台灣的善和寶島的統獨之憂(下)

⊙謝田
接上文

台灣的善,不分膚色、年齡、和族裔。參觀國父紀念館,看到描述台灣人口組成的展板,其中「原住民」占2%,「閩南」占68%,「客家」占15%,「外省」占13%,「新住民」占2%。問義工從中國去美國的華人申請在台定居,還算「外省」人嗎?她說不會,該算「新住民」。問「閩南」、「客家」和「外省」人通婚(據說很普遍),其子女算什麼?她回答不出。又問如果蔣介石從中國帶去的人(外省人)裡,也有閩南人、客家人,又該怎麼算?是不是分類不是非常嚴格?她答不上來,找來她的上司,一個非常和藹的義工,他也答不出來,但我們愉快的交流了1個小時。

作為炎黃子孫,我們知道合久分久、分分合合的道理,人間的事,不過就那麼一點戲。作為美籍華人,筆者沒觀點,社會保持良善,有自由、幸福、安寧的生活,是最重要的。兩岸政黨的目標、政治的宣傳,黨派的對立,和統獨的對立,其實都不重要。跟台灣民眾閒聊,發現很多人已經超越黨派、超越統獨,非常超然。人們都說,平常過日子沒人想這些,都是競選時才挑起來的話題。

說到台獨,筆者碰到一個頂級人物。來台的飛機上,鄰座是FAPA(台灣人公共事務會)的副主席。FAPA是總部位於華盛頓、尋求台灣獨立的非政府組織。和他聊了許久,因為一直關注世界各地的「獨立」運動,從北愛爾蘭的獨立,到巴勒斯坦、西班牙的巴斯、庫德人建國、猶太人建國、魁北克獨立、美國德州甚至加州的分拆和獨立,都很關注。加州獨立和分拆是有人建議把加州變成獨立的國家或拆成6個州。美國白人至上主義者還主張在美國西北的俄勒岡、華盛頓州一帶,成立白人的國家。

末世中人們道德壞了,思路也亂了。一個更普遍的問題是,誰可以決定一個新國家的產生和疆界的設定?誰有這個權力?是應該由加州人做決定,還是由美國人做決定?紐約法拉盛華人密度高,中餐館林立。世界上人口最少的國家,不算500人的梵蒂岡,人口10萬以下的有20來個。如果10萬華人定居法拉盛,皇后區成為華人社區,我們是否可以自決公投,成立美國的國中之國,一個華人國家,叫「中華法拉盛國」?我還問了一個假設的問題:如果中國跟美國、台灣一樣,沒有共產黨,自由平等,非常富裕,比美國還富;到那時台灣民意會繼續要求獨立嗎?他認真的想了想,誠懇的說,那可能就不會了。

副主席說他也信神,我說太好了,我們有類似的信仰。統與獨,應該不是人定的,神才是最後主宰,他點頭稱是。台灣有這麼多的善,如果台灣上下一起努力,讓台灣的善發亮,讓台灣的善震動神的世界,讓台灣的善延伸到大陸,懼怕良善、假惡暴的中共就會無處遁形。誠然,中共導彈還瞄準著台灣,但台灣如果延續蔣公的「以德報怨」,使真誠和善良回到中國大陸,中國就會成為沒有共產黨的社會,台灣也就安全了、有希望了;台灣的統獨之爭、之辯、之憂,就會消失於無形。(全文完)——轉自《新紀元》週刊

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