扁鵲的師承

扁鵲是戰國時的名醫，原姓秦，字越人，傳說為戰國時期田齊勃海郡莫州（今河北任丘）人。因為他的醫術太神妙了，因此當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。扁鵲總結了中醫切脈診斷的方法，在《難經》第一難中提到：「十二經皆有動脈，獨取寸口，以決五臟六腑死生吉凶之法，何謂也？然。寸口者，脈之大會，手太陰之脈動也……人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身。漏水下百刻，榮衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一周也，故五十度，復會於手太陰。寸口者，五藏六府之所終始，故法取於寸口也。」自此以後，診脈不必三部九候，候寸口脈即可，稱為「獨取寸口」。寸口脈分寸、關、尺三部，每部各以輕、中、重的指力相應分為浮、中、沉三候，共為九候。張仲景《傷寒論》原序中所說的「三部」脈是指「人迎」（結喉旁頸總動脈）「寸口」（腕部橈動脈）和「趺陽脈」（足背部脛前動脈）。

扁鵲神奇的醫術也不是一蹴可幾，是有個來歷的。扁鵲自小就是旅店的舍長，一做就十幾年，沒有換過。當時有一位叫做長桑君的老者，經常下榻該旅店，別人都不拿他當回事兒，唯扁鵲恭恭敬敬的接待，或許扁鵲已識出此老者非同常人，長桑君也一直在觀察著扁鵲。後來有一天，長桑君終於表態了，史記如此描述道：「出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，閑與語曰：「我有禁方，年老，欲傳與公，公毋洩。」扁鵲曰：「敬諾。」乃出其懷中藥予扁鵲：「飲是以上池之水，三十日當知物矣。」乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見，殆非人也。」

自此，扁鵲的醫術就神起來了：「扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五藏症結，特以診脈為名耳。」視見垣一方人，就是能看見牆壁那邊的人。當他發現霸主齊桓公有病時，主動要給他治病，但齊桓公卻諱疾忌醫，不願承認有病，以致後來病入骨髓，不治身亡。

還有一個醫案，就是虢國太子暴病身亡，扁鵲判斷是尸厥症，一種看起來已經死了，但實際上並沒有死的病，扁鵲運用了運用針刺、火灸、拔火罐、服湯藥、按摩、活動身軀等多種手法，使虢國太子神奇的活了過來，他的醫名更是遠播天下，但扁鵲仍保有醫者高尚的節操，堅持六不治，不是有錢就能擺布的：「驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。有此一者，則重難治也。」

中醫是道家醫學，道家傳承是選人傳的，扁鵲在歷史上就是接續黃帝這一脈統的正統中醫承傳人之一。道家師父選徒弟時是挑心性高的，悟性好的，是能有慈悲助人之心，捨己為人的。◇