就是愛上印度 台灣女孩的異國行
有去過印度嗎?大多數人談到印度,多數印象是「人口眾多、破舊髒亂、種姓制度、性別歧視」,媒體鏡頭下的印度,這個文化古國似乎充斥著負面元素,「女生去印度安全嗎?」、「騙子會不會很多?」也成為許多前往印度旅遊的人,在網路上搜索最多次的問題。
如果有機會跟去過印度的人聊天,大概會得到兩個回應,一種是再去多少次印度都沒問題,另一個則是一輩子再也不會踏入這個麻煩的國度,究竟印度是個什麼樣子的國家?雞籠卡米諾邀請曾在印度工作2年的鄭芝薇,分享印度經驗與接觸的文化。
萌芽的印度愛情
鄭芝薇說,在北印,講印地語是一件很普遍的事情,但來到南印,就容易出現「溝通不良」的問題,比如在泰米爾邦,眾人都說泰米爾語,用印地語就無法溝通,會出現雞同鴨講的窘態,所以只要跨省分,印度人就會用英文溝通。
除了語言之外,南北印的飲食也有很大的差異。南印,以米為主食,偏愛辣且多汁的料理;北印則以餅類為主食,且多以鷹嘴豆粉製成食物,也注重香料,食物的辣味較低且口感較為溫和,並有添加奶油或凝乳類的乳製品。
「我的男朋友是北印人,他們的口味比較清淡、溫和,也偏好烤餅麵食,當初他來南印找我的時候,南印的東西對他來說口味又重又辣,吃起來很不習慣,不過有趣的是,南印的同事很愛跑去北印料理店吃飯,因為對他們來說,這是很特別的食物;同樣的,我在北印旅遊的時候,也看到很多南印小吃店,這感覺就像在基隆會看到花蓮扁食一樣,大家都想要吃不一樣的食物。」
印度男人的熱情
回想起在印度生活,「人」的相處是鄭芝薇印象最深刻的部分,「也許是幹部吧!公司的印度人都對我很好,但撇開身分不談,印度人真的很好客」,有一次她到公司員工家作客,本來以為來接待的只有員工的家屬,結果一看,真的是「家屬」,全部親戚都到場歡迎,在當下真的很訝異也很開心。
談到印度人的熱情,身為女性的鄭芝薇更是感受特別深刻,走在印度的街上,她就曾被印度男人搭訕,這種感受在台灣是絕對無法體驗到的,「畢竟以我自己的外貌,在台灣真的沒這麼吃香。」不過,鄭芝薇也被這「過分」的熱情驚嚇到。
「印度的火車非常擁擠,那時跟朋友搭火車自助旅行的時候,沒有位置,這時候出現一位印度車掌邀請我們一起去他的包廂,我們當然是欣然接受。一開始雙方很正常的聊天,沒想到聊了一陣子,印度男就開始靠近我,並把手放到我的肩膀,當下只能用傻眼來形容,當然我還是拒絕了他。」
不能否認的,印度男人的熱情確實會讓人招架不住,鄭芝薇說,在印度,女人要學會「拒絕」,他們樂於分享,或靠近與人接觸,這是因為出自於好奇,可能想要攀談或是合照,並沒有惡意,但是要注意一點,「不舒服的時候就要拒絕,說NO!」
如果說熱情是印度男人的語言,那麼鬍子絕對是印度男人的象徵,鄭芝薇笑著說,印度男人很愛留鬍子,走在街上絕對有超過一半以上的男人都會留鬍子,而且是各式各樣、五花八門,只要想像得到的鬍子造型,印度絕對找得到,所以在街上常常可以看到理容院,不過說是「刮鬍店」還比較貼切,更不用說還有直接在街上擺攤的露天理容院,或許對印度男人來說,以完美的鬍子來迎接每一天,是每天必備的「例行公事」。
對於時尚的追求,印度男人跟女人有得比。在台灣,女性的服飾店一向比男性的多,也相對的大,但是在印度可能差不多規模,甚至男性的還高於女性,「印度男人不論高矮胖瘦、富貴貧窮,每天都會梳著一頭『完美的』油頭出來亮相,他們超級重視自己的外表;穿著部分,襯衫可以說是印度男人的必備『裝備』,色彩也非常的鮮豔,無論是什麼場合,一件襯衫就可以通通搞定。」
種姓制度與婚姻大事
關於印度「人」的事情,就不得不談一談種姓制度與媒妁之言,鄭芝薇的前同事、成為基隆媳婦的Supraja Kareti說,「種姓制度確實仍然在印度流傳著,雖然目前生下來就被規定從事某種職業的時代已經遠去,工作可以一個人的能力跟效率來任職,但是種姓仍然是印度人重要的身分標籤。」
種姓制度深刻影響到一個印度人的家庭環境、人脈資源、經濟資源,甚至與結婚對象有密切關聯,鄭芝薇說,有一個女同事某天突然不來上班,一問之下,才知道她跟男朋友私奔,「理由是,女生家是高種姓,不同意她跟低種姓的男朋友結婚,所以兩個人就逃跑了!」
Supraja Kareti感慨地說,即使現在法律「消滅」了種姓制度,但在升學、工作就業、升職還是有所謂的「配額」存在,更不用說結婚,高種姓跟低種姓要結婚是一件難事,門當戶對的問題依舊是存在於印度,「在印度,不論男女、工作或是學歷,都逃不了傳統大家族的束縛,結婚的對象絕對由父母親安排對象相親、結婚,甚至指腹為婚,這是兩大家族的大事。」
在台灣,結婚男方大多會準備「聘金」給女方,但是在印度,結婚則是男方掌握主導權,如果女生嫁過來沒有準備好附嫁妝,或是嫁妝不能讓人滿意,這個「媳婦」就會很難過,鄭芝薇無奈的說,她有一個朋友,因為女生是私奔到男方家,「沒有附嫁妝」,不僅她工作的薪水被「索討一空」,還常常遭到家暴,這個女生卻沒有地方可以逃,因為她是私奔,沒有娘家了。
印度婚姻就如同一樁買賣,女生似乎看起來被當作「賠錢貨」,鄭芝薇說,除了嫁妝之外,婚禮的費用也是由女方出,更誇張的是,如果女生漂亮一點就不會吃虧,會覺得自己女兒比較委屈,這樣子女方就可以少付一點嫁妝,「這在台灣是絕對無法想像的一件事情!」
受到傳統習俗與社會結構的影響,女性在印度確實受到現今所認知的「不平等待遇」,但鄭芝薇說,有一次她受邀到公司員工家裡參加生日慶生,祝福的對象是員工的剛滿1歲女兒,而且光是那一場慶祝活動就花了員工差不多半個月的薪水(約5千盧比,約新台幣2,300元),也找來了所有的親戚一同為女兒慶生,所以說,印度人還是對女兒很好,只是風俗民情有所不同,才會產生現在的結果。
難忘的沙漠之旅
如果要談印度的景色、特色,一天一夜都說不完,鄭芝薇分享了讓她印象深刻的沙漠之旅與印度傳統藝術,「第一次到印度時,就有想要到最西邊的觀光城市——齋沙默爾(Jaisalmer)晃晃,齋沙默爾有黃金之城的稱號,是許多遊客來印度時一定會拜訪的城市,而這個城市最著名的就是最具沙漠風味的駱駝之旅(Camel Safari)。」
鄭芝薇笑著說,騎駱駝絕對是這趟沙漠之旅最誘人的一件事情,「頭頂著炙熱的太陽,悠閒地在沙漠散步,而且騎上駱駝離地面就有2公尺,上面的空氣真的很不一樣」,不過騎駱駝可不是輕鬆的事情,特別是騎了1個小時,同團有人就出現大腿內受不了摩擦的狀況,所以莫貪圖騎乘時數,不然可是會騎的「哇哇叫」。
白天踏沙漫步,夜晚則有眾星相隨,鄭芝薇說,沙漠的夜晚溫度急速下降,有別於白天的燥熱,晚上必須要蓋上厚被才可以,不過白天灼熱的黃沙,此時卻成為溫暖的暖床,再加上猶如觸手可及的滿天星斗,不禁讓人緩緩進入夢鄉;隔天起來,導遊遞上一杯濃郁的奶茶,又是一個幸福的早晨,或許阿拉丁的生活大概就是這樣,「不過,導遊後來把新煮好的奶茶,拿給隔壁沙丘其他旅行團的歐洲女客人喝,在這之前的一切,真的都還蠻美好的!」
歡迎客人的藍果麗
「走在印度的街道、巷弄之間,在廟宇的門口,會看到一個特殊的地畫藝術,它叫做『藍果麗(Rangoli)』,意思就是家裡隨時布置好,歡迎進入作客。」一般來說,在南印的家中女孩,從小就會在家門口用白粉撒畫藍果麗,不打草稿跟畫線,直接在地上作畫,這讓她們的藝術與色彩天分得以充分的發揮,藍果麗的圖案從簡單到複雜,一言蔽之就是點、線、面的結合。
「說起來簡單,實際畫起來難度可高啦!」鄭芝薇笑著說,在1年1次的排燈節(Diwali Festival)慶祝活動上,印度人會在藍果麗上加上彩粉,歡迎女神Laxshmi來到。有一次公司當地舉辦的畫藍果麗活動,現場每個印度人都是信手拈來俱天成,有幾何圖形,雕花圖騰或其他更複雜的結構,但自己卻只能在活動時間畫了1隻少一腿的大象,根本沒辦法比,不打草稿直接用粉在地上作畫真的很難。
Supraja Kareti說,「在城市、村莊,大家會用白粉來畫藍果麗,不過在自己的家鄉,卻是用牛屎混水直接在地上作畫」,此時,鄭芝薇一臉驚訝地看著Supraja Kareti,「不會吧!真的還是假的!這個真相讓我對印度的回憶瞬間崩裂!」
從印度旅遊、工作回到台灣,算一算也差不多有2年多的日子,鄭芝薇多次在不同場合與新朋友分享印度故事和經驗,而每次的分享會上她總是「不小心」就講了3個多小時,「或許,有些人去過一次印度就終身不再造訪,有人的則是一而再、再而三的重返印度,而我就是那後者之一!」◇
【人物小介紹】鄭芝薇小檔案
鄭芝薇小檔案 |
鄭芝薇是個以多重身分親近印度的台灣人,她擁有一位相戀多年的印度男友,2年南印度在地工作體驗,用旅人身分冒險、以台幹身分親近、並透過戀人身分追逐印度,現在則是將自身在印度的遊歷經驗分享出來,讓人了解印度並非是「印象」中的國度,而是一個擁有文化及特色的國家。 |