的限制，人們更懂得從內心遵從天道，從而歸正自己的行為。
在這種狀態下，即使畫地為牢也能管得住人。武吉在畫的「牢」裡關了三天之後，放聲大哭，此時，剛巧大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，就問：「殺人償命，理所當然。你為什麼要哭呢？」
武吉說：「小人不幸遭逢冤家，誤將王相打死，理當償命，哪裡敢埋怨。只是想起家中老母，七十多歲了，小人無兄無弟，又無妻室，老母孤身，必會因此而餓死，這可真是養子無益啊！想到這些，苦不敢言，不得已，只有放聲大哭，不知迴避，有犯大夫，祈望恕罪。」
別人因自己而死，以命相償，理所應當，非常坦蕩，但武吉不是哭自己的生死，他哭的是母親養了自己，這一命卻還給了別人，生養之恩又該如何回報。此一番肺腑之言十分感人。散宜生聽後便說：「武吉不必哭，我往見千歲啟奏，放你回去，讓你辦好母親的衣衾，柴米養身之資，等秋後再正國法。」武吉趕緊叩頭說：「謝老爺大恩。」文王聽散宜生啟奏後，也准了武吉暫回家。
文王聽了散宜生啟奏後，准了武吉回家。圖片取自《封神演義》。（公有領域）天理直接衡量著每個人的心，這才是真正的法網恢恢，疏而不漏。違背天理良心，做錯了事，理所應當有所償還，像武吉這樣坦蕩的人在如今看起來顯得十分可貴。
——轉自「正見網」◇
