「呼畢勒罕－清代活佛文物」 故宮南院盛大展出

故宮南院即日起展出「呼畢勒罕－清代活佛文物大展」，共有232組，364件作品，帶領觀眾飽覽清代藏傳佛教藝術，並介紹清廷與西藏地區的達賴、班禪、內外蒙古的章嘉與哲布尊丹巴等重要活佛間互動歷史。本次展覽亦特別邀請在臺藏僧於展廳內以彩砂砌繪一幅《白傘蓋佛母砂壇城》。

故宮南院表示，「呼畢勒罕－清代活佛文物大展」精選故宮各處典藏，含括書畫、器物、圖書文獻等類型，並與文化部攜手合辦，也向民間單位借展相關重要文物，在公私協力下共同促成本次展覽。

在故宮南院開展儀式中，特別邀請在臺藏僧於展廳內以彩砂砌繪一幅「白傘蓋佛母砂壇城」，傳統上被視為具護家息災之利益功德，藉此祈願國內疫情能由輕轉無，國人永保安康。（故宮南院提供）

展件內容豐富且多元，足以窺見清代藏傳佛教活佛體制的歷史與文化脈絡。展廳內由4位喇嘛共同砌繪的《白傘蓋佛母砂壇城》，傳統上被視為具護家息災之利益功德，藉此祈願國內疫情能由輕轉無，國人永保安康。

在故宮南院「呼畢勒罕─清代活佛文物大展」中，展出《白傘蓋佛母》之鏡頭。（故宮南院提供）

此展是故宮今年度重點大展，將先後於南部及北部院區隆重登場。其中有5幅大型畫作，僅限定於南院特別展出。如第一單元所展出的《文殊》雙幅巨軸，係乾隆皇帝赴文殊菩薩道場五台山朝聖後摹寫稿本，交由宮廷畫師丁觀鵬設色，觀眾可在南院挑高展廳中飽覽莊嚴妙相全貌。

在故宮南院「呼畢勒罕─清代活佛文物大展」中，展出乾隆皇帝赴文殊菩薩道場五台山朝聖後摹寫稿本，交由宮廷畫師丁觀鵬設色而成的文殊菩薩莊嚴妙相。（故宮南院提供）

第一單元「清宮與活佛」，首先說明漢文「活佛」一詞之淵源，以及清廷採用蒙文音譯詞「呼畢勒罕」，來指稱蒙藏佛教轉世活佛之緣由，並以御製經序、內廷文物、藏地唐卡造像等，介紹清初諸帝與藏傳佛教的互動，以及格魯派的傳承發展。

在故宮南院「呼畢勒罕─清代活佛文物大展」中，展出五世達賴供養過的金嵌松石珊瑚壇城。（故宮南院提供）

第二單元「西藏的達賴與班禪」，介紹西藏最重要的兩支格魯派活佛世系，特別是五世達賴供養過的《金嵌松石珊瑚壇城》、歷輩達賴手持鈴杵、六世班禪進獻《嘎布拉念珠》等殊勝文物，奏摺等文獻也呈現達賴、班禪與清廷互動的情況。

在故宮南院「呼畢勒罕─清代活佛文物大展」中，展出歷輩達賴手持金剛鈴杵。（故宮南院提供）

第三單元「安多章嘉國師與蒙古哲布尊丹巴」，則引介清代在內蒙與外蒙最高地位的兩位格魯派活佛，其中《扎嘛嚕手鼓》為歷輩章嘉手持聖物；《清文全藏經》為三世章嘉主持18年才完成的譯經大工程，其長期駐錫五台山，在《五台山聖境唐卡》上即見文殊道場五台山中藏傳佛教興盛的情況。

在故宮南院「呼畢勒罕─清代活佛文物大展」中，展出五台山聖境全貌之鏡頭。（故宮南院提供）

三世章嘉更視關聖帝君為其護法神，親自撰寫祈請儀軌，《關公唐卡》雙幅呈現了道教神祇關聖帝君進入藏傳體系的有趣面向。另外，生於清末的七世章嘉晚年隨國民政府播遷來臺，文化部蒙藏文化中心典藏其身前器用及相關信劄手稿，此次是首度公開展示。

在故宮南院「呼畢勒罕─清代活佛文物大展」中，展出歷輩章嘉手持嘎巴拉鼓。（故宮南院提供）

最後單元「走近活佛的生活」中，以各類清宮相關文物展現清代活佛在個人修持、儀式法器等領域的面貌，特選原藏於養心殿（清帝私人佛堂）、毓慶宮、慈寧宮、避暑山莊等代表性宮殿中的文物，足見駐京活佛與藏傳佛教對清室宗教信仰的深刻影響。

故宮南院推出強檔不斷，「呼畢勒罕─清代活佛文物大展」在S304展廳展出至11月1日，暑假期間還有「夏日親子藝術月」、「無人機群飛燈光秀」，以及9月底即將盛大登場的「2020故宮亞洲藝術節－蒙古月」等旗艦型活動，展覽及活動橫跨館內館外，不論白天夜晚都精采，歡迎大小朋友一同前來觀賞體驗。◇