【Tony的自然人文旅記】 新竹北埔 土牛紅線拓墾先鋒 金廣福公館

「土牛紅線」是清代台灣為區分漢人和原住民活動場域，自南到北劃分的一條人文界線。從一開始的立石為界，到後來在立石處開溝，由於挑築的土堆，形似臥牛，故稱土牛，又因圖冊上以紅線表示番界，而有此稱呼。


今日大家熟悉的省道「台三線」，深入內山，縱合台灣山區的各個鄉鎮。這條路線幾乎等同清代的「漢番分界線」，也就是「土牛紅線」。清代漢人在台灣的拓墾，逐漸侵入山區，引起原住民的反抗，造成嚴重的漢番衝突，為了防範原住民襲擊，拓墾先民於是發展出武裝屯墾的墾號（公司）。

篳路藍縷 深入內山

道光14年（1834年），淡水同知李嗣鄴諭示姜秀鑾及周邦正等人，向閩、粵兩籍富紳募款，組成「金廣福墾號」，以開拓竹塹（今新竹一帶）東南山區的土地。「金廣福」的名稱，「金」是指合夥或吉利之意，「廣」是指廣東，「福」是指福建。

位於北埔老街中正路上的「金廣福墾號」成立後，粵籍墾戶首姜秀鑾進駐墾區，率領閩粵兩籍佃農數百人，從樹杞林（竹東）前進北埔，在北埔、峨眉、寶山等地新設36處隘寮，形成一個大防禦線，稱為「大隘」，主要行政、指揮中心即在「金廣福公館」。「金廣福公館」現為國家一級古蹟，也是桃竹苗地區唯一的一級古蹟，顯示其特殊的歷史意義。

姜氏故居 典雅大宅

金廣福公館附近還有不少古蹟。同為國家一級古蹟的「天水堂」是當年粵籍墾戶首姜秀鑾的宅第，為一單進多護龍的三合院大宅。姜家後來又於金廣福公館北側另建「天水堂」二房，也是一棟古色典雅的三合院大宅。在「天水堂」前的廟前街上，有一歐式巴洛克的現代建築，即縣定古蹟「姜阿新故宅」。姜阿新以茶商起家，成為北埔富商，於台灣光復初期興建這棟洋樓豪宅，今為「金廣福公館文教基金會」辦公室。

北埔街底的「慈天宮」，為國家三級古蹟，創建於清道光26年（1846年），自金廣福進入北埔拓墾後才興建，是當地信仰中心，逐漸發展成今日的規模。此外，廟前街底的轉角處，有一北埔名門曾氏「忠恕堂」古宅，因其未被列為古蹟，又缺乏維護，屋瓦逐漸破敗，顯得十分落寞。上述古蹟，除慈天宮為廟宇，可自由進入參觀之外，其餘都屬私人所有，未對外開放，所以遊客只能在門外觀看而已。

秀鑾公園 走過從前

慈天宮後方的「秀巒山」，是紀念「金廣福」開墾戶首姜秀鑾，山上有一座「大隘開闢百年紀念」石碑，建於昭和8年（1933年）。「秀巒公園」內林蔭扶疏，建有一座三合一的紀念碑，分別為「開拓大隘」、「姜紹祖烈士」、「復中興烈士」（北埔事件）紀念碑，以紀念北埔當地過往的三件重要史事。

從開拓大隘紀念碑和姜紹祖烈士紀念碑可了解，清代北埔地區自金廣福墾號成立後，先人的開拓過程。金廣福的武裝部隊不僅曾與原住民發生激烈戰鬥，也曾組織團練北上協助清兵抗法。直至光緒12年〈西元1886年〉，台灣建省，首任巡撫劉銘傳成立「撫墾總局」，將開山拓墾的工作收歸官辦，解除金廣福墾號長達半世紀的墾務任務。 復中興烈士紀念碑則是為紀念著名的「北埔事件」中，英勇抗日的客家義民軍。從這些保鄉衛土的客家義民軍身上，我彷彿看見金廣福墾號的身影，也看到客家人篳路藍縷以啟山林所練就的不凡身手與堅毅性格。

金廣福公館給我的第一印象，無論就建築規模或美感，其實不太像是國家一級古蹟，但古蹟的價值與意義，當然不僅在於建築物體的本身，也在於它所承載的歷史意義。漫步北埔老街上，紅磚舊巷，老街小鋪，散發著濃烈的客家懷舊氣氛。而感動遊客的，應不只是客家的擂茶、板條美味而已，其中也還有土地的滄桑與歷史的情感。◇
－－轉載自Tony的自然人文旅記http://www.tonyhuang39.com/index.html