推背圖預言中國今明年大事（6）西方之鑒
接上文
2. 西方歷史上最大的罪惡
西方歷史上最大的罪惡，是迫害基督教。從古代猶太教頭領謀殺耶穌，到古羅馬帝國迫害基督徒的300餘年間，一次次迫害正教的罪惡，伴隨著一次次的瘟疫天譴，歷史給當今的人類留下了慘痛的教訓和生與死的借鑒。
（1）古猶太教謀殺耶穌
猶太教對上帝的信仰，是基督教的源頭。猶太教信奉的《摩西五經》等經典，被基督教作為《聖經》的《舊約》的重要內容繼承下來。基督徒記錄的耶穌及其弟子傳教的故事，作為《聖經》的《新約》部分。但是，猶太教不承認《新約》。
【猶太教末法，耶穌傳新法】
為甚麼叫「舊約」、「新約」？意思是神給人立的條約，其中寫有信徒們必須遵守的誓約。「舊約」是公元前13世紀，摩西給猶太人訂立的。
因為任何事物都要遵循「產生——發展壯大——衰老——死亡」的規律，佛教中稱為「成——住——壞——滅」，這也是歷史上任何宗教無法超越的法則。佛教創始人釋迦牟尼預言佛教的發展會經歷 「正法時期」（500年，佛教純正）、「像法時期」（1,000年，佛教被亂不純，但是有法、有佛像在，還能修行度人），而後進入「末法時期」（佛教被禍亂，再難度人）。這個三分法，其實對猶太教、基督教也適用，只不過是時間長短不同。
其實，摩西也預言了古猶太教的「末法」，《舊約‧申命記》記載摩西說：「我知道我死後，你們必全然敗壞，偏離我所吩咐你們的道。」摩西去世1,000多年後，猶太教早已進入末法時期，人們已經不能理解教義的真諦了，有的神廟居然成了交易市場，甚至買賣牲畜（見《新約‧馬太福音》）⋯⋯。
在猶太教末法之時，耶穌出世，傳講新的教義，有了大批的信眾，這就觸怒了當時的猶太教勢力。
【猶太教謀害耶穌】
猶太教的祭司、大祭司，是全民信教的猶太民族的首領，大祭司想害死耶穌，但是猶太人沒有自主權。因為當時整個猶太民族地區淪為古羅馬帝國的統治之下，要聽命於羅馬帝國派來的總督。所以猶太教祭司捉拿耶穌，押到羅馬總督彼拉多那裡，要求彼拉多判耶穌死刑。
彼拉多認為耶穌無罪，多次要釋放。可是猶太教憤青和祭司們不幹，強烈要求把耶穌釘在十字架上處死，一片不殺耶穌就要鬧事騷亂的局面。
《聖經‧馬太福音》記載：「彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：『流這義人的血，罪不在我，你們承擔吧!』
「眾人都回答說：『他的血歸到我們和我們的子孫身上。』」
這個信誓旦旦的承諾，成了上千年來猶太人難以擺脫的夢魘。
【罪業償還2,000年】
大戰必敗，神祐不在。這是最令猶太人痛心但又無法不去面對的鐵幕事實。
西元66年，猶太人組織暴動被羅馬總督鎮壓，僅總督府凱撒里亞就有2萬猶太人被殺。隨後猶太人發動起義。
西元70年，羅馬大軍打敗了起義軍，猶太人約有110萬死於戰火，7萬被賣為奴隸，被釘在十字架上處死的不計其數。耶路撒冷聖殿被洗劫一空，七寶燭台等聖物被運往羅馬。羅馬曾為紀念這次勝利建立凱旋門。
西元132年，猶太人再次起義，3年後被鎮壓，50多萬猶太人遇難。羅馬帝國命令所有猶太人永遠不得返回故國，倖存的猶太人從此開始流亡到世界各地，但是在別的民族的家園裡，一直受到排斥。
2,000年來，猶太人的遷徙、流散史，就是世界各地的排猶史。古羅馬帝國一直壓制猶太人，帝國崩解後也沒有緩解。1290年，英國驅逐英倫三島的猶太人；1306～1394年，法國數次驅逐猶太人；1348年瑞士排猶；1349～1360年，匈牙利排猶；1391年，西班牙大規模迫害、屠殺猶太人；1421年奧地利排猶；1492年，在西班牙，全部40萬猶太人被沒收財產、驅逐出境；1497年，葡萄牙效仿西班牙排猶。1881年俄國排猶、屠殺；1939~1945年的二戰期間，德國法西斯屠殺了600萬猶太人。
就像《聖經‧舊約》中摩西定下的法則：「以牙還牙」「以打還打」。 猶太民族的子孫，整體上並沒有做甚麼惡事，卻承受了2,000年來的苦難，這只能解讀為他們應驗了祖先害死耶穌時叫囂的承諾，為祖先的罪惡買單。
悲劇的歷史更能給人類留下警醒。猶太教到了末法時期，聖者耶穌出世傳正法救贖猶太民族，卻被猶太人的領袖害死，迫害傳正法的聖者，罪業就是如此之大。
直到1948年，部分流落各地的猶太人返回祖先的土地——去踐行《聖經‧舊約》裡「以色列復國」的預言。從那時起，久違的勝利終於來臨，以色列打了一系列奇蹟般的勝仗，尊信的神主，好像才重新眷顧這個苦難的民族——那是因為新的聖者彌賽亞即將開始傳正法，要重新給這個古老的民族一個平等救贖的機緣。
（2）古羅馬迫害基督徒
耶穌被害後，猶太教繼續追捕耶穌傳教的弟子。沒多久，古羅馬帝國也開始了對基督徒的迫害。
【尼祿暴政的結局】
西元54年，尼祿繼任古羅馬皇帝。尼祿是歷史上有名的荒淫暴君，他殺人如麻，除了枉殺大臣，還殺了生母、兄弟和兩任妻子。西元64年，尼祿為擴建皇宮火燒羅馬城（當時難以拆遷皇宮周圍的民房），而後嫁禍於基督徒，把基督教描繪成反社會的迷信邪教，煽動羅馬民眾加入迫害。大批基督徒被殺、被投入鬥獸場，在羅馬人的呼喊聲中，被猛獸撕裂⋯⋯尼祿還命人把基督徒與乾草捆在一起，並排綁在花園中，作為夜間遊園會的火炬。
《基督殉道者最後的祈禱》 ，描述了羅馬帝國殘酷鎮壓基督教徒的情景：競技場周圍的柱子上，左邊是遭受火刑的基督徒，右邊是釘死在十字架上的基督徒，中間的一群基督徒，在被猛獸撕碎前祈禱。（網路圖片）
這場瘋狂的迫害，也給尼祿和羅馬人民種下了禍根。西元65年古羅馬爆發瘟疫（後人有學者認為是重症瘧疾）。西元68年，羅馬人起義反抗暴政，羅馬城暴動，尼祿在逃亡中自殺，年僅31歲。
繼任的羅馬帝王們仍然延續對基督徒的迫害，他們不相信迫害正教會給國家、給人民、給自己招來惡報，更不相信那場瘟疫是上天的警告。基督教一直被定為非法，有的地方長官嚴厲鎮壓甚至殺戮，也有的官員睜一隻眼閉一隻眼。時鬆時緊的迫害持續近300年，籠罩羅馬的瘟疫也陰魂不散。
（未完待續）
2. 西方歷史上最大的罪惡
西方歷史上最大的罪惡，是迫害基督教。從古代猶太教頭領謀殺耶穌，到古羅馬帝國迫害基督徒的300餘年間，一次次迫害正教的罪惡，伴隨著一次次的瘟疫天譴，歷史給當今的人類留下了慘痛的教訓和生與死的借鑒。
（1）古猶太教謀殺耶穌
猶太教對上帝的信仰，是基督教的源頭。猶太教信奉的《摩西五經》等經典，被基督教作為《聖經》的《舊約》的重要內容繼承下來。基督徒記錄的耶穌及其弟子傳教的故事，作為《聖經》的《新約》部分。但是，猶太教不承認《新約》。
【猶太教末法，耶穌傳新法】
為甚麼叫「舊約」、「新約」？意思是神給人立的條約，其中寫有信徒們必須遵守的誓約。「舊約」是公元前13世紀，摩西給猶太人訂立的。
因為任何事物都要遵循「產生——發展壯大——衰老——死亡」的規律，佛教中稱為「成——住——壞——滅」，這也是歷史上任何宗教無法超越的法則。佛教創始人釋迦牟尼預言佛教的發展會經歷 「正法時期」（500年，佛教純正）、「像法時期」（1,000年，佛教被亂不純，但是有法、有佛像在，還能修行度人），而後進入「末法時期」（佛教被禍亂，再難度人）。這個三分法，其實對猶太教、基督教也適用，只不過是時間長短不同。
其實，摩西也預言了古猶太教的「末法」，《舊約‧申命記》記載摩西說：「我知道我死後，你們必全然敗壞，偏離我所吩咐你們的道。」摩西去世1,000多年後，猶太教早已進入末法時期，人們已經不能理解教義的真諦了，有的神廟居然成了交易市場，甚至買賣牲畜（見《新約‧馬太福音》）⋯⋯。
在猶太教末法之時，耶穌出世，傳講新的教義，有了大批的信眾，這就觸怒了當時的猶太教勢力。
【猶太教謀害耶穌】
猶太教的祭司、大祭司，是全民信教的猶太民族的首領，大祭司想害死耶穌，但是猶太人沒有自主權。因為當時整個猶太民族地區淪為古羅馬帝國的統治之下，要聽命於羅馬帝國派來的總督。所以猶太教祭司捉拿耶穌，押到羅馬總督彼拉多那裡，要求彼拉多判耶穌死刑。
彼拉多認為耶穌無罪，多次要釋放。可是猶太教憤青和祭司們不幹，強烈要求把耶穌釘在十字架上處死，一片不殺耶穌就要鬧事騷亂的局面。
《聖經‧馬太福音》記載：「彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：『流這義人的血，罪不在我，你們承擔吧!』
「眾人都回答說：『他的血歸到我們和我們的子孫身上。』」
這個信誓旦旦的承諾，成了上千年來猶太人難以擺脫的夢魘。
【罪業償還2,000年】
大戰必敗，神祐不在。這是最令猶太人痛心但又無法不去面對的鐵幕事實。
西元66年，猶太人組織暴動被羅馬總督鎮壓，僅總督府凱撒里亞就有2萬猶太人被殺。隨後猶太人發動起義。
西元70年，羅馬大軍打敗了起義軍，猶太人約有110萬死於戰火，7萬被賣為奴隸，被釘在十字架上處死的不計其數。耶路撒冷聖殿被洗劫一空，七寶燭台等聖物被運往羅馬。羅馬曾為紀念這次勝利建立凱旋門。
西元132年，猶太人再次起義，3年後被鎮壓，50多萬猶太人遇難。羅馬帝國命令所有猶太人永遠不得返回故國，倖存的猶太人從此開始流亡到世界各地，但是在別的民族的家園裡，一直受到排斥。
2,000年來，猶太人的遷徙、流散史，就是世界各地的排猶史。古羅馬帝國一直壓制猶太人，帝國崩解後也沒有緩解。1290年，英國驅逐英倫三島的猶太人；1306～1394年，法國數次驅逐猶太人；1348年瑞士排猶；1349～1360年，匈牙利排猶；1391年，西班牙大規模迫害、屠殺猶太人；1421年奧地利排猶；1492年，在西班牙，全部40萬猶太人被沒收財產、驅逐出境；1497年，葡萄牙效仿西班牙排猶。1881年俄國排猶、屠殺；1939~1945年的二戰期間，德國法西斯屠殺了600萬猶太人。
就像《聖經‧舊約》中摩西定下的法則：「以牙還牙」「以打還打」。 猶太民族的子孫，整體上並沒有做甚麼惡事，卻承受了2,000年來的苦難，這只能解讀為他們應驗了祖先害死耶穌時叫囂的承諾，為祖先的罪惡買單。
悲劇的歷史更能給人類留下警醒。猶太教到了末法時期，聖者耶穌出世傳正法救贖猶太民族，卻被猶太人的領袖害死，迫害傳正法的聖者，罪業就是如此之大。
直到1948年，部分流落各地的猶太人返回祖先的土地——去踐行《聖經‧舊約》裡「以色列復國」的預言。從那時起，久違的勝利終於來臨，以色列打了一系列奇蹟般的勝仗，尊信的神主，好像才重新眷顧這個苦難的民族——那是因為新的聖者彌賽亞即將開始傳正法，要重新給這個古老的民族一個平等救贖的機緣。
（2）古羅馬迫害基督徒
耶穌被害後，猶太教繼續追捕耶穌傳教的弟子。沒多久，古羅馬帝國也開始了對基督徒的迫害。
【尼祿暴政的結局】
西元54年，尼祿繼任古羅馬皇帝。尼祿是歷史上有名的荒淫暴君，他殺人如麻，除了枉殺大臣，還殺了生母、兄弟和兩任妻子。西元64年，尼祿為擴建皇宮火燒羅馬城（當時難以拆遷皇宮周圍的民房），而後嫁禍於基督徒，把基督教描繪成反社會的迷信邪教，煽動羅馬民眾加入迫害。大批基督徒被殺、被投入鬥獸場，在羅馬人的呼喊聲中，被猛獸撕裂⋯⋯尼祿還命人把基督徒與乾草捆在一起，並排綁在花園中，作為夜間遊園會的火炬。
《基督殉道者最後的祈禱》 ，描述了羅馬帝國殘酷鎮壓基督教徒的情景：競技場周圍的柱子上，左邊是遭受火刑的基督徒，右邊是釘死在十字架上的基督徒，中間的一群基督徒，在被猛獸撕碎前祈禱。（網路圖片）這場瘋狂的迫害，也給尼祿和羅馬人民種下了禍根。西元65年古羅馬爆發瘟疫（後人有學者認為是重症瘧疾）。西元68年，羅馬人起義反抗暴政，羅馬城暴動，尼祿在逃亡中自殺，年僅31歲。
繼任的羅馬帝王們仍然延續對基督徒的迫害，他們不相信迫害正教會給國家、給人民、給自己招來惡報，更不相信那場瘟疫是上天的警告。基督教一直被定為非法，有的地方長官嚴厲鎮壓甚至殺戮，也有的官員睜一隻眼閉一隻眼。時鬆時緊的迫害持續近300年，籠罩羅馬的瘟疫也陰魂不散。
（未完待續）
