詩人蔣品超：紐時「斂財之說」不可理喻

《紐約時報》2024年12月31日以「法輪功神韻藝術團如何利用宗教狂熱賺取2.66億美元」為題，攻擊神韻是賺錢工具。分析認為，這不但顯示該報對法輪功及傳統宗教無知，也顯示不懂美國自己的文化。

中國詩人、詩評家蔣品超，是美國國會圖書館邀約典藏作者、《六四詩集》主編、美國財擴房地產投資公司總裁，也是一位虔誠的基督徒。

他接受《大紀元時報》專訪時說，「我們無法理解，為什麼在今天的美國還有這種報導？把奉獻當成榨取。如果說他沒有特殊的使命，也不是被洗腦了，卻做這種報導，這是不可理喻的。」

宗教與錢財的關係

世界上幾乎所有宗教都要求信徒看淡金錢，但現實社會中，不管是僧人、道士還是基督徒，也得吃飯穿衣。所以佛教講布施功德，基督教講奉獻義務，目的是為了專業神職人員能有安身立命之所。

蔣品超表示，很多宗教對金錢很重視，「但是我知道法輪功朋友對金錢，沒有像一些宗教放在很高的位置。」

他提到，基督教很重視奉獻，這是《聖經》中重要的教導，「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」意思是，你們當把你們收入的百分之十送給天家，讓天家能夠有糧。我會賜福於你們，使你們得到恩典。

蔣品超表示，基督教每個禮拜去教會禮拜時，都有個程序，就是要奉獻，會眾把自己的奉獻交出來給神家，還有通過郵寄或匯款的方式。「奉獻是一個信仰者必須的義務，你不奉獻，你的神怎麼看到你的忠誠？你不奉獻，神拿什麼去賜予你恩典？」

他提到，平常公司的拓展需要經費，法輪功學員利用神韻演出傳揚理念，也需要經費。這些經費是法輪功學員甘心樂意奉獻，去敬畏他們的神，這是天經地義的事，就像耶穌教導，要把自己收入的十分之一送入府庫。

不過，與基督教等傳統宗教不同，法輪功的著作中，明確要求不得向普通學員募捐，煉功點不得存錢及財物。

法輪大法信息中心聲明指出，法輪功沒有神職人員、沒有教堂、沒有會費或強制募捐，也沒有正式會員或皈依儀式。法輪功教功是免費且對所有人開放。任何人都可以免費線上閱讀法輪功書籍，並通過線上影片或在志願者（臺灣稱志工）組織的煉功點學煉功法。

法輪功團體也不允許募捐。創始人李洪志先生在講法中明確表示，法輪功學員不應給家人送禮，一般固定工作的人，不應給神韻捐款。

《紐時》斂財說 不可理喻！

《紐約時報》以「法輪功神韻利用宗教狂熱賺取2.66億美元」為題，不但顯示對法輪功教義與實踐的無知，也顯示對一切傳統宗教修煉的無知。

蔣品超表示，《紐約時報》說，這種奉獻是法輪功榨取信眾。其實不是，這是甘心樂意的奉獻，是對神的敬仰、敬畏。從法律角度來說，奉獻不只是默許，甚至是鼓勵，每年報稅規定，奉獻款項報稅時可免稅。

「按照《紐約時報》報導，他們好像感覺這是利用宗教狂熱在榨取錢財，為什麼法律還要鼓勵這些納稅人奉獻呢？」

他指出，這些記者不能理解甘心樂意奉獻，是多麼美好的一件事。如果《紐約時報》記者能夠深入了解法輪功學員的精神狀態，可能會了解他們為什麼會奉獻、敬畏，因為法輪功學員從他們的信仰，得到他們想要的恩典與慈悲。

「我對共產黨為什麼那麼反感？為什麼反對它？因為我們不能從它那裡得到幸福，不能從它那裡得到自己所想要的。」

蔣品超說，《紐約時報》記者無法從人的精神層面去了解，如果僅從自己先入為主的觀點憑空杜撰，就是錯誤、不負責任。「一個信仰團體，要傳播他（們）的信仰、傳播神的旨意，沒有金錢怎樣去傳播，沒有金錢，他們無法行動。」

傳統義工 被說成免費勞動

《紐約時報》報導，法輪功神韻不僅透過門票銷售籌集資金，還利用宗教忠誠要求信徒免費勞動。該報有意避免使用「義工」、「志願者」更精確、更為人熟知的中性表達，而用「免費勞動」讓人引起剝削聯想。

美國以宗教立國，志願服務是美國的基本價值觀。美國建國以來，志願服務是美國公民生活的標誌。許多美國年輕人通過宗教青年團體或童子軍組織接觸志願服務，許多大公司也為員工安排志願服務機會。幾乎每個教堂、學校或社區中心都有志願者為窮人提供食物、教學、照顧病人和老人、支持政治事業、輔導兒童或救助動物等。志願服務不僅讓人們通過行動幫助他人，還培養了令人難以置信的社區意識。

蔣品超表示，「義工」、「志願者」司空見慣的行為，用在法輪功身上，卻變成「免費勞動」，不得不讓人覺得《紐約時報》滿滿的惡意。

做義工、志工、金錢奉獻在美國司空見慣，但《紐時》卻抹黑法輪功學員的奉獻。（123RF）

他說，在美國很多人甘之如飴的做志願者、奉獻，這是美國傳統，是深植於美國人血液中的習俗。「像我的小孩就在童子軍裡，經常做義工幫忙。我以前有一座教堂，他們幫我油漆、縫縫補補。這都是那些小孩們來做，而且他們的經費，都是自己募來的。」

「他們在來之前就做好調查，哪個地方需要花多少錢？哪些地方需要裝修、油漆等。他們甘之如飴，因為在過程中，他們學到很多知識：募捐的過程怎樣募捐？怎樣跟人溝通？怎樣和社區打成一片？都是在培養他們的能力，然後他們油漆、裝修的過程，也學到很多日常生活知識。」

蔣品超表示，他們在做義工的過程中，相互之間凝成一股繩，並結下了友誼，學到了交際能力，所以做義工、當志願者有太多的好處了。

他認為，金錢奉獻、做義工、當志願者在美國司空見慣。「如果美國缺乏這個，你會覺得很奇怪」，就像又回到了中國文化大革命，你鬥我、我鬥你。幫別人做點事，還擔心哪一天被別人誣告另有所圖。像毛澤東總以為愛都有企圖，都是要從別人那裡索取什麼。但很多志願者不是這樣的，他們沒有目的，他們就是為了把自己的愛傳出去。

法輪功從靈魂層面救人

在《紐約時報》報導中，法輪功建立神韻的目的，似乎為了「斂財」。卻不願意提及法輪功發起三退（退出中共黨、團、隊）運動，以及神韻展現「共產主義之前的中國」的使命。

蔣品超表示，法輪功學員是從精神層面救人，他們要求別人退黨。因為那是一個大染缸，在那裡精神會被汙染，弄得人不像人、鬼不像鬼。

「共產黨那麼多高官為什麼落馬？因為在染缸裡他們每個人都貪汙。共產黨就是這樣，一方面它的文化讓所有人墮落；另一方面它又利用你的墮落來懲罰你。共產黨那一套整得那些人死去活來，都不知道怎樣去救他們。」

蔣品超說，法輪功學員一方面讓人退黨，脫離這個汙染，就是救人；另一方面「真、善、忍」信仰，能從中得到福報、消去罪孽，從靈魂方面救人。

「我對法輪功學員一直都是很敬重的，我真的覺得，法輪功學員對中國老百姓在精神層面上有很大提升，應該在社會上大力宣揚。」

紐約上千名法輪功學員，2023年10月15日在紐約華人社區布碌崙遊行，聲援4.2億中國人退出中共黨團隊。（戴兵／大紀元）

《紐時》為什麼這麼做？

對於《紐約時報》為什麼歪曲報導？蔣品超表示，《紐約時報》要麼誤解法輪功學員，要麼居心叵測，抹黑法輪功。

他指出，抹黑中國異議人士、信仰團體，是中國共產黨最擅長的事，而且一直在進行著。比如他當年就被共產黨抹黑是同性戀、從臺灣拿了很多錢給自己買房子。「如果法輪功學員像抹黑這樣，還能夠在美國發展壯大嗎？在美國只有遵守美國的法律，才有可能讓自己發展壯大。」

他提醒，《紐約時報》記者，如果出於某種目的，帶著某種使命，去做這件事情，是很危險的。就像最近洛杉磯的陳軍、唐元俊等人，最後被送上法庭。

「對法輪功團體抹黑，可能觸犯了美國外國代理人法，會招致對自己生活的不利，對自己生命的不利。」蔣品超表示，如果《紐約時報》整體墮落了，那是一件很可怕的事情。

「一個媒體僅僅因為自己的利益，就違背良心，違背上天、神的旨意。這是很危險的事情。我們希望《紐約時報》能夠反省對法輪功學員所做的不當報導，讓這事情能夠完美結束。」◇