胎教得宜 踏出成功第一步

「胎教」一詞並非是現在才有的流行玩意兒，早在中國古代的醫書和禮儀文獻中，即有關於胎教知識的記載。

現代人對於下一代的教育，打從懷孕時的「胎教」就很講究。過去，有專家認為懷孕的時候聽莫札特的音樂，可以開發胎兒的腦力，另外還有做瑜伽、聽輕音樂、看胎教影片、念故事書等等也具有效果。

姑且不論效果如何，新一代父母對於胎教不遺餘力，目的就是要培養出擁有好頭腦、氣質過人、才華洋溢等「優秀」的小孩。不過，「胎教」一詞並非是現在才有的流行玩意兒，早在中國古代的醫書和禮儀文獻中，即有關於胎教知識的記載。

古代重胎教需端正言行

中國歷史上最有名的胎教，莫過於周文王的母親太任（一為太妊）。《烈女傳‧周室三母》中描述，太任懷孕時，眼不見邪曲不正之景、口不說傲慢自大的言語，睡眠時正直臥姿，講求坐姿與站姿，絕對不歪斜身體。由於她的胎教相當成功，使得其子，也就是後來的周文王，幼年時即聖德卓著，不但品行端正，還有相當好的學習能力，只要能知道一，便能習得百。後人均認為是太任的胎教有功。

從西漢著名政治家賈誼的《新書》以及劉向《烈女傳》，皆可見漢朝對於懷孕婦女的要求相當嚴格。文中指出，婦女睡眠不可側臥，必須躺平；坐與站立皆需正直身體；不吃味道奇怪、切割不正的食物；不看、不聽淫邪事物；笑的時候輕柔，即使有怒氣也不得口出惡言；夜晚朗誦經書給腹中孩兒聽。如此胎教，孩童將來必會是一名行為端正、才德兼備之人。

此外，古代醫書《醫心方．求子》對於胎教的規定更為詳盡、嚴謹，並建議孕婦可以多聽音樂，這方面倒和現在的音樂胎教有些相似，不過這裡的音樂並非是直接影響胎兒，而是安定孕婦的心神，以母體的精神影響胎兒，可說是相當科學的作法。

養成教育不該捨本逐末

從上述記載和故事看來，中國古代的胎教思想重視「德育」，從懷胎10月開始，以父母的言行為身教，讓胎兒在最純潔的狀態下潛移默化。然而，現代父母並不重視道德教育，而是一味地強調學業成績，或是極端地講求自由發展；道德約束反倒被認為是八股、不實際而遭鄙棄。

綜觀古人的經驗，道德教育的成功，不但可以為孩子帶來出色的學業，也能令其擁有傲人的才華。品行正直之人，能夠專注於學習，不被聲色所誘惑；在興趣的學習上同樣能夠從一而終，不會半途而廢。若看得遠一些，這些孩子們長大成人，成為社會的一分子，即使不是菁英，也會是維持平和社會的推手。

當父母在要求孩子的才能、成績樣樣比人強的同時，是否也該想想，除了金錢與名利之外，到底還要給予孩子什麼東西？什麼樣的教育對孩子才是最好的？或許從古人的胎教智慧中，我們可以找到答案。◇
－－轉載自第69期《看雜誌》