解析「中國紅」

北京故宮一角。(網路圖片)
北京故宮一角。(網路圖片)

⊙撣封塵

近年來,出現一個使用頻率較高的詞「中國紅」。經過媒體渲染,把它說成是代表中國的主流顏色。讓我們來看看到底是怎麼回事。

中國古老哲學五行學說「金、木、水、火、土」,用來說明萬事、萬物的構成本源,它分別對應五色「白、青、黑、赤、黃」。中華傳統文化,是道、佛、儒交相輝映的文化。道教是中國的本土宗教。道家尚紫色,講「紫氣東來」,以紫為貴;佛家尚黃色,所以佛像都是金黃色;儒家作為道家入世的部分,講究「中和」、「內斂」、「文質彬彬」,色彩和諧。封建時代,黃色是皇帝的專用色,九五至尊。中國古代最早使用的顏色是黑、白、土紅和赭石色,夏朝流行黑色,殷商流行白色,周朝流行紅色。漢朝和明朝,因其興起於南方,南方表火,為朱雀,所以文化中使用了象徵火的紅色,因為漢、明兩個朝代對中國文化影響較深,所以紅色文化滲透到了中國社會的諸多方面。

由此可見,中國古代文化中,占據至尊地位的是紫色和黃色;紅色作為五色之一,曾經在周朝、漢朝、明朝使用,並影響到後來中國文化審美和色彩應用。但是,中國古代所使用的紅色,是「土紅」、「火紅」。明朝的故宮紅牆,是使用紅色的典型代表,那種紅看上去一點也不耀眼,近於「磚紅」或「鐵銹紅」。

殊不知,中國古人使用紅色,還有其深層的文化內涵。中國道家太極學說,講究「一陰一陽之謂道」。所以,中國文化始終貫穿著一個哲學思想叫作「取中」。體現在色彩運用上,就是不過分使用某種色彩,不得以某種色彩用「過」了怎麼辦呢?要用相反的色彩「沖」之。以北京故宮為例,為了展現皇權的至高無上,其屋頂全部施以至尊的黃色琉璃瓦,為了免得用「過」了,所以才用跟「黃」相比等而下之的「紅」來「沖」淡它,以期「陰陽調和」而達「取中」之妙。這是故宮「金瓦紅牆」的深層文化內涵。

這種用紅色來「和」與「沖」的文化觀念,無不體現在中國人的日常生活中:結婚是人生大喜,為免「樂極生悲」,所以要用大紅「沖」之;新年是一年喜慶,所以要用紅「沖」之;壽辰紅腰帶、中榜大紅花等等,都是為了「沖」喜以求平安。由此看來,紅色本身並不代表吉祥,人們是利用其在五色中相對卑賤的地位來平衡一種關係。

查遍中共竊政前的中華民族史,從來就沒有「中國紅」這一說。中共所說的「中國紅」,與歷史上中國任何朝代所使用的紅色,從表象到內涵都有本質不同。

中共一開始就對紅色極度崇拜,說什麼紅色蘇維埃、紅色根據地、紅色江山、紅色政權、紅朝、長征路線為「紅飄帶」、軍隊稱紅軍、小軍人稱「紅小鬼」、歌叫紅歌、紅色勝地旅遊、紅色出身、紅色國旗、黨旗、團旗、隊旗、紅色接班人等等。中共說的「紅」是什麼紅呢?是「人的鮮血紅」!「人的鮮血紅」,就是中共的圖騰。對此,中共從不隱瞞,它說:我們的紅旗是用千百萬革命烈士的鮮血染成的;我們的江山是用千百萬革命烈士的頭顱換來的。

紅色,在中國傳統文化中,從來就不是什麼高貴的顏色;中共宣稱的「中國紅」是有其特定內涵的,說白了,它是「人的鮮血紅」。什麼東西最嗜血——豺狼猛獸最嗜血!殺人惡魔最嗜血!嗜血後就滿足快感——這正是中共的真實寫照。◇

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