首善變首騙 中共樹立的假面模範

日前陸媒相繼爆出號稱「中國首善」的陳光標，其慈善行為造假，過往行善數據有明顯摻水情況，甚至還曾在善款中摻入假鈔。反觀過去，中共不停運用過度渲染的方式樹立一些「偉、光、正」角色，陳光標就是個被過度渲染的個案，他為什麼能到國外去又來台灣，共產黨在背後支撐陳光標最重要的理由又是什麼？

中共所包裝出的「偽英雄、偽楷模」，其「偉業」、「節操」皆與真實有段差距，非如中共所描繪的光明美好。華人民主書院董事曾建元認為，他們只是在特定的時刻或條件下，做出看似正確、感人的選擇，選擇的瞬間似乎擁有一種永恆形象，而中共藉機予以誇大，指出其人動機是為了社會主義、為了黨與國，並且能拋棄一切，「這樣的操作，其實非常違反人性，也是相當扭曲的！不過當他脫下超凡入世的包裝，內在與凡人根本毫無分別！當事實被揭露出，對那個人來說相當難堪。」

陳光標2011年曾來台，舉行發放紅包行善的系列活動，目的之一便是要突顯現在中國人有錢了，能到國外來進行慈善，甚至可撒錢讓人在地上撿。曾建元表示：「只是從中我們只看到一種財大氣粗、自我標靶的施捨，缺乏悲天憫人的情懷，對於被施惠者的一種尊敬已不在。」當年除親中媚共的媒體吹捧外，陳因行善動機不純正，給普遍台灣民眾帶來的觀感相當差。

資深媒體人徐嶔煌指出，真正行善不會這麼高調，台灣行善不會這樣做，台灣做善事或捐錢能低調就低調，目的只在做好事。台灣有錢人行善頂多慈善捐款、匯款，很少會像陳光標一樣辦表揚大會，讓人看到他把錢掏出來交到被捐款者手上，他的行為比較像一場秀，包裝在慈善之下進行統戰。

至於陳光標也到日本、美國撒現金，徐嶔煌說，那是另外一種宣傳策略，誇耀中國有愛好行善的人物。如果真要行善、做好事，不會這麼張揚，會顧慮到被捐款者的心情，陳光標的做法顯然是沒有。

他強調，打著慈善之名的騙子一直都沒少過，台灣也有，只是台灣不會像陳光標做得這麼高調。世界上比較少政治力操作的慈善形象，其他國家也不會像中共這麼極端，其他國家也有打著慈善形象的騙子，但不會做到像陳光標這麼粗魯，用錢砸人。

中共上行下效
形成中國造假風氣

中國的造假文化遍野盛行，包括假食品、假藥、假鈔、假車禍、偉正光人物的宣傳等，這種「假」味十足的風氣，與中共脫不了關係，中共的歷史本身就是充滿謊言。曾建元表示，造假風氣，透著中共官場上行下效的做法，高位者運用謊言奪取政權，下位者仿效，且不容許任何異議或制衡的力量，並逐漸形成一種文化，它會去縱容與包庇，甚至是鼓勵造假，演變成中國現今的情況。

曾建元表示，中國並非公平、自由競爭的社會，官商勾結的情況非常普遍，想累積財富得「靠關係」。陳光標是包環保工程起家，以關係致富與出名，但在這種官場文化裡，陳即使成功了，也與背後勢力禍福相依，現在陳被起底，代表背後勢力恐失勢。

他說，在中共權力鬥爭中，不同派系興起，其他派系便會遭殃，當年鄧小平就曾被毛澤東迫害過3次，趙紫陽雖貴為總書記，但最終一生被軟禁，「就連國家法律也沒有辦法保護大人物的人權，更何況陳光標這種小角色呢？」

徐嶔煌也說，陳光標被爆出慈善造假的事情，不過就是後朝清算前朝，中共政治立場變換時就會發生，因為形象建立都在前朝不是現在，換了不同主子被清算很正常。陳光標是江澤民時代創造的形象與標竿，現在換成習近平，清理這些人很正常。連宏達電董事長王雪紅都踢到鐵板，更何況陳光標更接近中共核心，對北京來說陳光標已非我族類。

以利為出發點
中國社會如叢林

徐嶔煌說，中國環境很像叢林社會，自己能夠活下來、活得好就好，別人活得好不好，或自己賺錢是建立在別人痛苦之上，對他們來說不是重點。中國社會多年來一直以利為出發點，「我不占人家便宜，就是我被人家占便宜」，好處能搶就搶，自己不搶別人也會搶，大家一起搶。

中國缺乏道德感，因為不在乎別人死活，所以很多人做假東西，已經有人察覺這樣的社會風氣不是好事，近幾年開始開始學習什麼叫道德感，想往道德方向提升，不過，中國社會道德共識還沒有建立得很明確。

相較之下，曾建元認為，多數台灣企業會從事慈善行為，是因為在台灣有一種氛圍，「如果有人能做得比政府更好，錢不一定要捐給政府，可以捐給民間機構」，且法律制度也允許，並鼓勵這樣的行為。

他說，這鼓勵著公民社會的形成，甚至讓公民社會形成與國家抗衡的力量，當國家無法擔起負擔時，人民就能自主，「但中國並不存在這樣的政治哲學，中共想絕對控制國家，並極力地打壓公民社會。」◇