大陸政治學者：「文革」在中國依然活著
1966年至1976年中共發動的文化大革命（簡稱文革），給中華民族帶來的傷害難以估量，因此被稱為10年浩劫。儘管這場運動已經結束了40多年，但不少學者認為，在中國，文革只是在名義上被否定了，實際上依然活着。現實中，網絡上呼喚文革的人，仍比比皆是。
中國大學政治學教授張鳴認為，在20世紀的人類歷史中，唯一可以和文革比擬的，就是德國的納粹時代。然而，迄今為止，中國卻連個像樣的歷史回顧、像樣的反思都沒有。
2013年張鳴曾撰文剖析：文革為何會產生，毛澤東為何要發動這場浩劫。
大饑荒動搖了毛澤東的權威
張鳴認為，因為大饑荒動搖了中共體系中人對毛澤東的崇信，毛決定重新洗牌，再來一次延安整風，重建他的權威，於是發動了「文化大革命」。文革的最根本目的就是整倒劉少奇。
毛澤東發動文革 打倒劉少奇
毛澤東為了整倒劉少奇，從1962年底開始搞社會主義教育運動，後來又發起農村四清運動。結果，農民餓怕了，運動火不起來，達不到毛要的效果。1965年，毛轉而把眼睛盯在學生身上，於是文革開始了。
毛發動文革，首先是打倒劉少奇，其次是讓所有的體系中人重新洗牌。毛策動學生起來造反，終於達成目的，然後把用過的學生發配到鄉村，消除麻煩。
當年劉少奇主持土改的時候，地主要求主動把土地交出來，不允許，非經過鬥爭不可，鬥死了算。後來，文革來了，劉少奇也要求放棄職務，回延安務農，但也不行，非把其鬥死不可。
延安時期，劉少奇是毛澤東最親密的盟友，一手打造毛的權威，但是，到了文革，他卻被自己打造的權威碾得粉碎。
林彪下屬邱會作的回憶錄中寫道，文革時中共大人物提到毛的時候，個個肉麻到了極點，對毛的種種諂媚的表態，比王朝時代臣子對君主，過分1萬倍。即使是他們這些林彪死黨，在郊遊的時候，也不忘表忠心。
後來發生林彪9•13事件，對當時身陷文革的人，不止是晴天霹靂，還有覺醒。當人們看到所謂的五七一工程紀要的時候，感覺現實真的就是那麼一回事，窗戶紙被捅破了。人們開始懷疑他們從前深信不疑的一切。
五七一工程紀要指出，毛澤東是專制暴君，中共體制是絞肉機，文革是對民眾的迫害。
毛澤東的神話、文革的神話，從那時開始瓦解。
張鳴稱，粉碎四人幫之後，很多人總是把毛澤東跟江青之間的關係說的很不好，好像毛很討厭江青，文革的主要責任在於江青。張鳴表示，這個觀點是錯誤的，事實上，毛晚年最信任的人，就是江青，文革實際上是毛通過江青來推動的。作為毛一生最大的兩件事之一，他最在乎的就是文革。
文革是對人尊嚴的踐踏
文革最觸目驚心的，是對人和人的尊嚴的踐踏。羞辱人、打人、殺人、虐殺，成了家常便飯。中共就是利用搞運動的方式，把人性中最殘忍的一面激發出來，瘋狂地互相鬥爭，互相折磨。
在文革的思想改造中，眾多人前顯赫的大知識份子，都很快就繳械投降，因為奉命來改造他們的人，是以人民的名義，而誰能抵抗人民呢？
知識份子賴以獨立的，就是他們的尊嚴，一旦尊嚴消失，他們也就只能任人擺佈了。
文革運動的模式是，一方面批評（實則侮辱），一方面自我批評（實則自我羞辱），把知識份子這個最要臉的階層整得沒臉沒皮，他們中有骨氣的人，不死即廢，知識份子原本作為社會中堅的作用，蕩然無存了。
但凡運動中整人，有一個規律，基本上都是只有人證，而無需其他證據，只要有人指證你，你就完了。一般來說，還要你攀指同黨，你熬刑不過，揭發了誰，誰就是下一個倒霉鬼。往往一長串的「罪犯」，都是由一長串的口供構成的。
文革大屠殺施暴者無一懺悔
除了思想上消滅，還有肉體上的消滅。文革大屠殺，廣西為最。成千上萬的人，被活活打死，有的地方，還把人的心肝拿來炒了吃了，年輕的女人死前，還被輪姦。這樣的殘忍行為，至今施暴者無一懺悔，在他們看來，地富反壞右就是該殺，我們不殺他們，他們就要殺我們。多年的階級鬥爭教育，已經把一部分人變成了狼。
張鳴說：以前一直以為階級是一個經濟概念，後來才發現階級也可以按思想來劃分，因思想反動而成為反動階級的人，所在皆有。階級，就是一個鬥爭的工具。
張鳴表示，文革，也可以說是一些激進份子發動的人類清潔運動。
革命的人出身要好，三代貧僱農，不能有任何污點，歷史上幹過國民黨兵，偽軍，哪怕參加過會道門也不行，如果被揭發出來，小時候幹過偷雞摸狗的事，也是污點。事實上人類社會沒有人會真的清潔，所以，推動運動的人，就只能裝清潔，或者清潔別人，拚命整人，讓別人沒有機會整自己。
當年納粹消滅猶太人，是為了清潔人類社會，同樣，柬共波爾布特在柬埔寨發動殺掉人口四分之一的屠殺，也是為了清潔社會。在文革中，很多大城市將地富反壞右趕出城市，也是為了清潔社會。
所謂的文化大革命，就是一場用所謂的革命性替代人性的運動。被運動起來的人們，先是鬥爭他們的壓迫者，然後互相廝殺，持續性地互相廝殺。人在這場廝殺中，已經不是人了，大家都視對方為敵人，一種非人的動物，所以，怎樣殘忍都沒有問題，文革中發生人吃人的現象，不是因為飢餓，而是因為仇恨。
文革名義上被否定了 實際上依然活著
張鳴認為，在中國，文革只是在名義上被否定了，實際上依然活著。文革研究，已經成為禁區，不能寫，也不能說。年輕一代，對文革的認知，僅僅限於教科書上的隻言片語。
當人們在長時間高壓之下，被迫接受一些扭曲的觀念之後，人本身也扭曲了。久而久之，也就習慣了。這樣習慣接受，不會思考的狀態，是一種人生最大的扭曲。
轉自「新唐人」
中國大學政治學教授張鳴認為，在20世紀的人類歷史中，唯一可以和文革比擬的，就是德國的納粹時代。然而，迄今為止，中國卻連個像樣的歷史回顧、像樣的反思都沒有。
2013年張鳴曾撰文剖析：文革為何會產生，毛澤東為何要發動這場浩劫。
大饑荒動搖了毛澤東的權威
張鳴認為，因為大饑荒動搖了中共體系中人對毛澤東的崇信，毛決定重新洗牌，再來一次延安整風，重建他的權威，於是發動了「文化大革命」。文革的最根本目的就是整倒劉少奇。
毛澤東發動文革 打倒劉少奇
毛澤東為了整倒劉少奇，從1962年底開始搞社會主義教育運動，後來又發起農村四清運動。結果，農民餓怕了，運動火不起來，達不到毛要的效果。1965年，毛轉而把眼睛盯在學生身上，於是文革開始了。
毛發動文革，首先是打倒劉少奇，其次是讓所有的體系中人重新洗牌。毛策動學生起來造反，終於達成目的，然後把用過的學生發配到鄉村，消除麻煩。
當年劉少奇主持土改的時候，地主要求主動把土地交出來，不允許，非經過鬥爭不可，鬥死了算。後來，文革來了，劉少奇也要求放棄職務，回延安務農，但也不行，非把其鬥死不可。
延安時期，劉少奇是毛澤東最親密的盟友，一手打造毛的權威，但是，到了文革，他卻被自己打造的權威碾得粉碎。
林彪下屬邱會作的回憶錄中寫道，文革時中共大人物提到毛的時候，個個肉麻到了極點，對毛的種種諂媚的表態，比王朝時代臣子對君主，過分1萬倍。即使是他們這些林彪死黨，在郊遊的時候，也不忘表忠心。
後來發生林彪9•13事件，對當時身陷文革的人，不止是晴天霹靂，還有覺醒。當人們看到所謂的五七一工程紀要的時候，感覺現實真的就是那麼一回事，窗戶紙被捅破了。人們開始懷疑他們從前深信不疑的一切。
五七一工程紀要指出，毛澤東是專制暴君，中共體制是絞肉機，文革是對民眾的迫害。
毛澤東的神話、文革的神話，從那時開始瓦解。
張鳴稱，粉碎四人幫之後，很多人總是把毛澤東跟江青之間的關係說的很不好，好像毛很討厭江青，文革的主要責任在於江青。張鳴表示，這個觀點是錯誤的，事實上，毛晚年最信任的人，就是江青，文革實際上是毛通過江青來推動的。作為毛一生最大的兩件事之一，他最在乎的就是文革。
文革是對人尊嚴的踐踏
文革最觸目驚心的，是對人和人的尊嚴的踐踏。羞辱人、打人、殺人、虐殺，成了家常便飯。中共就是利用搞運動的方式，把人性中最殘忍的一面激發出來，瘋狂地互相鬥爭，互相折磨。
在文革的思想改造中，眾多人前顯赫的大知識份子，都很快就繳械投降，因為奉命來改造他們的人，是以人民的名義，而誰能抵抗人民呢？
知識份子賴以獨立的，就是他們的尊嚴，一旦尊嚴消失，他們也就只能任人擺佈了。
文革運動的模式是，一方面批評（實則侮辱），一方面自我批評（實則自我羞辱），把知識份子這個最要臉的階層整得沒臉沒皮，他們中有骨氣的人，不死即廢，知識份子原本作為社會中堅的作用，蕩然無存了。
但凡運動中整人，有一個規律，基本上都是只有人證，而無需其他證據，只要有人指證你，你就完了。一般來說，還要你攀指同黨，你熬刑不過，揭發了誰，誰就是下一個倒霉鬼。往往一長串的「罪犯」，都是由一長串的口供構成的。
文革大屠殺施暴者無一懺悔
除了思想上消滅，還有肉體上的消滅。文革大屠殺，廣西為最。成千上萬的人，被活活打死，有的地方，還把人的心肝拿來炒了吃了，年輕的女人死前，還被輪姦。這樣的殘忍行為，至今施暴者無一懺悔，在他們看來，地富反壞右就是該殺，我們不殺他們，他們就要殺我們。多年的階級鬥爭教育，已經把一部分人變成了狼。
張鳴說：以前一直以為階級是一個經濟概念，後來才發現階級也可以按思想來劃分，因思想反動而成為反動階級的人，所在皆有。階級，就是一個鬥爭的工具。
張鳴表示，文革，也可以說是一些激進份子發動的人類清潔運動。
革命的人出身要好，三代貧僱農，不能有任何污點，歷史上幹過國民黨兵，偽軍，哪怕參加過會道門也不行，如果被揭發出來，小時候幹過偷雞摸狗的事，也是污點。事實上人類社會沒有人會真的清潔，所以，推動運動的人，就只能裝清潔，或者清潔別人，拚命整人，讓別人沒有機會整自己。
當年納粹消滅猶太人，是為了清潔人類社會，同樣，柬共波爾布特在柬埔寨發動殺掉人口四分之一的屠殺，也是為了清潔社會。在文革中，很多大城市將地富反壞右趕出城市，也是為了清潔社會。
所謂的文化大革命，就是一場用所謂的革命性替代人性的運動。被運動起來的人們，先是鬥爭他們的壓迫者，然後互相廝殺，持續性地互相廝殺。人在這場廝殺中，已經不是人了，大家都視對方為敵人，一種非人的動物，所以，怎樣殘忍都沒有問題，文革中發生人吃人的現象，不是因為飢餓，而是因為仇恨。
文革名義上被否定了 實際上依然活著
張鳴認為，在中國，文革只是在名義上被否定了，實際上依然活著。文革研究，已經成為禁區，不能寫，也不能說。年輕一代，對文革的認知，僅僅限於教科書上的隻言片語。
當人們在長時間高壓之下，被迫接受一些扭曲的觀念之後，人本身也扭曲了。久而久之，也就習慣了。這樣習慣接受，不會思考的狀態，是一種人生最大的扭曲。
轉自「新唐人」
