中醫博士談養生:首重道德

知名武術大師、中醫博士李有甫先生。(大紀元資料室)
知名武術大師、中醫博士李有甫先生。(大紀元資料室)

文/記者蕭軒

現代人越來越重視養生,其實,人類對於「養生之道」的追求其實在上古時代就已流傳,始於黃帝問道廣成子。中國武術大師、擁有逾20年中醫經驗的李有甫博士表示,從中醫的角度和現代科學探討,都發現「養生」就是「道德」——也就是「放下自己,體悟天地宇宙的規律」這件事。

養生之道 古人智慧仍管用

人們追求養生、長生,講求有機、純天然、中醫調理。李有甫表示,古人的智慧至今仍然管用,在古籍的養生方法中,就有針對「現代病」做出很好的見解。

西漢辭賦家枚乘的《七發》,是以假託楚太子有病,吳客前往探視,吳客總結出四句話:「出輿入輦,命曰蹶痿之機;洞房清宮,命曰寒熱之媒;皓齒娥眉,命曰伐性之斧;甘脆肥膿,命曰腐腸之藥。」

意思是,太子會生病是因為出門坐轎子、進門坐椅子,路都不會走,成了癱瘓的根源;老待在大房深宮,不見陽光,就是寒熱病的媒介;而身邊美女太多,容易摧殘生命;喜吃甜食、炸物,正是腐爛腸胃的毒藥。若對照現代人,完全是可以參照的養生指南。

生病原因 精神問題是關鍵

李有甫直言,除了身體上的病,現代人有80%是精神病。因為很多病人說,一想到生氣的事,氣得都睡不著覺,一想到,就把整件事從頭到尾想一遍,結果自己又氣得不行,「就好像走過一段泥濘的路,好不容易走過來了,趕快往前走,別回頭了」,可是病人總是反覆想,就走不出來。

人的精神憂鬱,就像陷在泥濘裡頭,李有甫說,「最好的方法就是放下它,把它忘了」,至於「放下執著」的心法,古籍亦多有記載。

養生始祖 黃帝問道廣成子

5千年前,黃帝軒轅問道於廣成子,想求風調雨順、國泰民安的「養生之道」,廣成子斥責黃帝,想得大道、卻在意枝微末節小道(物質)的人,不配求道。黃帝回去後,閉門思過3個月,爾後跪著去找廣成子求體悟天地規律的「養生之道」,廣成子讚許黃帝,並講出道的真諦。

「至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜,形將自正。必靜必清,無勞女形,無搖女精,乃可以長生。」意思是,要理解「至道」幽微的精髓,不必看也不用聽,而是全神貫注讓心寧靜,如此可以存神定氣,不操煩,自然可以長生養命。

換句話說,人要養生,也就是真正了解天地宇宙的規律、了解大道,首先得把自己放下,什麼慾望也沒有,靜下心來體悟。李有甫指出,「養生」這件事情,其實也就是「道德」。

放淡慾望 按時作息節制飲食

以「放下自己、放淡慾望」作為方法,人應按時作息、節制飲食。但很多年輕人晚上捨不得睡覺,打電動、滑手機、用電腦到天亮才睡;也有不少人愛好美食,結果多吃兩口就胃食道逆流,或得糖尿病、高血壓。

此外,現代社會為了經濟發展,不惜大肆開發,造成各種汙染、基因改造,一般人想養生也很困難。甚至更嚴重的說,英國宇宙物理學家霍金(Stephen William Hawking)已預言,2030年地球將無法再居住,人類必須移民火星。

李有甫說,他沒有過度悲觀,反而建議大家用不一樣的態度面對、改善生存環境。雖然目前科學家還沒有找到澈底解決汙染問題的辦法,但是科學家已經發現了另一個「神祕的世界」。

重視精神信仰 轉念即可好病

科學家發現,當把樹葉與小老鼠的大腦,不斷地用高倍顯微鏡來放大,直到能看到比原子更細微的畫面時,會發現那個圖像結構,和不斷遠離宇宙、在更遠處往回看到的星雲是極其相近的。這樣的發現,也與修煉人所知道的三千大千世界之說非常類似。

「不妨假設一下。」李有甫提出他的想法,「葉子和小老鼠的腦中,比原子還小的結構看起來像個宇宙,換種角度思考,我們的宇宙會不會也是某個更大、更高級生命的腦中結構?再換種角度思考,我們的大腦,會不會也是某些更微小生命的宇宙?」

國外已有實驗證實,人的精神是實質的存在。李有甫得出一個論點,精神信仰可以改變我們的世界、改變宇宙。「若要養生,重視精神信仰、重視道德,就絕對有效。只要一轉念,病就會好。」例如紅斑性狼瘡、癌症等免疫功能疾病,李有甫指出,「其實是腦神經自己有了矛盾,誤把自己的細胞當成病菌,自己跟自己過不去才造成的。」

如欲養生 應從提升道德著手

他由衷建議,平時別跟自己過不去,把慾望放淡一點,多想想什麼是真正的善、真正的好,捨棄自我的一些東西、放下自我,「想想誰都對得起我,念頭一轉,病情馬上好轉。」

此外,他也透露一個「祕密」——人如果只為自己努力、為私,就會走到死路;如果為了別人努力、替別人著想,路就越來越寬。因為人要做好事的時候,勢必得放棄一些自我。 

上古有神農氏嘗百草,身受百毒,犧牲自己來把藥材分辨清楚;唐代名醫孫思邈的《大醫精誠》也講,「凡大醫治病,必當安神定志,無慾無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。」意思是,醫生看病時,什麼都不想,眼裡只能有病人,專注的程度,幾乎和黃帝軒轅修道差不多。

李有甫說,「養生之道」就是放下自我的慾望,去體悟天地宇宙的規律,也就是「道德」,與此同時,做任何事也要能處處考慮別人。他建議想要養生的人,從做一個好人開始,重視道德,接著自身與周邊的環境就會開始發生好的轉變。◇

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中醫武術奇才——李有甫

【重要紀事】
1982年,獲全國傳統武術冠軍和世界盃武­術冠軍。
1987年,擔任中國人體科學研究中心的副研究員、北京傳統醫學研究所常務副所長。(陸續「遙診」4千餘人,準確率幾乎100%)
1996年,走入法輪大法修煉。(法輪功要求「不二法門」,他遂放棄即將定稿的道家著作;法輪功要求弟子不能用功能給人看病,他再放棄「遙診」絕技,不再使用功能看診) 

【經歷】
山西大學武術碩士研究生畢業,獲全國傳統武術冠軍和世界盃武­術冠軍。
曾任:山西大學武術副教授、北京炎黃醫學研究所教授、俄羅斯科學院特聘中醫教授和中醫­師、美國Samra中醫大學教授。
現任:中醫博士、武術碩士、加州中醫師、仁愛中醫大學教授、美國大自然草藥中心資­深研究員,新唐人電視台全世界華人武術大賽評委主席。 

【著作】
《養生寶典》、《傅山拳法》、《道德與養生》。另有論文〈丹田經絡波與腦電波­的關係〉、〈試論中醫所謂三焦的實質〉、〈八卦掌戰術與微分對策〉等數十篇。

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