中共治下的社會「禮崩樂壞」

現今韓國和日本繼承了中國當時的些許禮儀規範，人們還比較重視使用表示敬意的雅語和舉止，但在其發源地中國，卻在文化大革命被視為所謂的「四舊」和「封建禮數」而遭到拋棄。

「鬥爭教育」過度

《南方週末》一篇評論文章〈中國遊人，你醜陋嗎？〉中說道：「『文革』之前很斯文的中學生，參加過幾次武鬥和抄家，再上山下鄉一圈，隨地吐痰和國罵就都學會了。你一說他，他說工農兵都這樣。」

「經歷過『文革』的人，不太會說『對不起』。即便像我這樣的老實孩子，在潛意識裡也留下了用拳頭解決問題的衝動。」

上海學者朱大可認為，中國社會公共禮儀缺失，跟長期的「階級鬥爭教育」密切相關。把所有人都視為假想敵人，把所有的日常生活事件都視為階級鬥爭的一部分。「對於敵人，我們是無須講禮貌的，『革命不是請客吃飯』。這種革命倫理學在21世紀並未消失，而是轉型成了資源匱缺下社會競爭的殘酷邏輯。我們不是缺乏教育，而是教育過度，也就是『鬥爭教育』過度。」

此外，幾位學者都認為，中國近百年的急遽變化導致社會出現斷層，最明顯的例子就是稱謂失範。在傳統社會裡，長幼尊卑、親疏遠近各有稱謂，1949年之後，所有的人都成了同志。而今天，「同志」和「小姐」一樣，又有了特殊的含義。

網路作家鴻明在其文章中指出，當純正的中國禮教被痛加打擊時，被毀掉的是中華民族的文化精髓和社會根基；共產惡黨改變了中國人的善惡標準，由此形成的人的行為方式已經離「禮」太遠。「人們已經不知道禮的內涵，而將失去了道德根基的行為表現視為『虛偽』和『形式主義』，用過去的話說，中國已經『禮崩樂壞』了。」

現在中國社會人與人之間的欺詐、遍及整個體制的腐敗和社會暴力的不斷增加，在《禮記》中也有精確的描述『是故，強者脅弱，眾者暴寡，知者詐惡，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所，此大亂之道也。』孔子曾經說，『故壞國，喪家，亡人，必先去其禮。』這就是今日中國所面臨危機的深層原因。」

中共以暴力改變中國人禮儀標準

《九評共產黨》中描述，中國歷史上，傳統文化達到鼎盛的唐朝恰恰是中華國力鼎盛的時期，當時各國都派人去長安學習，周邊國家則以中國為宗主國。即使中國在秦朝之後常常被少數民族占領，但是他們幾乎都被漢化，恰如孔子所說：「故遠人不服，則修文德以來之。」

而中共從奪取政權後，便開始系統地破壞中國的傳統文化。最典型的就是「文化大革命」，從器物層面毀滅中國的文物、古蹟、字畫、古玩、典籍等，也改變了人們的生活方式，包括節慶、禮儀、娛樂、衣食住行等。

大家都認為乾淨好，可中共宣傳「滾一身泥巴，磨一手老繭」、「手是黑的，腳上有牛屎」。這樣的人思想才是紅的，才可以上大學、入黨、升官，做共產黨的紅色接班人。

有人撰文回憶「文革」期間，人們對美的追求被中共用暴力摧毀，從此也摧毀了中國人衡量美醜的標準。他回憶道：「理髮店燙髮的女人，全被紅衛兵勒令剪成短髮，有的乾脆被剃成光頭，一個個用毛巾包著腦袋，垂淚而去。街上到處是紅衛兵，婦女穿的衣裙花俏一些，被當眾撕破，腳下穿高跟鞋，被立刻脫下將後跟敲掉。擦脂抹粉的婦女被當街攔住，用墨汁、汙泥塗滿頭臉。她們羞愧悲憤，但服服貼貼。」

有評論認為，當純正的中國禮教被中共稱為「封建禮教」而痛加打擊的時候，被毀掉的是中華民族的文化精髓和社會根基。當人與人之間人性的關愛被無產階級的「革命性」所取代的時候，中共改變了中國人的禮儀和善惡標準。◇