屏東│傳承部落傳統 靈媒文化開課
在部落大小祭儀中，靈媒（pulingaw）扮演族人與祖靈之間的橋梁，受到時代變遷與外來宗教影響，部落傳統信仰、靈媒制度面臨挑戰，出身於春日鄉靈媒家族的翁玉華，從協助靈媒母親開班授課到自己成為部落大學講師，推廣靈媒文化不遺餘力。
屏東縣力里系部落去年舉辦五年一度的人神盟約祭(maljeveq)，善靈駐守部落庇佑族人一年，今年即將迎來送靈祭(pusaw)，恭送善靈回歸靈界。
縣府原住民處表示，全臺僅剩不到10個部落仍依排灣族傳統進行人神盟約祭，部落大學依族群規劃在地課程，講師翁玉華開設「是結束也是開始-力里系部落送靈祭禮俗」課程。
部落大學講師翁玉華開設送靈祭的課程。（屏東縣政府提供）靈媒文化推手——翁玉華
翁玉華的母親翁菊治，在世時為力里系的主祭靈媒，生前行巫約50年，習俗規定靈媒隔代遺傳，翁玉華雖然不是靈媒，但從小陪伴母親執行各項靈媒工作，成為靈媒文化重要的幕後推手。
「我只是一個推動者」翁玉華說，靈媒有所謂的師父，不過師徒間多以口傳記憶，有感於靈媒面臨斷層危機，她帶著錄音機、攝影機到祭場，記錄下祭詞、進行方式與其文化意涵，將母親抄寫的片假名轉為羅馬拼音，用書寫系統建立起繁複的歲時祭儀程序。
排灣族力里系maljeveq今年登錄屏東縣民俗類文化資產，力里系包括力里與歸崇部落，共有12位靈媒，靈媒人數比其他鄉鎮都多。翁玉華表示，人神盟約祭與送靈祭是排灣族唯二供奉祖靈的祭典，傳統領袖、祭司、靈媒、族人各司其職，部落組織的完整攸關祭儀文化的延續。
春日鄉歸崇部落人神盟約祭第四日，靈媒群合影。（屏東縣政府提供）
翁玉華（左）為《靈媒與她們的產地》特展諮詢顧問。（屏東縣政府提供）《靈媒與她們的產地》特展
屏東縣政府舉辦《靈媒與她們的產地》特展，揭開原住民部落古老信仰的神祕面紗，蒐羅縣內40多位靈媒的真實故事，呈現臺灣原民「泛靈信仰」，以及祭儀中靈媒的重要角色。
本特展期能引領大眾深入部落，跟著神聖又古老的神的代理人，走入原民文化的靈性世界，透過在地視角，探索這部流傳千百年的部落靈學，即日起至10月26日在屏菸1936文化基地-屏東原民館展出，也同步在「開放博物館」數位策展上線。◇
部落大學講師翁玉華的母親翁菊治，在世時為春日鄉力里系的主祭靈媒。圖為《靈媒與她們的產地》展區的一角。（屏東縣政府提供）
