台灣的善和寶島的統獨之憂（下）

台灣的善，不分膚色、年齡、和族裔。參觀國父紀念館，看到描述台灣人口組成的展板，其中「原住民」占2%，「閩南」占68%，「客家」占15%，「外省」占13%，「新住民」占2%。問義工從中國去美國的華人申請在台定居，還算「外省」人嗎？她說不會，該算「新住民」。問「閩南」、「客家」和「外省」人通婚（據說很普遍），其子女算什麼？她回答不出。又問如果蔣介石從中國帶去的人（外省人）裡，也有閩南人、客家人，又該怎麼算？是不是分類不是非常嚴格？她答不上來，找來她的上司，一個非常和藹的義工，他也答不出來，但我們愉快的交流了1個小時。

作為炎黃子孫，我們知道合久分久、分分合合的道理，人間的事，不過就那麼一點戲。作為美籍華人，筆者沒觀點，社會保持良善，有自由、幸福、安寧的生活，是最重要的。兩岸政黨的目標、政治的宣傳，黨派的對立，和統獨的對立，其實都不重要。跟台灣民眾閒聊，發現很多人已經超越黨派、超越統獨，非常超然。人們都說，平常過日子沒人想這些，都是競選時才挑起來的話題。

說到台獨，筆者碰到一個頂級人物。來台的飛機上，鄰座是FAPA（台灣人公共事務會）的副主席。FAPA是總部位於華盛頓、尋求台灣獨立的非政府組織。和他聊了許久，因為一直關注世界各地的「獨立」運動，從北愛爾蘭的獨立，到巴勒斯坦、西班牙的巴斯、庫德人建國、猶太人建國、魁北克獨立、美國德州甚至加州的分拆和獨立，都很關注。加州獨立和分拆是有人建議把加州變成獨立的國家或拆成6個州。美國白人至上主義者還主張在美國西北的俄勒岡、華盛頓州一帶，成立白人的國家。

末世中人們道德壞了，思路也亂了。一個更普遍的問題是，誰可以決定一個新國家的產生和疆界的設定？誰有這個權力？是應該由加州人做決定，還是由美國人做決定？紐約法拉盛華人密度高，中餐館林立。世界上人口最少的國家，不算500人的梵蒂岡，人口10萬以下的有20來個。如果10萬華人定居法拉盛，皇后區成為華人社區，我們是否可以自決公投，成立美國的國中之國，一個華人國家，叫「中華法拉盛國」？我還問了一個假設的問題：如果中國跟美國、台灣一樣，沒有共產黨，自由平等，非常富裕，比美國還富；到那時台灣民意會繼續要求獨立嗎？他認真的想了想，誠懇的說，那可能就不會了。

副主席說他也信神，我說太好了，我們有類似的信仰。統與獨，應該不是人定的，神才是最後主宰，他點頭稱是。台灣有這麼多的善，如果台灣上下一起努力，讓台灣的善發亮，讓台灣的善震動神的世界，讓台灣的善延伸到大陸，懼怕良善、假惡暴的中共就會無處遁形。誠然，中共導彈還瞄準著台灣，但台灣如果延續蔣公的「以德報怨」，使真誠和善良回到中國大陸，中國就會成為沒有共產黨的社會，台灣也就安全了、有希望了；台灣的統獨之爭、之辯、之憂，就會消失於無形。（全文完）——轉自《新紀元》週刊