雲林文史研究學會首度發表調查成果——揭開莿桐溪與西螺柑的時光秘語

雲林文史研究學會,15日下午在虎尾,首度舉辦研究發表會!(廖儷芬/攝影)
雲林文史研究學會,15日下午在虎尾,首度舉辦研究發表會!(廖儷芬/攝影)

【記者廖儷芬/ 雲林報導】

你知道嗎?雲林曾經有條重要的古河道——莿桐溪,而西螺柑曾是風靡一時的「水果界網紅」!然而,隨著時光流轉,這些地方記憶漸漸被遺忘。為了讓這片土地的故事重現,2024年,一群關心雲林文化的朋友在虎尾成立「雲林文史研究學會」,透過研究、記錄與發表,讓地方歷史被更多人看見。

一年來,學會成員投入田野調查,終於舉辦首場公開研究發表會。2月15日下午,「雲林文史研究學會2025年研究成果發表會」在虎尾鎮盛大登場,帶來七篇精彩研究,涵蓋產業發展、民俗信仰、生態環境、歷史人物及地方故事,為雲林拼湊出豐富的文化拼圖。

研究成果發表會」七篇精彩研究,涵蓋產業發展、民俗信仰、生態環境、歷史人物及地方故事。成功大學歷史系林德政教授致詞。(廖儷芬/攝影)
副縣長謝淑亞全程聆聽,與同為東吳大學畢業的校友李松根、廖顯能開心合影。副縣長謝淑亞全程聆聽,與同為東吳大學畢業的校友李松根、廖顯能開心合影。(廖儷芬/攝影)
一年來,學會成員投入田野調查,終於舉辦首場公開研究發表會。一年來,學會成員投入田野調查,終於舉辦首場公開研究發表會。(廖儷芬/攝影)

研究亮點:走進雲林的故事

莿桐溪的消逝與地方記憶

學會理事長彭振利發表《莿桐溪古河道變遷》研究,指出這條溪流曾是居民的重要生活場域,承載豐富的歷史,卻因新虎尾溪的開闢逐漸被取代。他希望透過研究,喚起人們對環境與歷史的關注,並透過社區營造與文化創意,讓這段記憶成為地方發展的新契機。

學會理事長彭振利發表《莿桐溪古河道變遷》研究,指出這條溪流曾是居民的重要生活場域,承載豐富的歷史。學會理事長彭振利發表《莿桐溪古河道變遷》研究,指出這條溪流曾是居民的重要生活場域,承載豐富的歷史。(廖儷芬/攝影)
彭振利希望透過研究,喚起人們對環境與歷史的關注。彭振利希望透過研究,喚起人們對環境與歷史的關注。(廖儷芬/攝影)

西螺柑的榮景與消逝

常務監事趙元才的研究《淡然橘香——西螺柑》則讓大家重溫這顆曾經馳名的水果。西螺柑原產於廣東潮州,清代曾被多位文人雅士推崇,如胡傳(胡適之父)等人。然而,日治時期農業政策改變,柑橘種植受到土地貧瘠與病蟲害影響,西螺柑逐漸沒落,最終成為歷史的遺珠。

「這顆曾經是水果界網紅的西螺柑,如今幾乎消失在大眾視野中,實在令人惋惜!」趙元才感嘆。

常務監事趙元才的研究《淡然橘香——西螺柑》則讓大家重溫這顆曾經馳名的水果。常務監事趙元才的研究《淡然橘香——西螺柑》則讓大家重溫這顆曾經馳名的水果。(廖儷芬/攝影)
「這顆曾經是水果界網紅的西螺柑,如今幾乎消失在大眾視野中,實在令人惋惜!」趙元才感嘆。「這顆曾經是水果界網紅的西螺柑,如今幾乎消失在大眾視野中,實在令人惋惜!」趙元才感嘆。(廖儷芬/攝影)

五股開臺尊王信仰與碑文研究

國立雲林科技大學漢學應用研究所所長柯榮三教授透過碑文調查,記錄五股開臺尊王信仰的發展。他發現「過爐」儀式與廟宇擴建息息相關,並推測開臺尊王的聖號最早出現在1922年,較過去認知更早。

雲林科技大學漢學應用研究所所長柯榮三教授透過碑文調查,記錄五股開臺尊王信仰的發展。雲林科技大學漢學應用研究所所長柯榮三教授透過碑文調查,記錄五股開臺尊王信仰的發展。(廖儷芬/攝影)
柯榮三發現「過爐」儀式與廟宇擴建息息相關。柯榮三發現「過爐」儀式與廟宇擴建息息相關。(廖儷芬/攝影)
柯榮三推測開臺尊王的聖號最早出現在1922年,較過去認知更早。柯榮三推測開臺尊王的聖號最早出現在1922年,較過去認知更早。(廖儷芬/攝影)

雲林義人:廖國仲的傳奇人生

出版界名人廖為名發表小論文,提到西螺出身的廖國仲(原名廖清贊)早年為教師,後赴美發展,創立服飾公司。他不僅是成功的企業家,更熱心台灣民主運動,協助彭明敏成功逃亡瑞典,並投身台灣會館建設,被尊稱為「三叔仔」。廖國仲的故事見證了海外台僑對台灣的貢獻。

出版界名人廖為名發表小論文,提到西螺出身的廖國仲的義舉。出版界名人廖為名發表小論文,提到西螺出身的廖國仲的義舉。(廖儷芬/攝影)

「生廖死張」與女性姓氏爭議

廖顯能老師探討詔安張廖氏族群的祖訓「生廖死張」,即男性族親過世後改姓「張」,但女性去世後姓氏應如何處理卻無明確規範。他透過田野調查發現,不同地區的做法有所差異,部分女性維持「廖」姓,部分則改為「張」,引發姓氏傳承的文化爭議。

廖顯能老師探討詔安張廖氏族群的祖訓「生廖死張」。廖顯能老師探討詔安張廖氏族群的祖訓「生廖死張」。(廖儷芬/攝影)
透過田野調查發現,不同地區的做法有所差異,部分女性維持「廖」姓,部分則改為「張」,引發姓氏傳承的文化爭議。透過田野調查發現,不同地區的做法有所差異,部分女性維持「廖」姓,部分則改為「張」,引發姓氏傳承的文化爭議。(廖儷芬/攝影)

獻納米的歷史錯置

作家曾美滿的研究發現,昭和14年(1939年)代表台灣奉獻神饌米的產地其實是莿桐孩沙里,而非一般認知的西螺。透過田野調查,她找回這段被遺忘的農業歷史,讓孩沙里的故事重現。

作家曾美滿的研究發現,昭和14年(1939年)代表台灣奉獻神饌米的產地其實是莿桐孩沙里。作家曾美滿的研究發現,昭和14年(1939年)代表台灣奉獻神饌米的產地其實是莿桐孩沙里。(廖儷芬/攝影)
透過田野調查,曾美滿找回這段被遺忘的農業歷史,讓孩沙里的故事重現。透過田野調查,曾美滿找回這段被遺忘的農業歷史,讓孩沙里的故事重現。(廖儷芬/攝影)
曾美滿指出這篇新聞報導,可以佐證1939年代表台灣奉獻神饌米的產地,就是孩沙里。曾美滿指出這篇新聞報導,可以佐證1939年代表台灣奉獻神饌米的產地,就是孩沙里。(廖儷芬/攝影)

文史與國家安全

李松根博士認為,國家安全不僅限於軍事,文化穩定與社會整合同樣關鍵。他指出,台灣文化菁英與地方群眾的認同斷裂,使得地方文化無法真正影響社會發展。他強調,文史研究應融入國家發展戰略,確保文化穩定與內部團結。

李松根博士認為,國家安全不僅限於軍事,文化穩定與社會整合同樣關鍵。李松根博士認為,國家安全不僅限於軍事,文化穩定與社會整合同樣關鍵。(廖儷芬/攝影)
李松根強調,文史研究應融入國家發展戰略,確保文化穩定與內部團結。李松根強調,文史研究應融入國家發展戰略,確保文化穩定與內部團結。(廖儷芬/攝影)
小時候曾住花蓮鯉魚潭的李松根,用親身經歷講述台灣文化的變遷。小時候曾住花蓮鯉魚潭的李松根,用親身經歷講述台灣文化的變遷。(廖儷芬/攝影)

雲林文史的未來

副縣長謝淑亞在開幕致詞時表示:「我們今天的研究報告,正是為雲林的故事增添篇章,讓文化底蘊更加完整。」

她提到,雲林不僅是農業大縣,亦是宗教文化重鎮,例如北港朝天宮與武德宮每年吸引近1800萬名香客,顯示地方信仰對社會的影響。

「君從故鄉來,應知故鄉事。」她鼓勵大家透過研究,讓這些鮮為人知的故事得以傳承。

副縣長謝淑亞在開幕致詞時表示:「我們今天的研究報告,正是為雲林的故事增添篇章,讓文化底蘊更加完整。」副縣長謝淑亞在開幕致詞時表示:「我們今天的研究報告,正是為雲林的故事增添篇章,讓文化底蘊更加完整。」(廖儷芬/攝影)
「君從故鄉來,應知故鄉事。」副縣長謝淑亞鼓勵大家透過研究,讓這些鮮為人知的故事得以傳承。「君從故鄉來,應知故鄉事。」副縣長謝淑亞鼓勵大家透過研究,讓這些鮮為人知的故事得以傳承。(廖儷芬/攝影)

未來,雲林文史研究學會將持續舉辦學術與文化活動,歡迎更多志同道合的朋友加入,共同為雲林書寫更多動人的篇章。

想了解更多莿桐溪、西螺柑、獻納米與五股開臺聖王的故事?

關注雲林文史研究學會,一起探索這片土地的無窮魅力!

未來,雲林文史研究學會將持續舉辦學術與文化活動,歡迎更多志同道合的朋友加入。未來,雲林文史研究學會將持續舉辦學術與文化活動,歡迎更多志同道合的朋友加入。(廖儷芬/攝影)
關注雲林文史研究學會,一起探索這片土地的無窮魅力!關注雲林文史研究學會,一起探索這片土地的無窮魅力!(廖儷芬/攝影)
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