故宮展出丁雲鵬華喦書畫特展

台灣國立故宮博物院7月2日起至9月25日推出「心印毫生──丁雲鵬繪畫」及「名品聚焦──華喦寫生冊」二項精采的書畫展覽，展出明代丁雲鵬描繪山水和佛釋人物的代表作品，以及清代畫家華喦幽默生動的人物、動物寫生。

據故宮博物院介紹，丁雲鵬字南羽，別字文舉，號聖華居士、黃山老樵，安徽休寧人。父丁瓚，以醫為業，好收藏，並善書畫。耳濡目染之下，丁雲鵬亦擅繪事，及長拜詹景鳳為師，並與董其昌、陳繼儒、莫是龍、王穉登等時有往來，得以賞鑑他們收藏的宋元諸家名蹟，汲取更多創作養分。他的詩畫俱佳，因潛心佛教，所作之佛釋、人物，尤其神采煥發，董其昌不但以摩詰相擬，並讚丁氏為「三百年無此作手」。

丁雲鵬之佛像畫

古玩書畫鑑定收藏家、藝術投資顧問戴東尼說，丁雲鵬（1547～1628年），供奉內廷十餘年，工畫人物、尤精佛像，得吳道子法，白描學李公麟，設色學錢選，以精工見長，古人稱其「非筆端有神通者不能也」。

丁雲鵬之佛像畫，多追摹李公麟筆意，以勁挺清麗勝，精細入微，鬚髮之間，眉睫意態畢具，筆法如行雲流水，衣紋線條轉折輕柔飄動，身姿神態，足具飄逸自若的韻味。賦彩濃麗清簡、色墨渾然一體，更呈融和清潤之氣。他每筆皆以中鋒出之，手應於心，絲絲入扣，無一懈筆，非功力過人，息心靜氣則不辦。

明代的繪畫評論家姜紹書在《無聲詩史》中曾經對丁雲鵬有過這樣的評價：「功力靚深，神采煥發，展對間覺身入維摩室中，與諸佛菩薩對語，眉睫鼻孔皆動。」作為佛弟子的丁雲鵬以畫筆吐抒了他一心的虔誠，方得大千氣象，觀者望之肅然起敬，無不深感佛之宏大慈悲。

華喦為揚州八怪之一

清代初年，在自古繁華的揚州出現了一個「揚州畫派」（揚州八怪），華喦的詩、書、畫、山水、花鳥、人物皆精，久居揚州，是揚州八怪中技藝最全面的畫家之一，華喦一生眷念湖山，博學好古法，畫風多變。華喦《野燒圖》畫野火自谷中燒起，群獸獼猴現形逃奔，示惡有惡報之理，令人觀感一新，神情為爽。

據故宮博物院介紹，《華喦寫生冊》是蘭千山館寄存於國立故宮博物院的精采傑作。華喦年少時曾因貧失學，22歲後離家赴杭州尋求發展。在當地文人名士影響下，潛心研究詩文書畫，致能成為兼具文學素養的全方位藝術家。華喦的師友徐逢吉（1655-1740）曾譽其「文質相兼而又能超出畦畛之外。」

《寫生冊》未署年款，綜合畫法、書風及用印等元素判斷，應屬華喦60歲之後的晚期製作。各幅所繪，題材廣泛，囊括人物、鳥禽、草蟲、畜獸與水族等。相互間雖然並無關聯，但形象幽默生動，表情俱足。◇