推背圖預言中國今明年大事(5)歷史之鑒

前車之鑒,後事之師。(網路圖片)
前車之鑒,後事之師。(網路圖片)

⊙劉香蓮
接上文

(六)歷史上最大的罪惡


1. 中國歷史上最大的罪惡

中國歷史上最大的罪惡,是幾次滅佛事件。總共有五位帝王向佛法發難,四次釀成災難,史稱「三武一宗滅佛」,情節各異,但速遭慘報的結局,卻驚人地雷同!還有一次滅佛沒來得及實施,但是自絕帝位。

(1)北魏太武帝拓跋燾滅佛,壯年暴死,禍及子孫。

南北朝時期,北魏太武帝拓跋燾(音:濤,鮮卑族)親率鐵騎踏平四國,一統北方。戰功赫赫,使北魏國力大盛。那時佛法已經廣為流傳,很多人出家修行。但是拓跋燾不信佛法,在漢人重臣崔浩的慫恿下,開始滅佛。

438年,拓跋燾下詔,令50歲以下僧侶還俗,解決兵源。

444年,又以佛教搞「迷信活動」為由(詔曰:「假西戎虛誕,生致妖孽」),下詔驅逐僧侶[1]。

446年,在崔浩的反覆進言下,發出了最嚴厲的滅佛詔:搗毀佛像,焚燒佛經,拆除寺院,活埋僧侶。

當時篤信佛法的太子再三上表勸諫,拖延了詔書的頒布,一些僧人得以逃脫。不幾日,便開始砸佛塔、毀佛像(鑄錢)、燒佛經、殺僧尼⋯⋯舉國上下,風聲鶴唳。

極力推動滅佛運動的崔浩,率先落了個淒慘的結局。450年,這位三朝老臣和他三家姻親被滅族,他死前受刑、受辱,號呼一路[2]⋯⋯當時人們都說,這是崔浩滅佛遭的報應。

兩年後,如日中天的太武帝,竟被宦官殺死,年僅45歲。他兩個兒子(太子和恭宗)也相繼死於宦官之手。

(2)北周武帝宇文邕滅佛,壯年暴死,禍及子孫。

南北朝末期,北周武帝宇文邕(音:擁,鮮卑族)英武善戰,32歲(公元575年)就親征北齊,34歲時再次統一了北方。

574年,宇文邕揚言不怕下地獄,佛、道齊滅,毀佛道經書、塑像,令和尚道士還俗[3]。滅北齊後,又在原北齊境內禁斷佛、道二教,奪寺4萬所,變為宅第,焚毀佛蹟,強迫300萬僧尼還俗,使北方佛法幾乎滅跡。次年六月北伐突厥,武帝調集來大軍,躊躇滿志,卻暴病而亡,年僅35歲。

北周滅佛,禍不止此!19歲的太子宇文贇(音:暈)繼位,殘暴荒淫,次年就讓位給6歲的兒子,自己專於後宮縱慾,3年後病死。幼子繼位後,大權落於其外祖父楊堅之手。楊堅很快就滅絕了宇文皇室子孫43個家族,其餘宇文宗室基本被遍殺無遺。581年楊堅廢北周,建隋朝。

(3)唐高祖李淵,滅佛未成失帝位。


隋末戰亂,歷史重演。618年李淵取代隋朝建立了唐朝,猶如他姨夫楊堅代周建隋的翻版,但李淵卻沒有繼承姨夫信佛的傳統。

626 年,太史令傅奕第七次奏本滅佛,言詞激切,終於在庭辯中壓倒了以蕭瑀為首的擁佛派,說動李淵下定決心。李淵定下聖旨,佛道齊滅。詔書中寫道:「京城留寺三所觀二所。其餘天下諸州各留一所。」其它寺廟、道觀拆毀,只供養精進的佛、道家弟子,其他都令還俗[4]。當時唐朝只有300多個州府,而全國有5,000多所寺廟、50萬僧尼、近百佛洞石窟,這意味著9成以上的寺廟被毀,46萬僧尼被剝奪信仰。

李淵滅佛、滅道的聖旨還沒來得及頒布,6月初4就發生了「玄武門事變」,李世民親政,李淵滅佛滅道的詔書被廢止。

(4)唐武宗李炎滅佛,壯年暴死。

唐武宗李炎即位前,偏好道術。26歲時登基後,日益偏信道教,在身邊道教徒的煽動下,開始是整頓佛教,後來演變為滅佛。因為唐武宗滅佛在會昌年間,所以被稱作「會昌滅佛」。

會昌四月,在經過充分準備之後,在全國範圍內展開全面毀佛運動。一切寺廟全部摧毀;所有廢寺的銅像、鐘磬、銅器都交官方銷熔鑄錢,鐵器交本州鑄造為農具。詔書明令拆除寺廟4,600餘所,小寺院4萬餘所,佛經大量被焚,強令26萬多僧尼還俗[5],古印度和日本和尚也不能倖免。

大唐盛世,也是佛法的盛世,唐朝後期衰落,佛法依然深入人心。武宗滅佛大失民心,有的藩鎮節度使根本不執行,說:「天子自來毀拆焚燒」[6]。本來安定的社會局面,在四起的民怨聲中日漸消退。

不久武宗突然病死,年僅33歲。

(5)後周世宗柴榮滅佛,壯年暴死,禍及子孫。

「雄才大略」的後周世宗柴榮,被譽為五代時的「第一明君」。他全面改革,開疆擴土,戰無不勝,但是壯年暴病而死,年僅39歲。他的英年早逝,時至今日,依然為人憐惜嘆惋。

柴榮的短命,看似偶然,絕非偶然。我們看看正史中記載的,柴榮除了那些豐功偉績,還做了甚麼。

柴榮繼位的第二年,955年5月,下詔大毀佛寺。境內佛法寺廟,除了有皇帝題字的可保留外,每縣只留一寺,其它盡毀。全國共拆廟3萬360所,毀佛像鑄錢,近百萬僧尼被逼還俗[6][7]。

在那個佛法興盛的年代,許多人不敢毀佛像。柴榮開釋說:「佛是佛,像是像。佛連身上的肉、眼都能施捨,砸佛像鑄錢,佛也會同意的」。

鎮州(今河北石家莊正定縣)大悲寺有一尊銅製大觀音菩薩極為靈驗,去砸佛像的人都折斷手腕而死,無人敢再動。柴榮親自上陣,用大斧子砍毀菩薩胸部!親自推行滅佛運動。

後來,柴榮問精通術數的王樸:「朕能活幾年?」

王樸答道:「30年後非所知也。」柴榮誤以為還能活30年,很高興。

但是,王樸的話,卻另有寓意,柴榮在位5年6個月,5、6正合30之數。

959年,柴榮欲收復燕雲十六州[8],親率大軍,兵取幽州,契丹沿邊城壘皆望風而下,蕃部連夜逃遁。車駕至瓦橋關,柴榮登高觀軍,聽百姓說此地叫「病龍台」,立刻上馬回奔,當晚胸生惡瘡。不久柴榮胸瘡潰爛而死,時人傳為砍佛像胸部之報。

柴榮5歲幼子繼位不到一年,被他的禁軍統帥趙匡胤奪了江山,落得國亡家敗。

無論後人怎麼惋惜柴榮的「英年早逝」,也無法掩蓋他的「罪惡果報」——這個結果,毫不新鮮,不過是歷史上那三次滅佛惡報的重演。

[1] 見《魏書‧世祖紀》
[2] 《魏書‧崔浩列傳》
[3] 《周書‧卷五‧帝紀》
[4] 《舊唐書‧高祖本紀》
[5]《舊唐書‧武宗本紀》
[6] 《新五代史‧周本紀》
[7] 《舊五代史‧周書‧世宗紀》
[8] 燕雲十六州,又稱「幽雲十六州」、「幽薊十六州」,即今北京、天津全境,以及山西、河北北部地區。包括燕(幽)、薊、瀛、莫、涿、檀、順、雲、儒、媯、武、新、蔚、應、寰、朔,共十六州。五代十國時期,公元936年,後唐河東節度使石敬瑭(後晉的開國皇帝)反唐自立,向契丹(遼)求援。石敬瑭按照契丹的要求把燕雲十六州割讓給契丹,還主動尊比他年輕的契丹皇帝耶律德光為父。而後契丹幫助石敬瑭建立後晉,石敬瑭向契丹自稱「兒皇帝」,從此,中原大地的門戶,戰略地位十分重要的燕雲十六州歸屬了契丹。

(未完待續)


延伸閱讀
取消