重生與愛新書發表 口述歷史打開歷史迷霧

「重生與愛：桃園市人權歷史口述文集第三冊」新書發表者會，藉受難者及家屬訪談，以口述歷史記錄桃園過去在白色恐怖年代下，所發生的人權侵害案件，收錄15位受難者故事，且著墨於前兩冊以外，較少受關注的學生、農民及原住民族。桃園市長鄭文燦說，透過口述歷史的重現，能讓後人瞭解這塊土地曾經發生的故事，透過傳述，讓後人打開歷史的迷霧，看到歷史的真相，唯有真正瞭解歷史，才能實現真正的諒解，也落實「轉型正義」。

重生與愛收錄15位受難者故事。（桃園市府提供）

鄭文燦表示，《重生與愛》鄭文燦以書中受難者「林昭明」的叔父「樂信･瓦旦」的故事說明，他說，樂信･瓦旦原名林瑞昌，他的父親在當時是大豹社頭目，也是前山地區抗日義勇軍的領袖，曾帶領族人與日警進行激烈戰鬥，後來日本政府採取懷柔的新政策，決定培養樂信･瓦旦，讓他接受新式教育、娶日本籍妻子；樂信･瓦旦一路讀到總督府的醫學專科學校，就是現在的台灣大學醫學院，畢業後在總督府擔任諮議員和公醫，巡迴山地部落，是第一代原住民族傑出領袖。

樂信･瓦旦在國民政府時期擔任台灣省參議員，是泰雅族的先知、大豹社的領袖，在白色恐怖時代，因涉「高砂族自治會」組織，遭國民政府以「高山族匪諜案」罪名逮捕下獄，同案包括鄒族的政治菁英阿里山高一生鄉長、湯守仁等人，後來遭槍斃，是一段可歌可泣的歷史。

鄭文燦又說，今年市府也拍攝「泰雅先知—樂信･瓦旦」及「興建石門水庫卡拉社部落的泰雅族人遷徙史」兩部紀錄片，記錄著原住民族在不同歷史階段及不同政權下，所承受的巨大苦難；也對卡拉社部落在政府興建石門水庫過程中，族人的遷移歷史做了詳實記載，包括卡拉社族人遷離原本的生活領域，就是現今石門水庫淹沒區；卡拉社族人遷徙到大溪中庄新村後，因遭遇到1963年葛樂禮颱風，第二次被迫遷徙到觀音大潭新村；之後又遇到大潭高銀化工鎘污染事件，又被迫第三次遷徙，導致卡拉社族人四散各方。卡拉社族人歷經多次遷移，長久以來期盼歷史還原真相，讓卡拉社族人的第二、三代，能流傳自己的故事和歷史。◇