探訪雲豹的故鄉 霧台部落盡顯魯凱風情
雲豹是臺灣最神話的動物，在臺灣南部的原鄉部落流傳著雲豹的動人傳說。相傳久遠以前，原住民族人在領袖領導下，由一隻通靈的雲豹領路，翻山越嶺來到霧台舊好茶，建立了部落，因此這裡被族人稱為「雲豹的故鄉」。後來，有部分的族人又遷移至霧台、阿禮、神山等建立新部落。
日治時期著雲豹皮衣之原住民頭目舊照。（臺灣國定古蹟編纂研究小組臉書）魯凱一詞意為「較高較冷的地方」。霧台鄉素有「魯凱族聖地」之稱，這個傳說中雲豹的故鄉，位於屏東縣的偏鄉部落，地處中央山脈之中，地勢高聳險峻，平均海拔1千公尺以上，耕地極少，鄉內居民以魯凱族為主，是屏東最大的魯凱族聚落，建築有濃郁的魯凱族特色，石板屋就是特色之一。
走過了莫拉克風災的劇創，重建後，霧台族人們正努力重新出發，以手工藝產業、咖啡產業，以及無價的魯凱族生活藝術文化與其歷史故事，來迎接遊客們的到訪，感受霧台山林之美。
谷川部落莫拉克風災紀念碑的圖騰。（記者曾晏均／攝影）
要進入霧台會經過谷川大橋，這座橋是目前全台灣橋墩最高的大橋。（記者曾晏均／攝影）巨龍般的谷川大橋 高聳入雲霄
要進入霧台會經過谷川大橋，這座橋是目前全台灣橋墩最高的大橋，從橋下方的伊拉部落仰望，粗壯的橋墩幾乎與橋面一樣寬，高聳入雲端雄偉又壯觀！從墩基至橋面高達99公尺、相當於33層樓高，是霧台鄉民的唯一聯外橋梁。
不平凡的背後都有一段歷史故事存在，谷川大橋也不例外，2009年8月8日莫拉克風災肆虐南台灣，山洪暴發挾帶大量土石，舊橋受到重創被沖毀，導致霧台地區交通中斷，成為「孤島」。
歷經了3年興建，谷川大橋克服隘寮北溪流速湍急、伏流、湧砂、嚴重湧水等問題，於2013年10月5日通車。巨龍般的谷川大橋啟用後，霧台居民不再擔心路毀橋斷有家歸不得，同時，他們也盼望橋梁能為偏鄉部落帶來更多觀光客。
「魯凱文物館」建築是已故的魯凱族國寶藝術家杜巴男的作品，有著魯凱族跳舞迎接遊客的圖騰。（記者曾晏均／攝影）陶壺為指標 岩板巷充滿魯凱風情
來到霧台，以石板為路、陶壺為指標，岩板巷充滿了原民魯凱族文化風情。背山面水的村落，石板房舍依地形高低而建，牆上嵌有各式魯凱雕刻，幾百戶人家的圖案都不相同，是個極富有藝術美感的村落。
「岩板巷」顧名思義，全巷皆由石板鋪設而成，巷弄裡牆上一幅幅的石板雕刻的藝術圖騰，訴說著屬於魯凱族部落的故事。昔日莫拉克颱風重創霧台，岩板巷卻是安然無恙，被認定是雲端最美的一條巷子。走在這山林小巷子裡，每棟房屋都是美麗的藝術品，繚繞在群山雲霧林野間。
「魯凱文物館」建築是已故的魯凱族國寶藝術家杜巴男與其兒子的作品，柱子是用石板堆砌裝飾，有著魯凱族跳舞迎接遊客的圖騰，還有魯凱族的琉璃珠，整個外觀相當顯眼，色彩也很豐富。部落社區牆上頭戴雄鷹羽毛或是百合花的勇士雕刻，呈現原民日常中的生活故事。
百合花是魯凱族的族花，有著魯凱族精神指標，男人佩戴百合花則是榮耀的象徵，女子佩戴代表貞節。（曾晏均翻攝）魯凱族精神指標 百合花頭飾顯榮耀
傳說魯凱族是百步蛇的後裔，因此在魯凱族裝飾藝術與圖騰中，百步蛇被認作是魯凱族人的守護神，也是一種祖靈的象徵，其圖紋為貴族頭目的象徵和專用。
魯凱族的頭飾具有特別的意義，可以顯示個人或家族的榮耀，百合花是魯凱族的族花，有著魯凱族精神指標，女子佩戴代表貞節；而男人佩戴百合花則是榮耀的象徵，因為唯有獵到５頭山豬並與族人共享的勇士，才有資格佩戴百合花頭飾。
美麗的頭飾在裝飾上富有變化與代表性，尤其在嚴謹的魯凱族社會階層中，族人可藉由頭飾顯示個人或家族的榮耀，慢慢地就形成魯凱族的頭飾文化特色。透過取得榮耀象徵的頭飾機制，促使整個霧台部落不同身分、階級及社群間的社會關係更加緊密，消彌彼此之間的緊張與衝突。
霧台國小被稱為屏東地區海拔最高的校園。（記者曾晏均／攝影）
霧台國小操場圍牆上，魯凱族人生活的圖騰，是在地最好的教育情境。（記者曾晏均／攝影）霧台國小 南台灣海拔最高的校園
霧台國小被稱為屏東地區海拔最高的校園，一眼望去校園背後盡是高山群繞，操場圍牆上，魯凱族人跳舞的圖騰，是在地最好的教育情境，有別於平地學校，這裡的建築都是石板小屋，保健室、輔導室和校長室就隱藏在裡面，房子上各種各樣的魯凱族傳統圖騰，似乎在昭告「這是屬於雲豹子民的天地。」
沿著霧台國小校門內的斜坡緩步慢行，映入眼簾的盡是原民景物，石板屋、木頭雕刻，充滿著原民風情。順著魯凱族勇士舞蹈彩繪石板浮雕而上，「霧台基督長老教堂」出現在眼前，長老教堂也是杜巴男先生最後的作品，許多設計蘊含著魯凱族的精神，是一座充滿原住民藝術的美麗教堂。◇
霧台基督長老教堂建築以石塊堆砌而成，將石板屋與西洋教堂元素融合為一，充滿魯凱族工藝的藝術殿堂。（記者曾晏均／攝影）
教堂裡十公尺高的巨木十字架，是日治時期留下的檜木所製成。（記者曾晏均／攝影）霧台基督長老教堂 魯凱族的藝術殿堂
霧台基督教長老教會是部落族人的信仰中心，於2001年興建歷時５年多方才完工，2007年2月啟用，是當地著名景點。這間教堂也是已故的魯凱族國寶藝術家杜巴男設計的最後作品，以原住民木雕的十字架、天使和魯凱族勇士為裝飾，建築則以石塊、石板堆砌而成，將石板屋與西洋教堂元素融合為一，充滿魯凱族工藝的藝術殿堂。
這座教堂就像是矗立山林中的古堡，到處充滿藝術氣息。教會入口處上方，有兩座吸睛的西洋白衣天使雕像，面對面朝天吹著得勝號角；二樓主堂10公尺高的巨木十字架，是日治時期留下的檜木所製成，在教會裡熱心幫忙解說的在地居民杜勇男表示，這間教會百分之百就地取材，石板、木頭等建材都是村民到山林中搬運來的，依靠著魯凱族祖先傳承下來的力學原理，完成了這座純手工建造的艱難工程。
漫步在霧台部落的小徑上隨處可見愛玉子的蹤跡。（記者曾晏均／攝影）霧台愛玉 山林中酸甜幸福滋味
霧台的野生愛玉遠近馳名，現代人幾乎很少人看過真正的愛玉子長什麼樣子，它的果實很像芒果，只是多了點白色花紋。漫步在霧台部落的小徑上隨處可見愛玉子的蹤跡。
走到「獵王小棧」歇歇腿，順道品嘗一碗聞名的檸檬愛玉，那滑溜酸甜的滋味一入口，即在舌間散放開來，看著小碗中晶瑩剔透的愛玉，捨不得馬上囫圇嚥下去，把它含在嘴中，讓那股酸甜慢慢滲透入喉，為的就是想將這屬於山林的餘香、餘味遊盪在記憶中。
秋季的山上氣候瞬息萬變，遠方山頭不時出現雲霧飄渺，山中層巒重疊，簇擁著這無盡優美山色，勾起詩人魂上身，遐想置身世外桃源耳根清靜，這自然的境界滌蕩心中塵垢，適合怡情養性，就如晉代陶淵明詩《歸園田居》中所言「久在樊籠裡，復得返自然」。相較古人歸隱田園與世無爭的豁達，而平凡的我，只是偷得浮生半日閒罷了！◇
