自律勤政 締造康乾盛世 大清皇帝一日起居的三點啟示

中國最後一個王朝——清朝，是由滿族在十七世紀建立，當時八旗將領率軍越過長城，入主中原，取代衰落的明朝而一統天下。作為外族的滿清王朝，通過文化上的滿漢交融而結束明末亂局，引導大清帝國走向了安定。其間，中國的地域版圖拓展了三倍，而大清帝國也讓歐洲啟蒙運動中的哲人們仰慕不已。

作為少數民族的滿族只占中國人口的一小部分，卻高效且諧和地治國超過兩個半世紀。在北京紫禁城裡，多位清朝皇帝勵精圖治，其勤勉和付出超乎後人想像。特別在史稱「康乾盛世」的近一百四十年中，康熙、雍正和乾隆三位皇帝最以自律和奉獻精神為後人銘記。

下文即介紹皇帝們一日起居的大略情形，對後人的啟示約略可從以下三方面著眼：

一、早起晨讀

根據內廷祕笈《起居注》，清晨五時左右，清朝皇帝會起床穿衣。袍服會根據不同的季節、月分、場合和時辰來選擇。穿著妥當後，皇帝會進佛堂禮佛燒香，然後進行早讀。

據《國朝宮史》，乾隆皇帝會在乾清宮西暖閣及弘德殿，閱列朝《實錄》、《寶訓》一冊，在不間斷參鑑前朝歷史、學習先祖聖訓中，制定自己的治國方略。

早上六時至七時，皇帝已完成早讀，前去用早膳。據滿族習俗，大清皇帝每天只吃兩頓正餐，一頓「早膳」，一頓「晚膳」——即中午用膳，加上午休，約在十一時到下午二時三十分。皇帝也常在下午五時到晚上七時再用一頓非正餐，稱為「晚點」。三餐都是獨自一人用膳。

二、專注決策

大清皇帝通常上午九時三十分才開始上朝理政、處理公務，不過聖祖康熙通常在大清早就開始早朝了。

清朝佚名宮廷畫家筆下的少年康熙皇帝。（Wikimedia Commons）

據《大清會典》，清朝早期皇帝「月之每旬五日（即初五、十五和廿五這三天）御太和殿受朝」，此稱常朝，並不討論朝政實務；「折本降旨則有御門之儀」，即所謂「御門聽政」。

康熙皇帝幾乎每天都會「御門聽政」，冬、春季早上六時、夏、秋季早上五時聽取官員匯報，地點多在乾清宮前面的乾清門。像抗擊沙俄的雅克薩之戰、平三番等重大決策，都是由御門聽政決策的。上完早朝，康熙皇帝也會向太皇太后請安。

大清皇帝日常聽取官員工作匯報、處理政務，最普遍的形式則是召對臣工，一般每天都會進行。

雍正年間設軍機處，早起由軍機大臣向皇帝奏事，或一人獨自奏對，或多人奏對。地點在養心殿西暖閣。如果擴大範圍商討，則多傳旨在養心殿進行朝會議事。

紫禁城養心殿西暖閣。（PIERRE ANDRE LECLERCQ/Wikimedia Commons）

《國朝宮史》載，乾隆皇帝每天用早膳時，翻閱王公大臣名牌確定召見官員，在隨後一個半小時的時間裡分批召見。如皇帝住紫禁城，一般在乾清宮、養心殿等處的暖閣內單獨召見。

皇帝接收大臣奏摺後會進行閱批，下發「硃批諭旨」直到午時（十一時）。康雍乾三朝皇帝都是上朝早、理政快；他們非常勤政，批閱奏摺不用代筆，繁忙的時候會至深夜。

三、養心為重

用過午膳，如果不需要繼續批閱奏章，皇帝通常會從事一些文化娛樂活動，包括作畫、賦詩、看戲、欣賞文物和花鳥魚蟲等；至晚上九時則已沐浴入寢，如此他們可以在天亮之前就醒來。

從順治皇帝開始，崇信神佛、學習教育，就是培養皇子世界觀所不可或缺的部分。

• 皇帝除了早晚要進佛堂禮佛燒香，晚上七時至九時間也要遵守滿族的薩滿教傳統進行祭祀。而祭天、祭地、祭五穀、祭祖等在內的重大祭祀活動，一定要皇帝親自出席並主持。
• 最成功的大清帝王不僅是善於治國的一國之君，也是具有高度精神、開闊思想的人，他們身後留下很多修煉和思想方面的著述。
• 清朝皇子們則要從小接受嚴格的傳統經典教育。康熙帝《庭訓格言》中教育皇子要清心寡慾，他說：「要多書則嗜欲淡」、「平日不自放縱」。

順治和康熙兩位皇帝以乾清宮西暖閣為寢宮。而雍正以後皇帝，如居紫禁城，理政多在養心殿的前殿，居寢則在後殿。為凝神養心，皇帝多是獨自一人就寢。被召幸的嬪妃侍寢後，會在皇帝寢宮的偏殿就寢。

明清時期紫禁城總平面圖。東華門為上朝大臣們出入之處。（大紀元製圖）

大清皇帝們也是有卓越成就的書畫家。乾隆皇帝（西元1736~1795年間在位）以書法名世，康熙皇帝除了書法造詣深厚，亦如先賢孔子一樣好尚音樂，潛心研究東、西方音樂傳統。滿清王朝從建立之初就大力支持藝術文化，這對他們成功治理中原，無疑有很大助益。◇