何謂「台灣味」？在華人社會裡，台灣很多DNA是無法取代的......
日前碰到幾個年輕創業家，他們正聚在一起討論一個問題：「『我』是個什麼樣子的台灣人？」這個場景讓我覺得很有意思，因為我一直覺得，要做文化創意產業之前，一定得先看清自己的樣貌，才可能發展出不被取代的文化基底，從而成為特色。
聽了一會兒之後，他們的思考邏輯和答案果然令我既意外又驚豔。對於歷史的脈絡，年輕人比起上一個世代顯然態度直接、坦率多了。他們認為，何不先承認自己是「混種」？台灣是個海島國家，先後經過荷蘭、西班牙、日本統治，人種組成也相當多元，各種新住民都有，並不是簡單的「中華民族」四個字就能全盤概括。於是最後得出一個粗略的共識：「先承認自己是混種，不要硬撐在某個樣子或所謂正統下，才能發展屬於自己的文化。所有聲音都應該被接受，再從中找到屬於台灣的樣子。」
從二十幾歲的青春面孔口中迸出「混種」兩個字，當下實在感到很有趣。但確實，先承認自己是誰，才能站出來說我們有什麼，才有接下來延伸文創產業這件事。
關於「什麼是台灣的樣子」或到底什麼叫「台灣味」？這當然是個抽象問題，不過，與其說答案重要，倒不如說是探尋的意識和過程，本身就具有意義。
電視節目《康熙來了》畫下句點的那個時間點，引起很多觀眾懷念，為什麼？深究起來，它跟其他節目的最大差異，是從台灣的大眾文化和生活型態出發，加上蔡康永與小S的獨特組合，創造出節目的專屬氛圍。事實上，不管是《康熙來了》，或是過去我們做《冒險王》、《台灣全記錄》、《草地狀元》，基本上都是從周遭的生活事物取材，只是在實際呈現上加進創意和變化，但根基都離不開在地的生活經驗和文化累積。
包容外來元素，也要深入了解自己本來所有
而我現在觀察到的危機是，台灣社會的包容性很大，外來元素的接納和學習度都夠強，卻不夠在乎自己一路以來的軌跡。當時間久了，集體記憶就更模糊了。於是本來該是優點的多元和開放，少了屬於自己的凝聚和論述，容易變成各種漫無章法的拼貼、模仿、急就章，或成為另一種現狀無法突破的理由。
如果能在自己的文化資產上多下一點功夫、多做一點功課，可能很多事都會不一樣。像韓劇、韓綜之所以流行，有些人會直接說因為他們製作費高，然而經費真是最大的癥結嗎？這些受歡迎的節目，一樣是從韓國固有的文化和生活素材延展出來，再添進趣味和原創性。因為有這些基礎，才能做得長久，別人想抄只能抄形式，卻抄不走內涵和影響力。
以台灣來說，美食有很豐富的底蘊，這就是個珍貴的生活文化寶藏，就算只是從中擷取一小塊，好好研究清楚，都可以發揮、創作出各式各樣的產品。關鍵只是有沒有人去做，還有投入的心力夠不夠深。
二○一二年開始，我們選擇台灣的獨立書店來演繹，也是基於同樣的想法。深入挖掘獨立書店的內涵，就知道它不只是個賣書的所在，背後有很多動人的人、事、物的故事。做了之後，不斷引起很多跨越國界的共鳴，比如有位法國朋友博磊就號召好友，耗時將近一年，將四十部《書店裡的影像詩》紀錄片翻譯成法文，陸續上線，讓我們非常感動。
認識台灣要快，愈晚會失去愈多
對於回頭認識自己、認識土地、認識文化，我發現愈來愈多年輕人比我們想像中更積極。原因是他們理解「我們一定要回來找」，只要肯去找就有機會。
年輕一代發自內心，知道不能依賴任何人，必須「自己的國家自己救」，這是非常好的轉變。剛好現在也有各種不同的機制、管道，不管是YouTube、Facebook還是群眾募資平台，讓個人可以和受眾直接溝通，不像過去一樣必須倚賴現有的產業結構。只要想做、有企圖心，資源就會像滾雪球般愈滾愈大，每個人都有實現、翻轉的可能。
我始終認為，在華人社會裡，台灣有很多獨特DNA是無法取代的。當每個人都對它更在乎一點、再多發掘一點，不見得要特別去框住何謂「台灣味」，也不需要一個標準答案，台灣的面貌就會自然出來了。
本文出自：天下雜誌《創意，然後呢?》一書
蘇麗媚《創意，然後呢?》（天下雜誌出版提供）
聽了一會兒之後，他們的思考邏輯和答案果然令我既意外又驚豔。對於歷史的脈絡，年輕人比起上一個世代顯然態度直接、坦率多了。他們認為，何不先承認自己是「混種」？台灣是個海島國家，先後經過荷蘭、西班牙、日本統治，人種組成也相當多元，各種新住民都有，並不是簡單的「中華民族」四個字就能全盤概括。於是最後得出一個粗略的共識：「先承認自己是混種，不要硬撐在某個樣子或所謂正統下，才能發展屬於自己的文化。所有聲音都應該被接受，再從中找到屬於台灣的樣子。」
從二十幾歲的青春面孔口中迸出「混種」兩個字，當下實在感到很有趣。但確實，先承認自己是誰，才能站出來說我們有什麼，才有接下來延伸文創產業這件事。
關於「什麼是台灣的樣子」或到底什麼叫「台灣味」？這當然是個抽象問題，不過，與其說答案重要，倒不如說是探尋的意識和過程，本身就具有意義。
電視節目《康熙來了》畫下句點的那個時間點，引起很多觀眾懷念，為什麼？深究起來，它跟其他節目的最大差異，是從台灣的大眾文化和生活型態出發，加上蔡康永與小S的獨特組合，創造出節目的專屬氛圍。事實上，不管是《康熙來了》，或是過去我們做《冒險王》、《台灣全記錄》、《草地狀元》，基本上都是從周遭的生活事物取材，只是在實際呈現上加進創意和變化，但根基都離不開在地的生活經驗和文化累積。
包容外來元素，也要深入了解自己本來所有
而我現在觀察到的危機是，台灣社會的包容性很大，外來元素的接納和學習度都夠強，卻不夠在乎自己一路以來的軌跡。當時間久了，集體記憶就更模糊了。於是本來該是優點的多元和開放，少了屬於自己的凝聚和論述，容易變成各種漫無章法的拼貼、模仿、急就章，或成為另一種現狀無法突破的理由。
如果能在自己的文化資產上多下一點功夫、多做一點功課，可能很多事都會不一樣。像韓劇、韓綜之所以流行，有些人會直接說因為他們製作費高，然而經費真是最大的癥結嗎？這些受歡迎的節目，一樣是從韓國固有的文化和生活素材延展出來，再添進趣味和原創性。因為有這些基礎，才能做得長久，別人想抄只能抄形式，卻抄不走內涵和影響力。
以台灣來說，美食有很豐富的底蘊，這就是個珍貴的生活文化寶藏，就算只是從中擷取一小塊，好好研究清楚，都可以發揮、創作出各式各樣的產品。關鍵只是有沒有人去做，還有投入的心力夠不夠深。
二○一二年開始，我們選擇台灣的獨立書店來演繹，也是基於同樣的想法。深入挖掘獨立書店的內涵，就知道它不只是個賣書的所在，背後有很多動人的人、事、物的故事。做了之後，不斷引起很多跨越國界的共鳴，比如有位法國朋友博磊就號召好友，耗時將近一年，將四十部《書店裡的影像詩》紀錄片翻譯成法文，陸續上線，讓我們非常感動。
認識台灣要快，愈晚會失去愈多
對於回頭認識自己、認識土地、認識文化，我發現愈來愈多年輕人比我們想像中更積極。原因是他們理解「我們一定要回來找」，只要肯去找就有機會。
年輕一代發自內心，知道不能依賴任何人，必須「自己的國家自己救」，這是非常好的轉變。剛好現在也有各種不同的機制、管道，不管是YouTube、Facebook還是群眾募資平台，讓個人可以和受眾直接溝通，不像過去一樣必須倚賴現有的產業結構。只要想做、有企圖心，資源就會像滾雪球般愈滾愈大，每個人都有實現、翻轉的可能。
我始終認為，在華人社會裡，台灣有很多獨特DNA是無法取代的。當每個人都對它更在乎一點、再多發掘一點，不見得要特別去框住何謂「台灣味」，也不需要一個標準答案，台灣的面貌就會自然出來了。
本文出自：天下雜誌《創意，然後呢?》一書
蘇麗媚《創意，然後呢?》（天下雜誌出版提供）
