民主抄外表 解嚴恐變解體

「台灣從戒嚴走向解嚴，從解嚴走向解放，再從解放走向解體。」保育運動草根先鋒人士陳玉峯認為，社運的變遷在前總統陳水扁執政的８年期間，規範瓦解，有很大的轉變。

台灣進入民主時代，「牛鬼蛇神」通通出籠，台灣民主化的過程只抄到民主的外表，票票等值，任何人都有說話的權利。社會並未建立「民主典範的是非正義」，像西方以宗教建立的文化承傳等，所以走向亂象文化。

他解釋，人民在沒有民主的典範下，錯以「只要我喜歡有什麼不可以」作為民主精神歸依，「解體」即是典範的解體。

因為人類社會沒有公義，所以才會有社運，陳玉峯說：「公義不會從天上掉下來，所以有不公不義就有抗爭。」他說，台灣恰好在民主化的過程中產生另一波的社運。

抗議種茶 反讓阿里山茶國際化

1993年，保育運動草根先鋒人士陳玉峯號召全國環保團體、媒體，包兩部遊覽車上阿里山勘察新中橫公路茶的種植情況，參與的媒體報導：「阿里山茶農淨賺一元，台灣社會要付出37～44元的社會成本。」淺而易懂的新聞報導反而讓阿里山的茶「飛昇國際」，陳玉峯笑說：「真的很諷刺！」那次運動反而讓阿里山違法種茶「就地合法化」，令他始料未及。

幾波的森林保護運動下來，陳玉峰的心得是，與政府打交道，問題還好解決，面對利益團體，抗拒就接著來了。

陳玉峰表示，他並沒有氣餒，「這是配合前總統李登輝『白手套要選票』政治運動的結局，他知道這是整個社會的走向，全面性的問題，並非個案。」◇