民謠中的預言

中國歷朝歷代還有許多預言是以碑銘石刻,或者是童謠民諺的方式流傳,這些預言的作者根本無法考證了,也許是出自某些「世外高人」之手。(AFP)
中國歷朝歷代還有許多預言是以碑銘石刻,或者是童謠民諺的方式流傳,這些預言的作者根本無法考證了,也許是出自某些「世外高人」之手。(AFP)

文/史岩

周幽王為博褒姒一笑,下令點燃烽火,戲弄諸侯,最終亡國。而在此之前的十數年間,已有童謠傳出:「檿弧箕服,實亡周國。」預言了西周滅亡背後的故事。中國古代歷朝歷代有許多預言是以童謠民諺的方式流傳,這些童謠民諺的作者多無從考證,許是「世外高人」留給後人探尋的神言神跡!

在世界各地,特別是在中國,歷朝歷代都有預言、預言家的出現,不僅人民相信預言,帝王們更是深信不疑。

中國古代的許多預言大師也都是「算命」大師,精通易經八卦、陰陽五行的規律,如周朝的姜子牙,三國的諸葛亮,明朝的劉基(字伯溫)等,在他們的生平事跡中有不少占卜掐算的例子。

歷史上還留下了像邵雍、黃蘗希運、李淳風、劉基等大預言家的作品。中國歷朝歷代還有許多預言是以碑銘石刻,或者是童謠民諺的方式流傳的,多數都與興衰禍福有關。這些預言的作者根本無法考證了,也許是出自某些「世外高人」之手。

「檿弧箕服,實亡周國」 

《史記‧周本紀》記載,西周末年的一天,周宣王在都城鎬京大街上聽到有一群兒童喊:「檿弧箕服,實亡周國。」宣王大驚,以為賣「檿弧箕服」(桑弓箭袋)的人要造反,於是命令把賣「檿弧箕服」的人統統抓起來殺掉。他哪裡知道,這裡講的「檿弧箕服」其實另有所指。 

當時有一對正在賣檿弧箕服的老年夫婦為逃避追捕而跑到城外,發現了一個被遺棄的女嬰,覺得可憐,就收養了下來。這對夫婦逃到了褒國,這個女嬰就由褒族人養大。她不是別人,正是後來「烽火戲諸侯」的褒姒。 

長大後的褒姒美貌非凡,後來褒族首領為了營救被周幽王關押的褒族大臣,便施用美人計,將褒姒送給幽王。周幽王就是當年宣王的兒子,西周最後一個天子。此人荒淫無道,得了褒姒,更是欣喜若狂。而這褒姒卻偏偏是個冰美人,從來不笑,令幽王頗為煩惱。當時都城外驪山的烽火台是專門用來在外敵進攻時點火報信,令各路諸侯前來救駕的。輕易不可點火。幽王為博褒姒一笑,竟然下令點燃烽火,戲弄了諸侯,褒姒見此鬧劇,終於開顏一笑。 

後來犬戎真的前來進犯時,面對升起的烽火,各路諸侯以為幽王又在搞什麼花招,便未作反應。周幽王被迫出逃,後來在驪山被犬戎殺死,西周滅亡。「檿弧箕服,實亡周國」的預言就這樣應驗了。這恐怕是幽王的父親宣王萬萬想不到的。 

孔子聞童謠   

據《孔子家語》記載,有一次楚昭王乘船渡江,看到江中有一個大如斗的紅紅的圓東西撞到船上。船上的下屬將這東西撈起給楚王,楚王感到十分奇怪。問左右大臣,誰也不知道是什麼。於是楚王派人去魯國問孔子。孔子說那是「萍實」,剖開可以吃,是好東西,只有霸主才有緣得到啊!於是楚王照辦,果然如此。魯國大夫聽到這個消息就問孔子,「先生是怎麼知道的?」孔子回答說,「我過去到鄭國時,在陳之野的地方聽到過一首童謠:『楚王渡江得萍實,大如斗,赤如日,剖而食之甜如蜜。』這次果然應驗了。」 

另外《孔子家語》還記載說,有一次齊國有一隻獨角鳥,飛到朝堂前展翅而跳。齊侯感到奇怪,便派使者到魯國問孔子。孔子說,「這鳥叫商羊,是代表『水祥』的。以前曾經有兒童單腳著地,(模仿鳥的樣子)一邊跳一邊聳動兩肩,還唱到『天將大雨,商羊鼓舞。』現在這鳥出現在齊國,應當告訴百姓修堤造渠,以防水災。」後來果然天降大雨,鄰國都發大水,唯獨齊國有準備而避過了。 

「千里草,何青青。」 

另據《後漢書》記載,漢獻帝元年初,長安有童謠唱道,「千里草,何青青。十日卜,不得生。」乍一聽難解其意。「千里草」實為「董」,「十日卜」為「卓」,這首童謠是在講董卓的。而無論是「千里草」還是「十日卜」都是自下而上解字,而不同於通常的自上而下解的,暗示董卓將自下摩上,以臣陵君。「青青」指爆發,暗指董卓暴盛當權,卻又迅速敗亡,落得「不得生」的結局。 

董卓因為飛揚跋扈引起諸侯討伐,最後被他的養子呂布所殺。 

童謠預言黃巢之亂 

唐朝僖宗年間,長安流傳一首童謠:「八月無霜塞草青,將軍騎馬出空城。漢家天子西巡狩,猶向江東更索兵。」 

當時正值黃巢作亂,唐僖宗整日悶悶不樂。聽到這首童謠,雖不太明白意思,卻知道不太吉利。 

第二年(僖宗七年),黃巢軍渡長江,跨淮河,占領洛陽。而後西進潼關,並占領了這座長安門戶。消息傳到長安,當朝宰相服毒自殺,僖宗皇帝向西南逃往成都。 

據史書解釋,「八月無霜塞草青」,是說草還未黃,暗示還未遇到黃巢,稍晚一些時間,就會遭霜變黃,那時將遇到黃巢。「將軍騎馬出空城」暗勸僖宗應快速逃出京城長安。「漢家天子西巡狩,猶向江東更索兵」正是預言僖宗逃往四川後,派使者到江東調兵救駕。 

「莫逐燕,逐燕日高飛,高飛上帝畿!」 

明太祖朱元璋死後,其孫建文帝即位,並著手削藩以鞏固自己的勢力。在剷除了幾個勢力較小的藩王後,將矛頭指向手握重兵的燕王朱棣。朱棣雖負抵禦蒙古之重任,是舉足輕重的藩王,但是這一次,即使裝瘋都不能倖免被削藩之運。最後燕王朱棣起兵打敗建文帝,攻占南京,做了皇帝。 

當時建文帝削藩期間,曾有一瘋道士在街頭唱道,「莫逐燕,逐燕日高飛,高飛上帝畿!」事後人們終於知道「莫逐燕」,是指不要逼迫燕王,否則燕王必將高飛,最後做皇帝。這也就是「逐燕日高飛,高飛上帝畿!」的意思。──轉自「正見網」◇

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