【無魚坊的攝影心視界】太極兩儀祐綿延

楊氏宗祠開放遊客進入參觀,免門票,除欣賞古宅之美,還可觀賞嬌媚多姿的荷花。(攝影/鄭清海)
楊氏宗祠開放遊客進入參觀,免門票,除欣賞古宅之美,還可觀賞嬌媚多姿的荷花。(攝影/鄭清海)

文/鄭清海

太極池中生兩儀

燕尾龍頭挺翹脊

背山面水雙滿月

子孫綿延傳永續

楊氏宗祠是縣定三級古蹟,一座北朝南的四合院式客家建築,為臺灣最具代表性的客家傳統建築之一。(攝影/鄭清海)楊氏宗祠是縣定三級古蹟,一座北朝南的四合院式客家建築,為臺灣最具代表性的客家傳統建築之一。(攝影/鄭清海)

楊家宗祠屋頂以燕尾翹脊設計,代表楊家為官宦後代。第一層是象頭,期望子孫出將入相。第二層是龍頭,象徵財水、防水的意涵。(攝影/鄭清海)楊家宗祠屋頂以燕尾翹脊設計,代表楊家為官宦後代。第一層是象頭,期望子孫出將入相。第二層是龍頭,象徵財水、防水的意涵。(攝影/鄭清海)

--2016.10.17屏東縣佳冬鄉

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楊氏宗祠是縣定三級古蹟,一座北朝南的四合院式客家建築,為臺灣最具代表性的客家傳統建築之一。是由散居屏東各地的客家楊氏宗親集資建立,自民國八年開始建造,於民國十二年完工落成。民國84年,楊氏宗祠曾經與都市道路計畫牴觸而面臨拆除命運,但幸運於楊氏宗祠子孫們積極維護下,申請列為國家三級古蹟。

屋頂兩邊外國人人偶,扛著屋頂的樣子,稱「憨番扛厝角」。(攝影/鄭清海)屋頂兩邊外國人人偶,扛著屋頂的樣子,稱「憨番扛厝角」。(攝影/鄭清海)

  (攝影/鄭清海) (攝影/鄭清海)

這是臺灣廟宇常見的建築型態,主要是當時居民被荷蘭、日本人統治,外國人統稱「番」,憨番扛屋角、憨番扛大杉,有一吐怨氣的意味。(攝影/鄭清海)這是臺灣廟宇常見的建築型態,主要是當時居民被荷蘭、日本人統治,外國人統稱「番」,憨番扛屋角、憨番扛大杉,有一吐怨氣的意味。(攝影/鄭清海)

楊氏宗祠最大特色就是,前庭一座全臺唯一的太極兩儀池,背靠山,前面有水,象徵著遇水則發,後代子孫生生不息,綿延不絕的意思。兩儀池除了風水,還有環保、生態的意義,早期房子大都是木造,前庭有個池塘不僅可以觀賞,也方便取水救火。

楊家宗祠屋頂以燕尾翹脊設計,代表楊家為官宦後代。第一層是象頭,期望子孫出將入相。第二層是龍頭,象徵財水、防水的意涵。屋頂兩邊外國人人偶,扛著屋頂的樣子,稱「憨番扛屋角」。這是臺灣廟宇常見的建築型態,主要是當時居民被荷蘭、日本人統治,外國人統稱「番」,憨番扛屋角、憨番扛大杉,有一吐怨氣的意味。

兩儀池除了風水,還有環保、生態的意義,早期房子大都是木造,前庭有個池塘不僅可以觀賞,也方便取水救火。(攝影/鄭清海)兩儀池除了風水,還有環保、生態的意義,早期房子大都是木造,前庭有個池塘不僅可以觀賞,也方便取水救火。(攝影/鄭清海)

  (攝影/鄭清海) (攝影/鄭清海)

楊氏宗祠曾經與都市道路計畫牴觸而面臨拆除命運,但幸運於楊氏宗祠子孫們積極維護下,申請列為國家三級古蹟。(攝影/鄭清海)楊氏宗祠曾經與都市道路計畫牴觸而面臨拆除命運,但幸運於楊氏宗祠子孫們積極維護下,申請列為國家三級古蹟。(攝影/鄭清海)

現在為不造成對立,一律統稱護祠神像。上面還有鳥踏,是友善動物建築設計,方便鳥兒在上方停留休憩。中庭天井兩側為雙滿月門,期望天圓地方,後代子孫發展都能圓圓滿滿。楊氏宗祠開放遊客進入參觀,免門票,除欣賞古宅之美,還可觀賞嬌媚多姿的荷花。◇

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