元宵節普天同慶 花燈猜謎中華文化之智慧
華人新年剛剛過去，有年輕人便開始準備巧克力、鮮花，來迎接西方的情人節。今年的元宵節是2月11日。其實，中國古時的元宵節熱鬧勝於「狂歡節」，浪漫勝於「情人節」。而在傳統的元宵節活動中，蘊含的浪漫情懷、傳統倫理的感召力、以及中華文字的底蘊，如今被擠壓得幾乎失去傳統文化內涵。
鬧元宵鬧花燈 普天同慶
「正月十五鬧元宵」，「正月十五鬧花燈」，一個「鬧」字道出了元宵節的歡騰、熱鬧、夜如白晝。民俗家認為，其它傳統節日多注重「闔家團聚」，而元宵節卻是在此基礎上更強調「普天同慶」、全民參與的氛圍。
作為黃曆新年的最後高潮，元宵節又稱「燈節」，是一年中最熱鬧的節日，它強調萬民同樂，大家走出家門，一起賞圓月、看花燈、猜燈謎、放鞭炮、看舞龍舞獅，展現的是一幅「火樹銀花不夜天」的風俗畫卷。
民俗專家荏淑一撰文表示，元宵節就是人與燈火之會、人與天之會，又稱「燈節」。元宵在正月十五這一天，新年度的第一個滿月夜，賞月又賞燈火，有情又有趣。正月十五這一天古來稱「上元節」，天神的日子，所以這一天也是天上共人間的盛會。
元宵節最主要的活動是賞燈，它始於東漢明帝時期，與佛教有關。在漢文帝時，已下令將正月十五命名為元宵節，與黃曆新年相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。
梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》：「南油俱滿，西漆爭燃。蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。」描繪了當時宮廷在元宵張燈的盛況。
隋煬帝時，每年正月十五舉行盛大的晚會，以招待外國來賓和使節。據《隋書．音樂志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結綵，日夜歌舞奏樂，表演者達三萬餘眾，奏樂者達一萬八千多人，戲台有八里之長，遊玩觀燈的百姓更是不計其數，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常。
到唐代，元宵節發展成為盛況空前的燈市，中唐以後，更成為全民性的「狂歡節」。唐玄宗（公元685～762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
沿至宋朝，張燈由三夜延長至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧。《東京夢華錄》中記載：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。「遊人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十餘里。」大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。
到了明代，朱元璋在金陵即位後，為使京城繁華熱鬧，又規定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放，龍騰魚躍；花燈焰火照耀通宵，鼓樂遊樂，喧鬧達旦，這是中國最長的燈節。
晚明南京元宵節的熱鬧景象。（維基百科）
元宵節花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編製的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據民間故事編製而成的活動燈，如牛郎織女、二十四孝等等。各種花燈製作巧妙，工匠們的智慧和技能曾令世界驚歎。
元宵節賞月賞燈 浪漫情人節
在古代，元宵節為未婚男女提供了一年中為數不多的見面機會，元宵節也因此有了「情人節」的特徵，堪稱中國的「情人節」。
傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是元宵節卻可以結伴出來賞燈，因此這些平時「大門不出、二門不邁」的未婚女子便有機會走出家門，也多了與心儀男子邂逅的機會。
從中國歷代詩詞歌賦中不難看出元宵節的浪漫溫馨，如歐陽修的《生查子·元夕》云：「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。」
辛棄疾《青玉案》詞的後半段： 「眾裡尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」都就是描述元宵夜情人相見的情境。
而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈時相遇而一見鍾情；樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓；《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情；京劇大師荀慧生的《元宵謎》等都是講述男女愛情的。所以說元宵節是中國的「情人節」。
燈謎 中華文化的智慧
元宵節有「猜燈謎」的習俗，將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多文字意義，或一個字，一句詩，一物品，情趣高雅。
燈謎不僅僅是一種娛樂性活動，其中蘊含著很深的文化內涵，形成了一種獨特的文化活動。屆時君臣百姓都去看燈、猜謎語，文人們則飲酒、賦詩與答對。
在唐宋時代燈謎的發展達到了空前的盛況，形成了一種獨特的文化。屆時皇帝及公侯大臣，以及普通百姓都去看燈、猜謎語，文人們則飲酒、賦詩、答對。（網絡圖片）
燈謎在春秋時代就有，那時叫「隱語」，到漢魏時才開始稱為「謎」，南宋時有人將謎語寫在燈上，在元宵節讓人猜燈謎。南宋後，賞花燈、猜燈謎讓元宵節的氣氛熱鬧而溫馨。傳統燈謎的製作講求一定的格式，需運用巧思才可以製出十分高妙的燈謎，是中國獨有的文學藝術。
燈謎不僅是一項饒文字遊戲，還具有知識性、趣味性和藝術性，更有助於漢字的記憶、理解和運用。
春燈謎語，雖屬藝文小道，然而上自天文，下至地理，經史辭賦，現代知識，包羅無遺，非有一定文化素養，不易猜射；而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛練思維，啟發性靈，是一種益智的娛樂活動。
燈謎主要是利用漢字的各種變化，尤其是一字多義的別解手法而使底面扣合，因而製謎者一定要正確運用漢字，絲毫不能出差錯。燈謎猜法則有拆字法，離合法、增補法、減損法、半面法、方位法、參差法、移位法、殘缺法、通假法、盈虧法、會意法等多種方法，非常有趣。
會意法：字謎「下是在上邊，上是在下邊，不是在上邊，生就在下邊」，打一字，謎底是「一」。
離合法：「你一半，我一半」，打一字，將「你」的左偏旁與「我」的右邊「戈」結合，謎底就是「伐」。
誤會法：「指東說西」，打一字，「指」的東邊（左西右東）是「旨」，「說」的西邊是「言」字邊，謎底「詣」。
置換法：「一口吃掉牛尾巴」，打一字，謎底是「告」。
⋯⋯⋯⋯
另外，許多謎面結合了歷史人物、故事等內容，只有具備一定歷史知識的人才可能猜到謎底。比如：
「劉邦笑，劉備哭。」也打一字，謎底是「翠」。為什麼？「翠」字拆開為「羽卒」。項羽在垓下烏江自刎，劉邦當然笑；關羽走麥城被殺，劉備不哭嗎？
「怒惱了小旋風」，打一生活用品。謎底是「火柴」，為什麼？「怒惱」是發火的意思，取「火」字，「小旋風」是水泊梁山一百單八將中柴進的綽號，取其姓「柴」，便成了「火柴」兩個字。
中國獨特的漢字：同音不同意、同意不同音、一個字上下左右都可獨立成字，重新組合後又可成為另一個字⋯⋯而即使相同的字在不同語境中也會體現不同內涵。這是漢字獨有的特點，是其它語言文字所無法相比的。
另外，中華五千年的歷史，各種經典、傳說、故事、戲劇、詩詞等內容豐富多彩，也是其它國家、民族文化所無法相比的。因此獨有的文字內涵和文化底蘊，加上中華民族的智慧，讓燈謎成為中華文化的瑰寶之一。
鬧元宵鬧花燈 普天同慶
「正月十五鬧元宵」，「正月十五鬧花燈」，一個「鬧」字道出了元宵節的歡騰、熱鬧、夜如白晝。民俗家認為，其它傳統節日多注重「闔家團聚」，而元宵節卻是在此基礎上更強調「普天同慶」、全民參與的氛圍。
作為黃曆新年的最後高潮，元宵節又稱「燈節」，是一年中最熱鬧的節日，它強調萬民同樂，大家走出家門，一起賞圓月、看花燈、猜燈謎、放鞭炮、看舞龍舞獅，展現的是一幅「火樹銀花不夜天」的風俗畫卷。
民俗專家荏淑一撰文表示，元宵節就是人與燈火之會、人與天之會，又稱「燈節」。元宵在正月十五這一天，新年度的第一個滿月夜，賞月又賞燈火，有情又有趣。正月十五這一天古來稱「上元節」，天神的日子，所以這一天也是天上共人間的盛會。
元宵節最主要的活動是賞燈，它始於東漢明帝時期，與佛教有關。在漢文帝時，已下令將正月十五命名為元宵節，與黃曆新年相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。
梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》：「南油俱滿，西漆爭燃。蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。」描繪了當時宮廷在元宵張燈的盛況。
隋煬帝時，每年正月十五舉行盛大的晚會，以招待外國來賓和使節。據《隋書．音樂志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結綵，日夜歌舞奏樂，表演者達三萬餘眾，奏樂者達一萬八千多人，戲台有八里之長，遊玩觀燈的百姓更是不計其數，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常。
到唐代，元宵節發展成為盛況空前的燈市，中唐以後，更成為全民性的「狂歡節」。唐玄宗（公元685～762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
沿至宋朝，張燈由三夜延長至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧。《東京夢華錄》中記載：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。「遊人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十餘里。」大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。
到了明代，朱元璋在金陵即位後，為使京城繁華熱鬧，又規定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放，龍騰魚躍；花燈焰火照耀通宵，鼓樂遊樂，喧鬧達旦，這是中國最長的燈節。
晚明南京元宵節的熱鬧景象。（維基百科）元宵節花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編製的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據民間故事編製而成的活動燈，如牛郎織女、二十四孝等等。各種花燈製作巧妙，工匠們的智慧和技能曾令世界驚歎。
元宵節賞月賞燈 浪漫情人節
在古代，元宵節為未婚男女提供了一年中為數不多的見面機會，元宵節也因此有了「情人節」的特徵，堪稱中國的「情人節」。
傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是元宵節卻可以結伴出來賞燈，因此這些平時「大門不出、二門不邁」的未婚女子便有機會走出家門，也多了與心儀男子邂逅的機會。
從中國歷代詩詞歌賦中不難看出元宵節的浪漫溫馨，如歐陽修的《生查子·元夕》云：「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。」
辛棄疾《青玉案》詞的後半段： 「眾裡尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」都就是描述元宵夜情人相見的情境。
而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈時相遇而一見鍾情；樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓；《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情；京劇大師荀慧生的《元宵謎》等都是講述男女愛情的。所以說元宵節是中國的「情人節」。
燈謎 中華文化的智慧
元宵節有「猜燈謎」的習俗，將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多文字意義，或一個字，一句詩，一物品，情趣高雅。
燈謎不僅僅是一種娛樂性活動，其中蘊含著很深的文化內涵，形成了一種獨特的文化活動。屆時君臣百姓都去看燈、猜謎語，文人們則飲酒、賦詩與答對。
在唐宋時代燈謎的發展達到了空前的盛況，形成了一種獨特的文化。屆時皇帝及公侯大臣，以及普通百姓都去看燈、猜謎語，文人們則飲酒、賦詩、答對。（網絡圖片）燈謎在春秋時代就有，那時叫「隱語」，到漢魏時才開始稱為「謎」，南宋時有人將謎語寫在燈上，在元宵節讓人猜燈謎。南宋後，賞花燈、猜燈謎讓元宵節的氣氛熱鬧而溫馨。傳統燈謎的製作講求一定的格式，需運用巧思才可以製出十分高妙的燈謎，是中國獨有的文學藝術。
燈謎不僅是一項饒文字遊戲，還具有知識性、趣味性和藝術性，更有助於漢字的記憶、理解和運用。
春燈謎語，雖屬藝文小道，然而上自天文，下至地理，經史辭賦，現代知識，包羅無遺，非有一定文化素養，不易猜射；而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛練思維，啟發性靈，是一種益智的娛樂活動。
燈謎主要是利用漢字的各種變化，尤其是一字多義的別解手法而使底面扣合，因而製謎者一定要正確運用漢字，絲毫不能出差錯。燈謎猜法則有拆字法，離合法、增補法、減損法、半面法、方位法、參差法、移位法、殘缺法、通假法、盈虧法、會意法等多種方法，非常有趣。
會意法：字謎「下是在上邊，上是在下邊，不是在上邊，生就在下邊」，打一字，謎底是「一」。
離合法：「你一半，我一半」，打一字，將「你」的左偏旁與「我」的右邊「戈」結合，謎底就是「伐」。
誤會法：「指東說西」，打一字，「指」的東邊（左西右東）是「旨」，「說」的西邊是「言」字邊，謎底「詣」。
置換法：「一口吃掉牛尾巴」，打一字，謎底是「告」。
⋯⋯⋯⋯
另外，許多謎面結合了歷史人物、故事等內容，只有具備一定歷史知識的人才可能猜到謎底。比如：
「劉邦笑，劉備哭。」也打一字，謎底是「翠」。為什麼？「翠」字拆開為「羽卒」。項羽在垓下烏江自刎，劉邦當然笑；關羽走麥城被殺，劉備不哭嗎？
「怒惱了小旋風」，打一生活用品。謎底是「火柴」，為什麼？「怒惱」是發火的意思，取「火」字，「小旋風」是水泊梁山一百單八將中柴進的綽號，取其姓「柴」，便成了「火柴」兩個字。
中國獨特的漢字：同音不同意、同意不同音、一個字上下左右都可獨立成字，重新組合後又可成為另一個字⋯⋯而即使相同的字在不同語境中也會體現不同內涵。這是漢字獨有的特點，是其它語言文字所無法相比的。
另外，中華五千年的歷史，各種經典、傳說、故事、戲劇、詩詞等內容豐富多彩，也是其它國家、民族文化所無法相比的。因此獨有的文字內涵和文化底蘊，加上中華民族的智慧，讓燈謎成為中華文化的瑰寶之一。
