【馨香雅句】中國華服裡的藝術——刺繡女紅
古代不是所有的女子都會繪畫，但是幾乎所有的女子都會用針線繡出一幅幅美麗的圖案，這就是刺繡，刺繡和女子有哪些關係，它又承載哪些文化呢？
中國古代幾乎所有的衣服都是手工製作的，而且有的衣服整件布滿了刺繡，最有代表性的就是龍袍了。
龍袍上很多繁雜的圖案都是一針針刺繡成的，我曾近距離看過一件龍袍，傳統的紋樣海水江崖紋（這種紋飾有波濤翻滾的江水和山石，意味江山一統）上面的立水，用五彩的絲線來縫製，一件龍袍的底襬上這麼多條不同顏色的立水，不知要換多少條彩線、繡多少針才能做成，而且每一條水紋不是一種顏色，是多種顏色漸變的，如藍色是從深藍到淺藍的一種漸變。龍袍上的圖案為什麼色澤這麼華麗，它上面的金龍是用純金製成線縫製的，有時還會將孔雀羽毛搓成線，縫製上去，用動物羽毛的自然顏色。所以我非常驚歎繡製一件龍袍，要花上多少時間和精力！
章服繪繡 衣冠文明
我們現代的衣服比較簡單，古人為什麼要花那麼多時間精力做成一件衣服呢？中華文化裡講天人合一，皇帝龍袍上通常會繪繡十二種紋飾，蘊含深意。《尚書》裡說：「予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲作會；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺繡，以五采彰施於五色，作服汝明。」古人觀測日月星辰這些外界中的自然現象，把這些自然的美景做成華美的圖案，穿在身上。
日月星辰是光明的意思，象徵帝王要像日月一樣照亮人間，帶領百姓走向光明，山代表穩重，龍代表要審時度勢，華蟲代表圖案有鳥等，意味著文采，帝王要用文治來教化百姓；宗彜象徵著忠孝勇敢，藻代表潔淨，米象徵要滋養百姓，火象徵皇帝光明磊落，黼意為處理國事果斷，分明。黻意為背惡向善，中華文化裡講皇權天授，皇帝的權利是上天賦予的，所以服飾上也提醒著君王，要代表上天用好的德行來帶領百姓，所以這是它珍貴的文化含義。
十二章紋從三皇五帝開始一直到清朝，成為歷代帝王的章服制度，而且還影響海外。朝鮮學習明朝的衣冠制度，國王著九章冕服，日本從唐朝引進十二章紋制，文武天王發布的《大寶律令》規定，天王在正式場合著十二章冕服。
除了皇帝之外，刺繡還體現在大臣的官服上，我們現在有個成語「衣冠禽獸」，可能覺得是一句罵人的話，是指人道德敗壞，其實在古代它不是的，而且還含有褒義，泛指當官的。明清官員官服胸口會有一塊補子，也叫補服，文官武官繡的不一樣，文官繡禽，象徵文明，淡泊名利，武官繡獸，象徵勇猛，每一級官員繡的紋樣都各不相同。比如文官一品用仙鶴，代表著高潔的品格，二品用錦雞，三品用孔雀，四品用雲雁，五品用白鷴，六品用鷺鷥，七品用鸂鶒，八品用黃鸝，九品用鵪鶉。武官一、二品用獅子，三、四品用虎豹，五品用熊羆，六、七品用彪，八品用犀牛，九品用海馬。所以不同的官階看衣服就一目了然。這是服飾文化在古代社會起的作用，一件衣服就讓社會秩序變得非常清晰。
除了官服上面有刺繡，民間的服飾上也有很多刺繡的紋樣，代表著深厚的含義，俗話說「圖必有意，意必吉祥」。如繡上梅花、松樹、竹子，表示正直高潔的品行，「花瓶」諧音「平安」，繡上梅花鹿，「鹿」和「祿」諧音，還有仙鶴代表著長壽祥瑞，牡丹象徵著富貴榮華等等。
這些刺繡的圖案還影響其他國家，比如日本和服上會刺繡的花朵紋樣，韓國傳統新娘禮服中會繡有花朵紋樣，朝鮮繼承了明朝的官服制度，文官繡禽，武官繡獸來區分不同的官階。所以這也是刺繡讓中國服飾文化非常燦爛的一個原因。
煙雨江南 閨閣繡樓
刺繡文化的傳承和女子密不可分，因為中華五千年來都是男主外女主內，男耕女織的社會形式，所以女子從一出生就和服飾刺繡緊密相連。
之前我們和大家分享過，女子出生叫「弄瓦之喜」，「瓦」是紡織上的一種工具，就是希望女孩子長大後能夠心靈手巧，善於紡織刺繡。中國還有個傳統節日七夕節，黃曆的七月初七，傳說這一天是牛郎和織女相會的一天，這一天在民間也被稱為祈巧節，女孩子們會在月光下穿針引線，向神明祈禱，希望神明福佑自己心靈手巧，做好女子手工，有一段好的姻緣。
因為女孩子出嫁的時候，會親自繡一些繡品，比如荷包之類，繡品做得如何，不僅體現著新娘本人是否心靈手巧，也體現著女方家的家教修養，還有女子治家的能力，因為女子出嫁之後，會成為夫家家庭秩序的核心，要料理一家人的衣食住行，所以很多功課要在她出閣成婚之前學習。之前我們就分享過古書裡記載「女子十年不出，姆教婉娩聽從」，意思是女孩子長到十歲的時候就不能到處亂跑了，要有母親或女老師教她一些必學的功課，而織繡就是其中一個很重要的部分。
在江南的民間，很多大家閨秀天天在樓上繡花，所以這些樓也被稱為繡樓。為什麼江南的刺繡蓬勃發展呢？有兩個原因，一個是江南的人文氣息很濃厚，江南是很多才子聚集之地，像蘇州園林拙政園的設計師文徵明、唐伯虎、祝枝山等，二來明清時給朝廷供應繡品的織造局就設在江南，一般都設立在蘇州、杭州和南京這些地區。所以江南的刺繡融合了藝術性和實用性兩大因素，影響非常大。
中國有四大名繡：蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡和廣東的粵繡等，其中最著名、最有影響力的就是蘇繡了。蘇繡中的小貓栩栩如生，鯉魚活靈活現，讓人驚歎其精湛的手工藝。它為什麼能做到如此精細呢？其中有一種技藝叫劈線，就是把一根絲線劈成二分之一，四分之一，六分之一，有的線不到一根頭髮的十分之一，因為只有這樣纖細的線，才能非常生動的展現動物的絨毛，以及魚尾巴的靈動。因為做成一件精緻的繡品，需要花費大量的時間和精力，所以這些繡品也往往成為珍貴的禮物，用來贈送或收藏。
中國唐宋時的各項藝術達到很高的水準，這時也興起了畫繡，就是把一些文人畫用刺繡的方式表現出來，這其中既有繪畫的藝術，也有刺繡的藝術，成為一種新的藝術形式。
刺繡很著名的還有一個顧繡，顧繡是上海的一戶顧姓人家，這個家族中的女眷都非常精於刺繡，並且她們的不同之處在於，她們擅長把名畫用刺繡的方式呈現出來。顧繡中最有代表的人是韓希孟，她有一份《宋元名蹟册》裡面用刺繡展現了很多名畫。如《洗馬圖》、《扁豆蜻蜓圖》，在《扁豆蜻蜓圖》中，可以看到扁豆上面細如毛髮的絨毛，甚至從豆莢外透視到裡邊豆子的形狀。足見其精緻的繡工。
我們還可以看到惲冰繡的一幅圖《道洽三登》，從近處的山石開始一個個臺階向上蔓延，這些臺階在祥雲之中若隱若現，經過半山的亭子樹木，最終到達高聳入雲的樓閣，畫面中祥雲繚繞，上面有蘭陵女史惲冰手製的字樣，這裡既有繪畫的意境又有刺繡的精細。
所以從這個方面來看，刺繡不僅僅是一項手工藝，它也融合了女子藝術的修養智慧和才情，刺繡也成為她們內心世界的一個寫照，在中華文化中那些大家閨秀們，她們結合詩詞書法繪畫在刺繡上的展現，不禁讓人讚歎，也讓人看到在中華文化中，女子溫婉沉靜、秀外慧中的美好性情。◇
